资源整合的协同演化研究 经济管理出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以中国本土物流业发展过程中所存在的诸多问题与面临的挑战为背景，根据协同学理论的分析框架和方法体系，运用粗糙集约简算法和Langevin方程组等数理工具，构建相应的数学模型，分析了物流企业资源系统协同演化过程及其并购整合过程的协同演化，并进行相应的案例分析。

第一章 绪论

第一节 研究背景

一、优选物流市场的发展趋势和基本特征

二、优选物流市场并购整合的现状分析

三、中国物流市场的发展历程和问题分析

第二节 中国物流市场并购整合的发展趋势

一、中国物流企业实现跨越式发展的条件已成熟

二、中国物流市场并购整合的特征和趋势

三、外资并购整合中国本土物流企业的特征和趋势

第三节 研究的目的和意义

一、研究对象

二、、研究范围

三、相关概念的界定

四、研究的目的和意义

第四节 研究的主要内容及思路

一、主要内容

二、研究的框架和思路

第五节 研究方法与创新点

一、研究方法

二、本书创新点

本章小结

第二章 理论基础与研究回顾

第一节 系统理论

一、系统理论趋势特点

二、系统理论的思想方法

三、系统的定义和分类

四、系统的特征

五、系统理论的基本规律和原理

六、“老三论”和“新三论”

第二节 协同学理论

一、协同学的产生

............

林晓伟，江西财经大学管理学博士，现任闽南师范大学管理学院讲师。曾在厦门航空、浔兴股份、晋江自来水公司等公司工作，历任总监助理、总经理助理、副总经理等职务。先后在《经济管理》、《当代财经》、《系统管理学报》、《中国社会科学报》、《科技管理研究》、《中央财经大学学报》、《现代管理科学》、《中国流通经济》、《价格月刊》、《广东农业科学》以及中国人民大学报刊复印资料等国内核心刊物发表论文20余篇，参与编写《物流学》、《财务管理学》和《会计学》等教材。主持福建省自然科学基金项目1项，先后参与国家自然科学基金项目、江西省社会科学项目、江西省教育厅科技项目、福建省社会科学项目等9项。为片仔癀、龙溪股份、漳州发展等上市公司提供培训和咨询工作。主要研究方向为公司并购、物流与供应链管理、云计算与云服务。

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• 作者：帆高1231 发布时间：2022-11-13 19:13:25

  买同学的，挺好。

• 作者：tianrizhao 发布时间：2019-09-30 23:31:45

  幸福终点站加了一大段注释。不要作奸犯科…舞蹈家之女……这些写法感觉像恶搞。

• 作者：MOMO 发布时间：2022-02-27 20:12:04

  言简意赅。

• 作者：大赢家 发布时间：2022-09-04 17:28:57

  给孩子读完了

• 作者：清欢 发布时间：2022-01-23 16:33:58

  2022第1本。适合小白。有一个大致的框架了解。

• 作者：月之眼 发布时间：2022-04-28 20:12:21

  总结了很多平时不太注意的技术细节，每个小动作都大有玄机，适合业余爱好者

• 唐太宗李世民——民族英雄、百世师导、千古一帝、万邦北辰

  作者：方源野（别鹤） 发布时间：2018-10-06 21:06:59

  （节选自拙作《

  贞观誓

  》（贞观志）的前言，作为书评，引用请完整注明）

  2011年 别鹤（方源野）/撰

  “弘济苍生，其益多，肇造区夏，其功大，古来英雄拨乱之主，无见及者。”这是唐太宗李世民对自己的一生评价，也是贞观之后千载以来，历朝历代的一致评价，是每一位致力于华夏复兴的伟人所公认的灯塔，概莫能外，从未超越。而若一位英雄，同时超越了犬戎灭西周后拨乱反正的汉高祖、弘济苍生的汉文帝、肇造区夏的汉武帝，则他必然解决了民生路线与民族路线的矛盾，实现了人权与主权的完美相成，必为百世之师导、千古之一帝、万邦之北辰。

  毋庸置疑，唐太宗李世民是古往今来最伟大的民族英雄，没有任何一位政治家，像他一样托中国于谷底，使华夏民族登上了独步天下垂范千古的顶峰。更没有任何一个民族的领袖，像他一样

  拯危亡、登衽席、匡文教、复汉疆、树帝范、立典章

  ，将华夏民族锻造为永远屹立的六面体，在惊涛骇涌之中长风破浪、倒海移山。他以人为本，以汉为镜，不仅使数百年空前黑暗的世界，一跃为光明神州，而且

  平突厥、夷铁勒、制西域、通吐蕃、服天竺、征辽东

  ，使大唐三百年，成为了蛮荒杀伐神学桎梏的亚欧大陆的拯救者，使汉人、唐人的名字响彻人类文明，使汉官威仪、唐制衣冠定格为这个民族领袖群伦的化身。自此以后无论中外，每一颗巨星流陨，都在他开创的轨道之中运行，为各个人种闪耀他留下的焰火，照亮文明的未来。

