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• 作者：lyunx 发布时间：2014-09-18 23:45:27

  看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水：人世的三重境界。万物皆有对立两面，看到一面者聪明，两面者聪慧，看到两面而朝相反方向行径顺其自然造化者是大智。非常喜欢老子的上善若水，柔之胜刚的中心思想，经历过很多事情，当不顾一切执着得到的时候，反而一无所获，顺应自然以退以柔以慢以拙对待，往往不知不觉达到效果。无为而治是内心状态，而不能否定人为意志，否则只能活在理想国了。朋友送的书，这个版本简单易懂，对我这种智商正正好～

• 作者：kele 发布时间：2021-06-27 18:42:46

  好书，就是新版坐地涨价26令人肉疼

• 作者：有栖月 发布时间：2019-06-07 11:35:35

  总觉得韩不是在教人怎么翻译，而是在炫耀自己的翻译水平，或者是内功心法更适合高阶学习者。初学者考三笔用这本书不太合适，没有给出具体的翻译步骤和方法，还会迷失在所谓优秀译文的狂轰滥炸中丧失信心最后连带着翻译兴趣一起葬送。最后，只剩下对参考译文的麻木背诵以完成考试任务。

• 作者：杲朹 发布时间：2023-02-13 18:07:33

  准备社团为找不到故事而发愁时，恰巧同事的儿子向我推荐了这本书。抱着很高的期待看完这本书，感觉大失所望，并没有体会到所谓的“不同心境的人，会从本书中得到不同的启示”。

  也不知道是原文的问题，还是译者的问题亦或是被改编过的问题。

• 作者：小米辣蒜泥油碟 发布时间：2023-02-18 20:06:03

  通俗好懂

• 作者：柳小火 发布时间：2020-05-02 22:06:38

  我觉得一般般，喜欢火车的小男孩好像很爱。画比故事好，好吧其实这书也没啥故事不故事的。

• Attractive Spots of Qinghai

  作者：已灰之木 发布时间：2020-08-09 20:32:35

• 阅读记录

  作者：Quo Vadis 发布时间：2021-04-25 10:54:18

  该艺术家传记系列共三本——分别是梵高和萨特、达芬奇和沃霍尔、毕加索和杜拉斯。

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  1. 梵高（荷）：

  苦难与困顿让他的艺术更加热烈，不用大喊就能发出巨大的声音。一个人内心对生活的激情火焰是不可以熄灭的。

  广用象征——向日葵体现积极向上，播种者是生命，收割者代表死亡，太阳则为创造者。梵高的画是燃烧生命的艺术。

  1853出生荷兰北布拉班特省曾德特镇

  1869-1876古皮尔艺术公司店员

  1876-1880教师和基督福音传递者

  1880-1886比利时和荷兰时代，重拾画笔：1885《食土豆的人》

  1886-1888巴黎时期，艺术关键期，明亮

  1888-1890南方之旅，阿尔勒和圣雷米时期：地中海阳光，日本浮世绘，高更同住，创办南方日本艺术公社，割耳，圣雷米精神病院，星夜1889，红色葡萄园400法郎

  1890.5-1890.7朝圣归来，奥维尔：加歇医生，旅店，麦田群鸦1890.7，开枪自杀

  影响梵高：宗教的创造生命、文学的左拉和自然主义、黑白画派的社会问题现实与人性、米勒的农民、蒙特切利的色彩和花、疾病与自残

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  2. 萨特（法）：

  人是主体而非客体，人有依处境而定的自由选择，自我就是在这种选择之中不断形成的——自我、尊严、条件与人性全在于此。

  1945年的存在之秋是萨特时刻，那时他孤身一人站在讲台上，从废墟中崛起，努力重建被众多复杂历史和个人力量摧毁的世界，进行振聋发聩的演讲——存在主义是一种人道主义。

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  3. 杜拉斯（法）：

  《广岛之恋》《琴声如诉》《情人》，诗意的语言、极端的主题与平淡日常生活交织，激情的糅合。

  主题：极端体验、再现重构、治愈？、欲望、女性懦弱的力量、精神分析

  激进左派。关心移民工人，抗议反犹主义，关注种族、社会不公和政治问题，关注弱势群体和边缘小人物。

  1914出生越南西贡，童年贫穷

  1933法国政府殖民地部工作

  1939和昂泰尔姆结婚

  二战巴黎被占领，1942为书籍组织委员会工作

  1943与丈夫和其朋友参加密特朗的抵抗组织

  1944昂泰尔姆被盖世太保逮捕流放

  1945离婚，和丈夫朋友马斯克罗生子

  三人加入法国共产党，观念不和被开除

  1950s末《广岛之恋》认为法国解放是暴力冲突与耻辱《琴声如诉》关注不正当激情所导致的戏剧性结果和女性的迷狂问题。

  反对戴高乐、反对阿尔及利亚战争，参与1968五月风暴失败。

  1974电影制作与女权运动。

  1977消极乌托邦主义，拒绝政治纲领

  1979重新写作

  1980支持密特朗当选国家总统，个人感情+绝望的左倾政治。

  1984《情人》获龚古尔文学奖。

  摒弃法国“为社会负责的”写作观，即萨特的“介入文学”模式。提出激进写作观——彻底拒绝接受当前世界现状，不支持任何确定的纲领。

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  4.