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• 作者：看书的人何必知 发布时间：2020-11-13 23:16:24

  作为一般通过讲解管理学的书。。还行吧。将管理学的知识融入进校园故事本身就不怎么讨喜，讲解知识和故事主线的内容分配不算太好，尤其是后面。毕竟国内棒球并不流行，大多数读者还是想看管理学的内容，而不是难以理解的运动场景。重点的知识讲解内容还行，浅显易懂，能够引发思考就够了。

  小知识点：寻找组织定位，与下属谈心，管理人员与专家

• 作者：墨不留痕 发布时间：2023-01-03 14:43:49

  有一些讲到了，但是不全，可以作为一部分资料阅读

• 作者：鹿鹿酱 ♪ 发布时间：2014-05-23 16:20:10

  附了很多名画家的画，但是很多我看了都觉得不敢相信，有一种“这也能成名画”的感觉。特别是最后一副。。

• 作者：Orchid 发布时间：2022-09-07 15:28:13

  公共表达与政策影响其实是两条路径，两种表达

• 作者：anonymous 发布时间：2013-03-24 18:27:05

  一般 太啰嗦了 其实就是恢复到福泽谕吉自传里面那种状态 只要是自发的团体学习 很自然的就会形成这种形式 政府的学校这种东西根本上 它的起源跟监狱精神病院是一样的 不知道福科是怎么说的

• 作者：推理猎人 发布时间：2023-11-10 21:42:52

  千钧一发，凭借日向一记扣杀，终结比赛，乌野正式打入春季高中联赛！

  接下来是音驹vs枭谷……

• 完全是为留学生出的

  作者：erve 发布时间：2012-01-13 10:25:30

• 此本不佳

  作者：思适斋中小学生 发布时间：2020-08-28 17:17:26

  听闻浙江大学出版社新出《絜斋集》整理本，笔者购读一过，发现距离学术要求尚有差距。

  此整理本的缺陷有：

  1、版本阙失。

  此整理本作者在《点校说明》中说《絜斋集》版本有

  四库本、聚珍本、丛书集成本

  ，实际上还有

  四明袁氏进脩堂本、四川图书馆藏清抄本、台图藏钞本

  等多个版本，都与聚珍本有所异同。这些版本明确列于古籍总目，作者为何没有提及？另外，袁燮诗文尚有

  方志、《历代名臣奏议》等总集

  中收录的版本，作者一概没有取以校勘。

  2、版本定名不当。

  作者径称

  「四库本」

  ，揆之实情，只是文渊阁本。「四库本」的叫法忽视了诸阁本之间的差别，在指称具体版本时，已经为古籍整理界所淘汰。

  3、校勘不全。

  仅就作者使用的版本而论，底本校本相异之处也没有全部校出，四库馆臣的改动没有得到呈现，更遑论其他版本中的异文。

  4、标点不精。

  首先，本书没有使用全式标点，人名、地名等无从确知。其次，本书有一些低级错误。如《象山先生文集序》一篇，正确的标点和录文作：

  揭诸当世曰：「学问之要，得其本心而已。心之本真，未尝不善，有不善者，非其初然也。孟子尝言之矣：『乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏得我而为之，此之谓失其本心。』」

  [1]「世」文渊阁本作「时」。

  本书却写作：

  揭诸当时，曰「学问之要，得其本心而已」。心之本真，未尝不善，有不善者，非其初然也。孟子尝言之矣，「乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉」。所识穷乏，得我而为之，此之谓「失其本心」。

  这一小段话有三处错误：

  第一，「揭诸当世」之「世」，文渊阁本作「时」。本书作者称以聚珍本为底本，却写作文渊阁本的「揭诸当时」，且没有校记，是何道理？

  第二，「曰」字而下，从「学问之要」到「失其本心」，皆是《象山先生文集》中陆九渊之语，应当全用引号。

  第三，「乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏得我而为之」一句，出自《孟子》中著名的「舍生取义」章，作者竟将孟子之言点错。

  5、没有辑佚。

  四库馆臣辑本遗漏极多，从

  今存《永乐大典》、总集、方志，以及清人所编《袁正献公遗文钞》

  中可以钩稽出袁燮的大量佚文。《全宋文》在辑佚方面已经做了很多工作。然而本书作者依然全依四库馆臣辑本，没有作辑补，对于《袁正献公遗文钞》更是完全没有利用，致使研究袁燮的材料严重缺失。作者也没有用今存《大典》校勘四库辑本。

  6、附录资料不足。

  附录部分，本书作者仅附录了

  《宋史》本传、《四库总目》本书提要

  等唾手可得的材料。关于袁燮生平传记、著作序跋、后人评论等，还有大量材料，整理袁燮著作应当加以钩稽，然而作者尽付阙如。特别是

  四明袁氏进修堂本《絜斋集》第八册附录的《袁正献公从祀录》

  ，是研究袁燮的重要资料，作者尽付阙如。