  李世民登临的舞台，经济之残破、人种之仇杀、文明之衰落、政治之腐化、神学之窒息，都是史无前例、百国罕见的。从汉末算起，三国的交伐，十六国的肆虐，北朝胡族的残暴，南朝的萎靡与羯乱，隋炀的罄竹难书，隋末反王的率兽食人，让炎黄子孙陷入了从未有过的苦难，晋武隋文的短暂安定，不过十年，余下的都是尸山血海、千里无鸣的惨祸。

  同时，从新莽算起，国势被异族不断蚕食，终至六朝鲸吞，西域辽东的沦陷，自不必提，永嘉以后，黄河上下的呻吟煎熬，大江南北的鼎沸滔滔，更成了犬戎灭西周以来最为严重的虏祸，国耻之甚，迄于隋末，不但君主几乎再成俘虏，而且一百三十反王崩析扰攘，多为突厥傀儡，突厥之下更有四境群夷，近则瓜分豆剖、掳掠侵扰，远则窃据边疆、蔑视上邦。

  四百八十寺的楼台烟雨，佛典百倍六经的沙门占田，则使汉声呜咽，血祀沉沦，而罗马之厄，条顿蛮族、天主教权相继寻起，泰西落入茹毛饮血、十字火刑的绝境，礼失求诸野，亦成为镜花水月的幻灭。

  加上五胡北朝的游牧驱策、外族压迫，两晋南朝的门阀政治、声色犬马，尤其是隋炀专横暴虐，敲夺天下之骨髓，离散子民之妻女，以供一人淫乐，甚至酒肉丝绸，任夷狄白取，如此独夫一旦倾覆，则民怨沸腾，更陷于群寇水火，人肉充军粮的朱粲、十室九空的薛举，甘做突厥走卒的梁师都、刘武周、王世充、窦建德、刘黑闼、高开道等百余军阀，其触目惊心，真不知古道颜色，从何照起。

  这样人人自危的黑暗里，民族衰微的血泪中，一似天赐华夏，李世民以弱冠之年横空出世，救驾雁门，荡涤隋乱，扫灭群傀，从天策府到玄武门，成为了叱咤风云的唐太宗，贞观的太阳终于升起。是为拯危亡。

  唐太宗以道为重、儒为轻、释为客，解戎衣而开学校，蔚成了路不拾遗、商旅野宿、无敢侵欺细人的贞观之治，使贪污率和犯罪率降到历史的最低点，并且收复和开拓了约七百万平方公里的疆土，其惯性扩向一千四百万平方公里，为华夏民族留下了一个东综日本海、北逾西伯利亚、西被底格里斯河、南极印度及海洋洲的生存空间，成为后世追慕的汉疆唐土。是为登衽席。

  唐太宗诏令《群书治要》，主导了上起三皇五帝、下迄五胡乱华的文化工程，同时大修《姓氏志》及多朝官史，澄清胡膻，重焕华风，使文物仪章，莫备于唐，并且纳谏如流，倡导口语，使百体争开，返璞归真，沉淀下独一无二的大唐精神，培育出无比绚烂的艺术之花。是为匡文教。

  “雪耻酬百王，除凶报千古”，唐太宗无时不以发扬国威为念，既平四百年乱，又横扫亚洲，北伐突厥铁勒车鼻，西讨吐谷高昌焉耆龟兹西突厥，东征高丽靺鞨，南败吐蕃印度，全胜，复扩版图至三倍，实现了迄今为止唯一一次彻底的驱除胡虏恢复中华。在群虏围剿之下，国势强韧，超大汉而上之，终唐三百年，北伐东突厥、薛延陀、车鼻、铁勒诸部、后突厥、回鹘、党项，西讨吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹、西突厥、拔汗那、突骑施、小勃律、大勃律、石国、大食，南下吐蕃、松外诸蛮、天竺、蛮僚、南诏、林邑、交趾，东征高句丽、靺鞨、百济、日本、新罗、渤海、奚、契丹，又以天可汗为前驱，欲置环球同沐大汉风，遂使唐人威声，远播域外，汉族势力，震烁古今。是为复汉疆。

  唐太宗竭诚以尽天下，推赤心入腹中，“有道则人推而为主，无道则人弃而不用”，为全民族的公利，继五帝之后第一次实现了耕者有其田，遂使村乡自治，工商并盛，洗刷了三王封建、嬴秦专制和七朝部曲门阀的黑子；又重建相权，相防过误，集众之善，使凌烟阁群星璀璨，同时抚民以静，官吏清谨，囹圄常空，几致刑措，留下《贞观政要》《帝范》，落实并输出科举制、府兵制、三省六部制、均田租庸调制，宽简为本的贞观律形成《唐律疏议》，发出中华法系的光芒，为世界五大法系之首，千年袭用，沿及东亚各国，奠定民权之基础，规范着一个重生的东方。是为树帝范、立典章。

