备修天长县志稿（清嘉庆） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

国史所以明历代之兴替，家乘所以存世系之渊源，邑志所以征一邦之文献，熠示来兹，其揆一也。《天长县志》散佚已久，自爱新觉罗氏人关以迄鼎革，几三百年未加修辑。惟清嘉庆时县教谕张公宗泰慨旧志之残缺，惧文献之无征，乃拾遗鳌订，数历暑寒，惜未竣而改官他邑，仅草成《山川》、《人物》数篇，以系私纂，故名日《备稿》。内缺《风俗》、《食货》两门，虽云未臻完备，而所以资后人者，厥功亦有多焉。百余年来，几经燹劫，其稿犹存，竟为目今本邑纂志之蓝本。主其事者为邑明经刘君增龄，刘系予同学，品端学粹，为同辈敬。居常以邑乘未修为念，以故任职以来，广征博引，就《备稿》缺者补之，谬者正之。其明年，俊奉命移宰是邦，欣逢纂事告竣，将以付椠，征序于予，予曷敢以不文辞?为弁数言，以志乐观厥成云。

中华民国二十三年三月十六日，天长县县长陶俊谨序。

整理说明

序

弁言

凡例

备修天长县志稿书后

卷一

建置沿革

卷二上

疆域一城厢

卷二下之上

疆域二之上横山以北入湖之水所经各镇

卷二下之中

疆域二之中横山西、冶山及六合诸山北入官河之水所经各镇

卷二下之下

疆域二之下来安、盱眙以东入湖之水所经各镇

卷三上

食货‘户口、田赋、盐法支解

卷三下

物产

卷四上

风俗

卷四下

艺文

卷五上

学校一文庙，又《建修表》

卷五下

学校二学额、书籍、祭乐器、学田

卷六上

职官表一

卷六中

职官表二

卷六下

职官传

卷七上

选举表一

卷七下

选举表二

卷八上

人物传一孝子、忠义、名宦、才俊、独行、好义、隐逸、技{

卷八中

人物传二孝女、孝妇、贞女、烈女、烈妇‘

卷八下

人物传三节妇、贤媛、才媛

卷八下

附录

卷九上

兵交

卷九下

灾异

卷十上

志余

卷十中

旧志辨误

卷十下

旧志序

跋

附 录

天长风土志

后记

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书籍介绍

国史所以明历代之兴替，家乘所以存世系之渊源，邑志所以征一邦之文献，熠示来兹，其揆一也。《天长县志》散佚已久，自爱新觉罗氏人关以迄鼎革，几三百年未加修辑。惟清嘉庆时县教谕张公宗泰慨旧志之残缺，惧文献之无征，乃拾遗鳌订，数历暑寒，惜未竣而改官他邑，仅草成《山川》、《人物》数篇，以系私纂，故名日《备稿》。内缺《风俗》、《食货》两门，虽云未臻完备，而所以资后人者，厥功亦有多焉。百余年来，几经燹劫，其稿犹存，竟为目今本邑纂志之蓝本。主其事者为邑明经刘君增龄，刘系予同学，品端学粹，为同辈敬。居常以邑乘未修为念，以故任职以来，广征博引，就《备稿》缺者补之，谬者正之。其明年，俊奉命移宰是邦，欣逢纂事告竣，将以付椠，征序于予，予曷敢以不文辞?为弁数言，以志乐观厥成云。

