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• 作者：顾瓴 发布时间：2019-11-05 08:19:41

  昨晚才知道 葛先生的文章大约在世纪初前后就写毕了 其中不乏精辟之观点和论断 然而就本书所选篇目来看 导读中所提到的多数篇目并未收录其中 反倒是像极了中学课本的升级版 略略有些遗憾吧。

• 作者：清凉如意 发布时间：2015-11-19 15:55:55

  纸好薄！！！

• 作者：唉呀，玫瑰糖 发布时间：2013-09-30 22:38:20

  忘记封面了~武艺有组画（似乎是穿军装的女孩）风格很像在模仿早期印象派，但线条又不够放得开。有点东施效颦，失掉了自己的特点，人家的也学不到

• 作者：后浪 发布时间：2021-04-20 13:31:28

  一本书让孩子爱上化学，日本“科学绘本之父”加古里子为中小学生创作的趣味化学史，带孩子认识历史上的化学家。

• 作者：陸琦琦的书单 发布时间：2023-12-16 16:10:31

  大家在投资的道路上是否曾经感到迷茫？是否曾经因为缺乏系统的投资知识和实战经验而犹豫不决？对于想要在投资领域有所作为的书友来说，一本专业、科学、成体系的投资指导手册，无疑是救星。

• 作者：长安某 发布时间：2021-04-02 16:34:28

  资本总在内幕流动。

• 只有笨蛋才配爱

  作者：沙小鸥 发布时间：2014-03-14 14:35:45

  　　二十多年前，当琼瑶剧开始风靡大江南北的时候，一代人的爱情基调就在男女主角的哭喊声中，悄悄改变了。这之前的人们，恋爱、结婚为的是找个伴儿，好好过日子；而后的人们，有不少倒像是专为了不好好日子，去恋爱，去成家的。曾经非常气愤地说，琼瑶毁了一代人的幸福，让女人对不切实际的爱情幻想上了瘾。等到琼瑶奶奶终于有些过时了，我又更为悲愤地看到，奔放不羁的《笑傲江湖》也在狗血编剧的笔下变了样，为了赚取了少男少女廉价的情感，诡异、猥亵的东方不败居然从江湖败类变身为痴心美女。

  　　“一日夫妻百日恩”，老一辈的婚姻虽然平淡、现实，却很本分、耐久。因为没有对爱情的浪漫幻想，所以很接底气地天长地久。他们或许品味不到浪漫的甜蜜，但他们比年轻的一代更懂得感恩，更懂得在生活的磨砺中去积淀理解和依恋。现在的年轻人，在各种传媒的滥情轰炸下，喜欢跟着感觉走，却缺乏耐性去慢慢体会浪漫过后柴米油盐的琐碎人生。这个时代，爱情，来得快，去得更快，爱情泛滥到很少有人能真正去爱。就如朱德庸所说，在这个时代，也许，只有笨蛋才能好好地去恋爱。

  　　在最新的漫画集《大家都有病2：跟笨蛋一起谈恋爱》中，朱德庸剖析了现代爱情的各种病态，用疯狂的想象演绎了这个时代疯狂的爱情，并以讽刺之笔戳破这个爱情时代的华丽泡沫！他在序言中写到：“我们这个时代的人的爱情DNA是有点问题的。我们血液里还残留着老祖宗交换式婚姻的影子，我们脑海中却接收了好莱坞电影式的浪漫爱情，这两股互不相干的DNA衔接在一起，让许多人成为一种纯粹的爱和世俗价值间被拉扯的爱情异形。”

  　　朱德庸是个十分孩子气的人，在他这个“绝对小孩”看来，过于复杂的大人都是聪明反被聪明误，想得越多，日子过得越不快乐。他的漫画风格，就像《皇帝的新装》里最后喊出真话的小孩，用童真、稚气揭开大人们费尽心力营造的谎言。对于爱情，他的观察也是如此到位，在这本《跟笨蛋一起谈恋爱》里，浪漫背后的算计、较劲、虚荣、自私，经他三言两语就全部道破了。