  高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？总有一天，总有一天，在满目疮痍的华夏大地上，贞观，这曾经的世界中心，这块坚强的岩石，这个伟大民族的光荣与梦想，将冲破层层浊浪和枷锁，再次矗立起东方的凯旋门，重新屹立起我们被焚毁的大明宫——每一位炎黄子孙心灵深处的神殿。而那时每一个中华儿女，都将生活在一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的世界，共同拥有一个“剪长鲸而清四海，扫欃枪而廓八纮，乘庆天潢，登晖璇极，袭重光之永业”的壮丽山川。为了这一天的使命，我们全力以赴，生死以之，以此明誓，代代前行吧！

  君不见，九嵕山，秋日登临云海散？

  君不闻，六骏声，秋风礼泉动人间？

  铜驼荆棘生皓雪，几多鼎沸覆河川，

  群雄卷起千层浪，旌旆百舸望贞观。

  弱冠青龙抚长剑，绝域呻吟三百年，

  永嘉雁门腥不绝，五竺迷烟忘轩聃，

  黎庶喘息啻十载，雄霸外纵与内残，

  万邦谁托沟渠月，茹毛饮血丝路垣。

  寒门神裔遍辗转，百傀俯首敕勒毡，

  天策虽扫薛刘窦，虏骑渭水黑云寒，

  铁蹄欲践陇祖墓，四郡岛夷辱弹丸，

  誓领英豪起沉疴，北伐东征西璧全！

  雪耻除凶从今醒，夜无闭户廷直谏，

  群书治要追坟典，唐律疏议大同篇，

  垂攘遐荒涿鹿影，峨岳弭刃安史乱，

  梦去兰亭遗帝范，弩末玄甲热依然，

  曾俱往？他日崖煤孤舟绫，离离宿草吁唐汉：

  此是药师懋功剑，颉利系颈大漠展，

  此是定方议潮鞭，昆仑葱岭紫宸殿，

  此是白袍仁轨船，横弋平壤扶桑贯，

  此是玄策诗高骈，子孙可忆潭蓬湾，

  亦勿忘铁砺飞沙千万里，象主穹庐仰长安。

  孰人叹，凌阁相依翠微缈，红巾寂寥黄岗绽。

  延伸阅读：

  华夏千古民族英雄—古今中外对唐太宗李世民的评价160条

  借用腾讯视频：贞观之治大唐开国1400年祭

• 我看不懂这个故事

  作者：Maggie 发布时间：2019-06-03 12:37:28

  这本书是某个童书推荐平台买的，买来很久没拆。

  因为要放暑假了，需要刷一批书给娃备着，所以拿起来看。

  看了五分钟，没有吸引我，原先的我可能会扔掉它，不过这次没有，我硬着头皮继续看。

  一直看到结尾合上书，我也不知道它到底讲了个什么故事。

  这本书还是2012年美国国家图书奖的童书类获奖丛书。

  而我认为，好童书，最简单的至少要讲一个好故事，吸引我去看的故事，至少我目前读到的童书大师作品和国际大奖小说系列都是这样，成年人的视角来看，也是个好故事，有人物有情节，不难理解，引人入胜。

  对，不引人入胜的作品，到底怎么能够称之为好童书呢？

  看完我很郁闷。于是我去亚马逊找到了这本书的英文版，

  Goblin Secrets，

  一共67条评价，四星+五星占到了82%，看了几条评论，都在盛赞这本书。

  那我只能猜测这本书的翻译不好了……通常我不会这么做，翻译在中国是一个被严重低估并且性价比严重不符的行业，人人都会评价这本书翻译不好，影响我的理解，每当看到这样的字眼，我都忍不住想说，那你去看原著啊，何必来抱怨翻译。

  所以，我会找机会会去看一看它的英文版，给它一个正确而非猜测的评价。

  不过到目前为止我理解不了这本书的故事。

  它讲了一个小男孩，连名字都没有，因为他哥哥叫“罗安”，所以把他叫“罗尼”，小罗安的昵称。哥哥因为戴面具在一个不容许表演的城市表演而失踪了，小男孩因此离开了他们的寄宿地——一个会魔法被做成鸡爪型的两条腿支撑的女人收留他们的房子，而找到了带着面具演戏的精灵们，以期望得到他哥哥的消息。

  最后，精灵们说的一句话打开了小男孩的心，打破你的面具。

  感觉有点像咱们的佛教故事，除去你的衣服，棒喝。由此而得道。

  最近常常从各个书中联想到佛教故事，觉得绕不过去了，我要去读一读。