中华民国二十三年三月十六日，天长县县长陶俊谨序。

• 作者：施罗德极海粽 发布时间：2022-07-04 21:44:53

  忘记为啥放在书架里了 古典密码部分还比较好玩 近现代就是数学问题了 看的脑壳痛

• 作者：后浪 发布时间：2017-05-24 10:18:49

  《纽约时报》畅销书，知名歌手碧昂丝作序推荐

  65个美味全素食谱，38种植物蛋白来源，22天体验惊人变化

• 作者：牛油果沙拉 发布时间：2020-11-01 16:20:22

  不要对孩子发号施令，多提问多引导。培养孩子责任心。保持好心态。同时作者还在是否要留学给了一些建议。很好，受用。

• 作者：我曾来过的地方 发布时间：2016-07-26 06:50:42

  很意外豆瓣里面能搜到这本书，在前面的章节就看见了错别字。对当地地理不是特别熟悉，看起来有点费力。每天午休时看几页特别适合催眠。

• 作者：叶飞Phoenix 发布时间：2019-10-26 18:14:30

  读完最后一页瞬间热泪盈眶。把一生沉迷于蒸汽时代最完美的机械作品的铁汉情怀，和与这个机械作品莫名存在某种关系的神秘女子的柔美与莫测揉到同一个故事里，有被时代无情碾压的沮丧、没落和共鸣，有穷途末路上两个人无需言表的默契和相依为命，最后一页——蒸汽火车头上的舞蹈更是将整个故事推向文艺的高潮。

• 作者：irissssss 发布时间：2015-11-15 21:32:28

  一场经年累月的对峙，骄傲又自卑的人终究不会有好结局。

• 消耗了多少光阴，治疗也未必痊愈，痊愈也未必是原来那个人。

  作者：橙橙 发布时间：2020-11-26 00:25:50

  八月收到《其后それから》送达的短信，我就立刻回家拿书，像期待一份礼物一样期待一本书的心情，今年是第一次。

  买书是因为看到朱岳老师的推荐，那天他发了一句手抄的句子：

  

  是旧一点儿的时候的人才写得出味道，一看作者，赖香吟，台湾人，69年生。

  她在书中熟悉的提到顾城、海子、西川、王安忆和潘婧这些大陆作家，是我翻书之前没料到的光景，感叹莞尔，如今的时光，我们怕是没有了这样共同的文学语境。而更没有想到的是，原来我大概在10年前就“遇到过”她，因为她竟然是邱妙津《蒙马特遗书》里絮叨的“小咏”。邱妙津呀，去年絮叨过，她早早因为我年少时的猎奇心而被纳入的阅读范围里，26岁自杀的台湾女同作家，脆弱又耀眼。原来其后，是以邱妙津自杀为其后的那个其后。

  一口气读完，觉得这是一本不敢妄下评论的书，对赖香吟的十年缄默，对她在剩下的日子躬逢其盛的孤勇，唯有敬意，诚如编辑所言：创作本书，赖香吟秉持克制的书写伦理，谨慎选择内容的呈现，以“小说”这门文类避免消费现实的可能，保持必要的距离。阅读《其后それから》，我们满怀敬意，并充分反省与思辨。

  邱、赖为台大同学，共同心怀文学理想（野心），彼时年轻，邱喜欢村上春树，赖信口说愿为她重译《挪威的森林》，站在当时那个时点真是美好又简单（本来按二人的发展轨迹，做名译者也不是难事）。

  1995年，邱在巴黎，赖在东京，邱猝然结束了自己的生命，将自己的遗稿委托给赖处理。赖一边准备毕业论文，一边整理邱的遗稿，拿到直博的机会却转身回台，对邱的死缄默不言，家人甚至不知道她回台的真实原因。那些"破碎”、“停摆”的日子，读来心有戚戚。

  “学着用另一套语言重新解释自己，把自己当一部机械重新发动，每天开启固定功能，制造一定产能，把自己变成一个有效的人，一个组织的一员，有名片有聚餐的人。”

  “那些年，一直在换事情做。换工作，换住处，换读书主题，换生活方式，一段时间天未亮就起床，一段时间总是熬夜，没有承续，没有积累，转换任何东西，就是没换里头的情绪。在心理学的书里面，这样的过程被形容为逃跑。”

  “写作与阅读，两个喂养自我的基本，武功尽废。我进入断食的日子，灵魂饥饿难耐。虚弱。幻觉。偏见。自我与世界的轮廓日渐歪斜。生命的船筏驶进了无法航行的水域。”

  后来，她开始固定的接受一名叫DC的心理医生的治疗，吃药，重新开始写作，找与人接触的工作。她说自己“活下来”、“躬逢”这个时代的来临。

  “高雄生活之于我，是一段疾病与复育的记忆。它高楼林立，粗砺坦率。它市井喧嚣，热天午后却陷入死寂。我在这里与父母亲善，在这里结婚，窗明几净，风光明媚，一切都很对。除了偶尔北上与DC会面，我足不出户，工作上每月快递送来成箱文件，那是关于世界各地的新书，但通常没有真正的内容而只是书封、书摘与书评，我以最快速度消化、揣测，上网到处搜寻咨询，然后翻译整理成更新的中文资料：建筑、艺术、科普、文学、商业、娱乐、医药、手工艺、无所不包、无可排斥，我活下来恭逢史前朋友预言的网路时代来临，明明蜗居斗室，却能穿山越海，地图上何其遥远的点，无所不去，一切看似皆在掌握之中，何其丰盛热闹，实则伸出手，张开掌心，什么也没有抓住。”

