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1.依据“英语课程标准”，收录单词、短语、派生词近7000条，满足中小学生课内外阅读的查阅需求。2.英、汉释义结合解析，营造英语语境，全面解析单词；K.K音标和IPA音标联合标注，指导口语发音，提高口语水平。3.“短语”帮你掌握常用搭配，“派生词”快速扩充词汇量，“比较”对比解析近义词等，多角度解读单词，方便联想记忆，有效积累词汇。4.配有8面彩色插页，看插图、学单词，分类掌握词语，系统提升能力。

凡例

正文

与各版本教材差距词汇

唐文辞书编委会是一个有着多年辞书编纂经验的创作团体，是一支由辞书学专家、小学、中学及大学一线教学教师、 编辑、策划和有着丰富工作经验的研发人员组成的专业队伍。现已在上海辞书出版社、吉林教育出版社、复旦大学出社等 多家知名出版社编纂出版汉语类工具书100余部，英文类工具书20余部。

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• 作者：星河光碎 发布时间：2021-11-13 16:33:17

  用過。還是有些簡略，「念奴嬌」別稱「千秋歲」，「木蘭花慢」亦別稱「千秋歲」，所以合併統計時看名之外，最終還是要看體。（或者可以不合併統計

• 作者：狼朗 发布时间：2020-04-20 13:55:03

  有所言有所不言，大炮的书没法标记了。。。

• 作者：Anymore 发布时间：2012-09-01 15:38:19

  后面中国人编的题实在是。。。2B

• 作者：G_will 发布时间：2015-01-25 11:33:44

  是本好书。

• 作者：文孟先生 发布时间：2022-11-25 16:44:16

  经典作品。

• 作者：TASkaMO 发布时间：2022-11-11 08:46:14

  之前写过长评，不复制了

• 沉淀自我，开启追寻国学之路（2）

  作者：霁浮 发布时间：2020-02-03 13:57:03

  

  《国学梯级公开课2》

  历经千年的沉淀，国学文化有着极其深厚的底蕴，博大精深。

  读了一个多月，《国学梯级公开课》系列第一套及门梯六册已经是阅读完了。总体来讲，书中收录的文章并不是特别的晦涩难懂，配以注释的情况下，基本上可以完成自我阅读与理解。

  第二册在内容上，沿袭了第一册，集、经、史、子四部各有特点。

  集部收录年代较近的散文以及小说；经部收录的大多是唐宋时期形成的“十三经”体系；史部收录有关《史记》，《资治通鉴》的选段；而子部则是先秦以及汉之后的诸子百家越说。

  可以说，基本上国学古文中能被涉猎到的部分，在《国学梯级公开课》当中都有被收录，都可以被学习。

  那我今天其实是想重点来讲一讲《国学梯级公开课2》经部中收录的明代吴承恩所写《西游记》当中的选段：孙悟空拜师。

  从前读《西游记》，读的是那九九八十一难的艰难险阻，只道这个布满妖魔鬼怪的世界新奇，可如今，再换一个角度，尽自己所能去剖析，其中的意味又变得大不相同。

  孙悟空拜唐玄奘为师，从表面上看，一人一猴隶属于师徒关系。然而，在师徒之下，唐僧与孙悟空之间更多的，是一种相辅相成。

  孙悟空的个性上，桀骜不驯、任性冲动、无法无天，头脑简单，并不懂得许多道理，从某个角度来说，它是有些野蛮的。而唐玄奘不同。唐玄奘自幼便受到佛法的教育，虽然有些呆板迂腐、善恶不分，却可以称得上是文明的代表者。唐僧西天取经，是为了用佛法教更多的人，而面对孙悟空，西天取经的这漫漫长途，也可以对孙悟空起到教化的作用，这也是一种进步的过程。

  唐僧需要孙悟空的保护，才能走的更长远，孙悟空也需要唐僧的教化，才能逐渐的进步，这便是刚刚所说的相扶相依，相辅相成。若是把这种关系放大化，乃至于一个国家，又何尝不是这样发展的呢。

  我想，国学的意义也该是这样，这些浓厚的文化，是在历经了漫长的岁月之后逐渐而形成的，去读，去体会，便会发现，这些文字当中，隐藏着的，是巨大的智慧，一字一句，都在不断地教习着我们，让我们能够不断地成长。

  