  “这是一个不确定的时代。我们对自己不确定，我们对别人也不确定。我们对爱情不确定，我们对婚姻也不确定。我们对昨天不确定，我们对明天也不确定。唯一可以确定的是：我们每个人一生至少会遇见一次笨蛋，就是在真正恋爱的那一次，有时候，我们自己就是那个笨蛋。”我觉得，朱德庸说的对，在复杂的时代里，只有真正的笨蛋，或者将自己变笨，才能学会珍惜，懂得爱。因为，只有笨蛋才会忘记计较，忘记得失利害，真正用心去了解，真正用心去包容。而真正的爱情，就是在这样笨笨的心中生根发芽，慢慢成长的。

• 粉丝文化：娱乐至死的时代？不，我们不是娱乐的附庸！

  作者：竹廿柒 发布时间：2019-07-13 23:35:00

  上世纪八十年代，尼尔·波兹曼预言了电视统治下是一个「娱乐至死」的时代，人们会渐渐不再愿意思考，心甘情愿成为娱乐的附庸，「我们将毁于我们所热爱的东西」。

  当今电视和互联网统辖下的消费时代，粉丝群体空前壮大，粉丝们将自己的满腔热爱投入电视或网络媒介下的流行文化，常常被与「病态」、「浅薄」和「疯狂」等词联系在一起，被看做「娱乐至死」的典范。这一群体也一直承受着大众的偏见和学术界的漠视。

  《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》将粉丝以积极参与式创作者的身份引入学术讨论，被认为是研究粉丝文化的开山之作。虽出版于1992年，且主要基于欧美文化经验，但书中描述的粉丝文化、同人写作等本质上与现在并无两样，实有「同一个世界，同一个饭圈」之感。本书主要讨论「

  媒体粉丝圈

  」，这类粉丝热爱的对象主是电视剧和电影，也可延伸至动漫、小说等流行文本。

  

  本书作者亨利·詹金斯是南加州大学传播、新闻、电影艺术与教育学科的教务长聘教授。他本人是《星际迷航》的死忠粉，不仅积极参加同人活动，还自己写同人文。粉丝的身份为其研究提供了独特的视角和更深入的观察。译者郑熙青也是学者和粉丝的双重身份，常年混迹同人圈，翻译学术作品也翻译同人小说。她在翻译本书时，并未简单直译，而是充分尊重了中国粉丝圈用语习惯，读来颇有亲切感。

  粉丝似乎与更多的刻板印象联系在一起，喜欢动漫的男粉丝-宅男、喜欢小鲜肉的女粉丝-低龄。大众文化被视为低俗的，消费者往往被认为是疯狂而肤浅的，流行文化往往是需要警惕的。本书破除传统对粉丝群体的刻板偏见，以一种积极的态度去解读粉丝文化。粉丝不再是消极的被动接受者，他们是积极的反抗者、创造者。

  

  一、反抗：对传统品味的质疑，对作者权威的挑战

  对传统品味的质疑。尽管我们口头上说着「萝卜青菜各有所爱」，审美是高度个人化的。但现实是，文化多元化的表象下暗含着严格的文化等级秩序，品味优劣的标准深深根植于社会经验中，审美的差异往往导致社交隔阂。看戏剧比看电影有品味，看严肃文学的总是比看网文的有品位，甚至各个领域内部还有无处不在的鄙视链，声称自己热爱美剧总是比承认自己喜欢韩国偶像剧要简单的多。特定的美学框架通过立法、教育和公众压力浸入个人经验，「品味低下」的作品往往受到批判，被指责为对消费者有负面影响。但是，粉丝文化模糊了阳春白雪和下里巴人的界限，他们选择并热爱「非正统」的文本，以通常适用于严肃文学作品的方式去对待流行文本，反复阅读、严谨详细分析。