  再后来，死亡陆陆续续的发生，父亲死了，邱的父亲也死了。

  "父亲之死抚慰了五月（邱）之死对我的剥夺与震荡，当我终须放下父亲遗体转身离开，人生第一次激烈哭出声来，那时刻，内心简直被撕碎，绝望无情之中有一种完全不同性质的东西改过了之前的悲伤，那差别不是孰轻孰重，而是一个包容的手掌附上了另一只年轻的手心，一个挥袖把黑幕全给落下了——啊，何等残酷，父亲，我竟这样对你——我被撕裂而改变了，日后五月之死浮上心头，仿佛就有父亲守在那个世界入口，像以前在病房赶我早早离开：没事了，你回去吧。父亲的声音非常慈祥：一切都过去了。”

  “我从不抱着念你（邱）的情绪而来，只是替你还乡，你的家人总是对我亲切多礼，我也总觉得在他们面前，我该有所活力，最好还如你一样爱说笑话；逝者已矣，生者我们尽量如你祝福：幸福健康地活着。”

  2007年，赖主编的《邱妙津日记》出版。

  "十年前，和五月（邱）讲完最后一通电话，几箱东西辗转交到她手上，她不过是个和五月同样年纪的年轻人，恍恍惚惚放弃学业，恍恍惚惚重拾写作，恍恍惚惚进入就业市场。独自一人。她想起最后一刻挽留五月：这是不行的，她说：我一个人办不到，办不到。不会，你办得到。五月心思已在幽冥之境，她重复说了好几次：你办得到的。你办得到的。”

  这一年赖还见到了邱、赖偶像太宰治的次女、同为作家的津岛佑子。

  “关于东京，关于那个惶惶不可终日的夏日，关于玉川上水，瞬间朝我滚滚而来，这些原来是我想忘却，也无意追溯，然而，延期这个神似太宰的面容，使我内心某些旧伤隐隐发痛。一种片刻的缴械，渴望与人倾诉的愿望，该称之为告解吗？但我不会任意说出来，何况对方也是无关的，有何必要倾听呢？我们都是被遗留的人，无可选择地被逝者的阴影笼罩，得挣扎着走出自己的路，然这个挣扎是不是又伤害了我们与逝者的情感呢？”

  “世事后来的发展，远非那个封闭年代下的我们所能预料；原来巴黎不远，太宰也不远。这是个什么都阻挡不了的末世，何不留下来躬逢其盛呢?"

  2012年，赖执笔《其后それから》出版，她讲

  “袒露五月（邱）以求自己的书写治疗，一直是我不同意的，事实上，也没法这样做。书写不是治疗，治疗的路程已在之前走过，我耗费了多少光阴，治疗也未必痊愈，痊愈也未必是原来那个人。”

  台湾小说家林俊颖说到：小说《其后それから》，不是秘辛，不是自传，不是内幕，也不是告解或忏悔，更不只是告白，而是在小说的文字共和国里才能有嘉年华与众声喧哗成立的意义。我们卸下偏执、成见、既定印象的武装，循小说家的思路前行，恍兮惚兮，召唤不语的死者，一起完成内在的逆旅。我要说，赖香吟写完《其后それから》，走出来，是生者仗义承担的勇气，是“季札挂剑”的用心如日月。

• 即兴表达，即兴之作

  作者：夏虫 发布时间：2021-03-22 12:53:22

  即兴表达，即兴，说明是毫无准备，随时随地；表达，意味着交谈，阐述自己的意见想法。脱口秀，说唱中的即兴作词，也算是一种它的衍生。

  所有人都说，这需要有丰富的阅读量，充足的人格魅力才能达到。于是为了改变自己不善言辞，害怕社交的性格，我开始了阅读，却发现，看的越多，说话的能力却不见提高，甚至不升反降。有时候有满肚子的话，却吐不出一句完整的话，或者说理不出头绪，或者说了，却不知道自己究竟说了些什么，最后，只能在事后懊悔。