• 女性视角的基地

  作者：denovo 发布时间：2006-12-04 11:22:56

  《基地》与Dune（《沙丘》）一样，是男性的书。这并不是因为它没有女主角；爱情故事不是一本小说好看的必要条件。说它男性，因为它专注于历史和政治的探讨，星球/世界/国家的发展历程，每一个关键步骤的产生因素，当事人的处理方式/政治手腕，以及结局的必然性。170年之内，基地的生存与扩张经历了科学--宗教--金融三个阶段，按照Hari Seldon（基地中传奇的心理历史学家）的说法，这是经过精确统计计算预测的必然路程，然而在每一个转折点，每一个英雄是如何推动历史，都是上佳的男性YY材料。

   

  我曾经以为我的思维很男性，但是我错了。我热爱Asimov，最重要的原因是他的逻辑，我迷恋一个完善自洽的体系，热衷于探索这个体系内可能存在的悖论，弱点，和解决的方法。Asimov的伟大，就在于他一方面总有令人惊异的想象和构思，又总能给出一个体系内完全可以解释的结果，最有代表性的就是机器人系列和The Gods Themselves（不清楚译名）。《基地》的重点并不在于逻辑，所以它虽然好看，却并不能进入我最热爱的小说排名榜。而且我看的时候脑子里还一直有个问题，为什么大家都会那么自觉地遵循Hari Seldon？难道就没有一个人想，他既然预测了98.4%的可能性这样，我难道不可以努力让它那样发展，非不让他控制我们？也许基地里没有我这样的愤青，也许建立下一个帝国是一个太伟大的诱惑。我忍不住要去想，如果这个诱惑最后被证实为是一个阴谋，这篇小说该多么有趣啊。

   

  除了逻辑以外，我也很喜欢他一些社会科学的观点——有研究说，女性科幻更主要关心的是社会科学问题。Asimov强就强在无论自然科学还是社会科学，他通吃！基地从科学到宗教，再从宗教到金融的发展，就是一个很好的例子，而这里面我最喜欢的部分，就是宗教。在《基地》里，Asimov直接将科学与宗教接轨，市长Salvador Hardin为了保障基地的安全并控制附近的国家，将手中唯一的武器——科学——包上了宗教的外衣传播，使基地成为传说中的圣地。他利用宗教的强大的精神力量，为基地争取到了保障和地位，而且在30年后千钧一发的时刻，这种精神力量拯救了基地。（不过会不会有一天，基地成为一个耶路撒冷，打得天翻地覆？呵呵）

  如果说Hardin之利用宗教还只是在愚民，后面的推进力量还是伟大的科学，在一本不相干的小说——扩充后的长篇《夜幕降临》里，Asimov则将科学与宗教放在了对等的位置进行比较。在一个没有黑夜的星球上，同样了解每两千年夜幕降临的事实，科学与宗教，究竟是谁能带领人民走过漫漫长夜？在故事结尾，历经浩劫之后，主角终于相信，科学不是万能的，只有宗教才能有足够的精神力量支持人类走过这样的劫难。他们终于接受教主的邀请，加入了教会，一起重建人类文明。

   

  有人说，科学也可以是一种信仰。然而与宗教不同，它是相对而不绝对的精神力量，是可怀疑的，可证伪的系统，缺乏作为永恒依靠的基础性质。无论你怎样努力，你所相信的真理，所做的研究，也总有一天可能被证明是错误的。而宗教里，总有一个超于自身的力量，你无须置疑它的存在和力量，只要专心地供奉，上帝/安拉/佛/李大师总会眷顾于你，这是多么令人安心的一件事。

  都说中国人缺乏信仰，其实49年以后，共产主义就是我们的信仰，然而这个信仰的缺陷在于它承诺一个实现的可能甚至时间，所以总会慢慢崩溃。和基地一样，当我们的信仰崩溃时，金钱变成了最强大的力量，我们开始全民拜金。然而我总怀疑，这力量也并不是永恒的或者普适的，对于中国的劳苦大众，趁虚而入的是法轮功，对于美国中部的红脖子老农，上帝的召唤便从未消失，“布什让我们的收入降低并不要紧，要紧的是我们的道德，同性恋绝对不能结婚！”

   

  对我来说，非常不幸的是，在多年的“唯物主义洗脑”后，尽管我相信宗教的力量，却仍然要站在科学的一边。