  对制作方权威的挑战。

  粉丝与文本之间的关系是多面的，和谐与斗争、赢得与失去。粉丝热爱文本，但往往也是最尖锐的批评者。小说、漫画、游戏被改编成电影电视剧或者经典影视拍续作时，往往骂的最凶的都是粉丝，恨不得亲身上阵，编剧、导演、造型师、道具师一手包办。外界往往以看热闹或批判式的态度去看待粉丝的「自不量力」。但事实是粉丝们常以学术研究的严谨态度去分析挖掘文本细节，在这一领域内他们确是专家。热爱文本，却无法拥有，只能眼睁睁看着媒体制作方为所欲为，以至于美国有粉丝公开宣称自己具有抗议制作者违反粉丝利益行为的道德权利。

  二、创造：在文本中自由盗猎、游牧

  「盗猎」一词并非詹金斯首创，而是米歇尔·德尔塞（1984）提出的，指粉丝从他人的文本中攫取原材料，将意义内化，重构文本，把观看电视的经历转化为一种丰富的参与式文化。他们攫取他人的财产并占为己有，他们将意义内化并重构这些借来的东西，构建自己的文化和社会身份。粉丝们「盗猎」喜欢的作品重构再创造，即被称为同人创作。虽然最初只是圈地自萌的小众文化，但其影响越来越大。欧美最大的非盈利同人网站AO3，2019年4月已有3万以上的同人圈，500万篇作品，总字数达到320亿，并入围2019年雨果奖提名的网站。

  但读者并非固定在特定文本里，他们是自由的游牧者，在不同文本间游荡，攫取和搜集文本碎片，加入新的原材料，构建新的意义，创造新的故事。「盗猎」模式强调了粉丝意义制造的过程，而「游牧」则强调了粉丝选择的自由性和阐释的流动性。

  三、抗争：耽美同人——对两性平等关系的探寻

  耽美，原指唯美主义，后演变为男性与男性之间爱情的代称。耽美虽然是描写男男恋情的，但耽美作者和读者大部分是女性，耽美是女性视角的同性爱情，而与真实的同性恋生活相距甚远。圈外的人往往不太能理解为什么一群女性会喜欢看两个男人谈恋爱，往往斥之以女性的意淫。而耽美同人由于有原型的存在，往往面临比原创耽美更强的争议。

  

  大部分流文本中的女性角色难以让女性读者满意，男作者写文易将女性置于从属地位，很多女作家写的言情小说也逃脱这个怪圈。导致流行文化作品中很少能看到讨人喜欢的女性角色，女性只能在男性角色身上寻求共鸣。加之，男性向作品里充斥着美丽无脑的女性角色，女性向作品则大量流行玛丽苏，男性角色被赋予更多的能力、责任和意义，反而愈加出彩，于是粉丝们很容易在男性角色上投入更多的情感。一个典型的反例是，日本动漫《叛逆的鲁鲁修》由于女性角色CC的设定太出彩，反而把一些腐女活生生逼成了BG（男女向）党。

  可以说耽美本质上是女性对压迫性的社会性别等级的反抗，是对平等、独立的两性关系的渴望。尽管耽美本身也非乌托邦，耽美文本中也存在新的性别压迫问题，也存在传统两性压迫的延续，甚至有轻视女性的文本。但耽美文学提出的问题依然是有价值的。《文本盗猎者》高度肯定了耽美同人的价值，认为耽美同人「甚至可能是粉丝圈对流行文学领域最具独创性的贡献」。

  《文本盗猎者》以近乎激进的积极视角重新定义了粉丝群体，作者詹金斯也承认自己对粉丝文化的解读过于乐观，传统刻板印象并非全然无因。粉丝文化既不是美好无暇，也不是彻底腐化，而是矛盾重重的。虚构与真实交织，热爱与对立共存，尊重与重构交替。