  然后，我对自己说，或许，说话真的需要天赋，或许你读的还不够，等你看的多了，表达的能力自然而然会提升的。

  直到《即兴表达》这本书中，我看到

  首先，做这件事根本不需要什么悟性和才情，其次，在国外已经有人对即兴能力进行了科学的研究，并且专门研发出了一套可以让人恶人都能通过游戏来简单掌握即兴能力的“习得技巧”。

  在书中，没有表达，谈话时需要一点点的积累的，它教我的是通过游戏，通过倾听，通过控制自己的情绪，而让人成为一个受欢迎，风趣，渴望再见一次的人。

  作者渡边龙太，他在前言中对自身能力获得的经历做了一番剖析，从一个害羞内向、少言寡语，并且不会控制情绪的人，成长为一个即兴表达的讲师，他述说着，自己的转折点，同时也表明自己的成就不是一步而成，是通过不断的从经历中获取能量，渐渐的从节目主持人、节目策划师、到面向公众的即兴能力讲师。

  他的书分作五个部分，做个风趣的人、让人还想再见、保持良好氛围的谈话技巧、收获信赖的技巧以及面对不同的人的交流方式。每个项成就的达成，都要通过各种小细节来完成，而每一个细节都有不同的效果，渡边龙太选择先告诉我们完成后的效果，让我们对成功有了向往，然后通过举例，通过一个个的小游戏来让我们习惯他，习惯这样的谈话方式。

  他承认每一次的改变都是不易的，承认每一个改变需要努力。但他都通过游戏，而不是刻板的说教，让我们接受。

  One word和塔摩利游戏的游戏，起始在生活中常见，且方便，但是却从未被重视，被我们这些不善语言渴望突破的人所看到。

  One word，一人一个词，由众人组成一个小故事，在游戏的同时，我们需要注意倾听他人的词语，注意他人的情绪，在玩乐时，需要思考自己的单词，让故事成形，一圈一圈的轮回，让我们习惯于倾听和注意，并给出自己的想法。

  塔摩利游戏，很高大上的名字，但通俗讲，就是你来比划，我来猜。在众多的综艺节目中常有看到，但他是锻炼人表达能力的一种方式，通过语言以外的肢体动作，表达自己。而当结束表演的时候，我们会更加珍惜声音，珍惜听到的东西，同时，我们更能通过用自己的身体语言来增加他人对我们的认同感。

  Yes and，这是这本书的核心。人们普遍喜欢自己被认同，所以在于人交流时，我们要更多的给人被理解，被赞成的感觉，但让谈话进行下去，就需要提出自己的看法，所以是 yes and 。或许在最开始的时候，在习惯了内向，习惯了沉默的人不善于表达自己，或者不知道从何说起，那么想想，是什么？为什么？怎么办？或许，and 之后的那句话，就不难出口了。

  其他的更多的是一些谈话的技巧，一些让谈话深入，引起他人聊天热情的方法。比如不断的暗示自己说话的能力、不要把个人意见当成事实认定、控制自己的情绪，以及掌握谈话的节奏等等。

  这些都是对这一中心的补充完善，而作者，也正是在掌握了这一关键点后，一点点的通过自己的经历将方法提炼补全。

  这不仅仅是一本教人表达的书，也这是一本让人在生活中前进的书。

  如果一直用消极的语言谈话，那么也会因此拉低参加谈话人的能力。反之，如果能够下意识地用积极的语言谈话，就能够激发出人们的潜能。

  当一个人一直消极，萎靡不振的时候，没有人愿意理睬他，相对的，交流，机会也会溜走。但一个人保持着高昂的动力，精神饱满的迎接挑战，总会更受欢迎。哭着和笑着，没有人会喜欢一张丧气的脸。工作亦如是。

  

  人的烦恼大都来源于交流和金钱这两方面带来的问题。如果能够掌握即兴技巧，就已大幅度较少交流方面的烦恼。而工作中的关键也在于交流，交流好了，钱财也会滚滚而来。