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《红颜薄命：鱼玄机 》讲述一段痛苦而又绝望的感情，一生坎坷多磨的感情纠葛。她这一生，似乎注定是留得住男人赏春，留不住他们为春停伫。她多才多艺，极具文学才气，为后世留下了美妙的作品。她多情多怨，与文人雅士 纠缠。在后世留下了风流的情史。

前言

第一章 乱世无英雄，红颜多坎坷

才情万千种，都付大唐中

内忧外患说晚唐

凤鸟来仪，绕屋三匝

不期天灾至，幸得遇贵人

频频袅袅十三余，情愫暗起

第二章 家有梧桐树，招来金凤凰

无巧不成书，初识李相公

年少才子殷勤侍，且把旧识换新人

恰似浮生已尽歇，青衫遥忆无情人

钟灵毓秀堪佳地，忘却凡尘一段情

第三章 萧萧风雨夜，惊梦复添愁

沧海迷情心做茧，金田逐利眼蒙尘

暂别咸宜观，领略异地情

久别重逢日，阴阳两隔时

第四章 一世红尘一阕歌，园情夺命空余恨

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋

千般皆为情，一载赴黄泉

魂飘飘兮别梦寒，伊人一去兮不复返

第五章 身后多少事，都付笑谈中

一死成谜，千年未解

鱼玄机改名为韦庄、和凝的疑问

四大才女四齐名，各留一段不了事

第六章 赏作品，品韵味

品诗鉴文，且看文采风流

不遮不掩，多情总为无情恼

香魂已乘仙鹤去，文章不朽千古传

纷纭说才女，盖棺未定论

后记

姜越，江苏人，大学文化，长期从事文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列，著有《找对婆家嫁对郎》、《正儿八经地生活》、《顺势者昌》等。

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书籍介绍

《红颜薄命：鱼玄机 》讲述一段痛苦而又绝望的感情，一生坎坷多磨的感情纠葛。她这一生，似乎注定是留得住男人赏春，留不住他们为春停伫。她多才多艺，极具文学才气，为后世留下了美妙的作品。她多情多怨，与文人雅士 纠缠。在后世留下了风流的情史。

• 作者：庄小小 发布时间：2010-05-31 15:12:26

  超赞。。。。看晚了

• 作者：是周小周哇 发布时间：2020-07-10 18:11:10

  鱼玄机，一个有着倾城之貌、永絮之才的女子。一个敢于在封建时代勇于追求自己爱情的女性，她的一生中有很多男人，她是没有一个人对她是真正的好。 可悲而又自傲的女人

• 作者：忘川 发布时间：2022-02-23 00:10:26

  虽然作者的政治观点是基于美国立场，很多内容现在看并不客观全面，但此书可以作为学术研究书籍写作的范本，逻辑性、条理性都很强。

  也可作为反恐研究的重要参考！

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2024-02-05 16:16:14

  精神疾病治疗史

• 作者：上水川人 发布时间：2019-04-15 22:56:11

  （补标?2007略翻，16年重看）你要说棋讲地多精彩也谈不上，像我这种对于20世纪围棋界不了解的人就喜欢看讲解中穿插的故事

• 作者：慢悠悠的蜗牛 发布时间：2019-10-11 21:02:37

  鱼幼薇一生都在追求爱情却不可得，从温飞卿、李亿再到陈韪，她从头到尾都是求一份真心相对的爱情罢了，从一个期待爱情的少女变成一个满怀怨恨的妒妇，一个难得痴情的女子却得不到一份相对真诚的爱情。

  易求无价宝，难得有心郎啊！

• 情死，也是一种“至福”

  作者：龙之芥 发布时间：2006-10-27 10:47:43

  如果可以设计自己的死亡方式，你会选择怎样的死法？

  这样的问题我问过身边的许多朋友，回答千万种。只有一位朋友回答说：“在雪花飞舞的冬天同自己的爱人一起死去。”这是一个颇有诗意的死法。说到情死古今中外并鲜见，人们首先会想到罗密欧与朱莉叶、梁山伯与祝英台……。除此以外，渡边淳一的《失乐园》是我看见的最从容、最凄沉、最唯美的现代殉情，就连死的方式，死的时间，死的地点，甚至死后的姿势都设计得如此完美和细仔。

  当久木和凛子决定一起做死亡之旅时，他们感觉好像跨越了一堵墙似的。“死虽然可怕，但那或许是一个新的旅程的起点，如果这世上所有生物总有一天都必须踏上这个旅程的话，希望和最爱的人以最美的形式启程。”死对他们来说不是爱的结束，而是爱的轮回的开始。

  渡边淳一的作品历来以唯美并专注两性情感受而深爱读者喜爱，读《失乐园》我最喜爱书中两个字的章节标题，读着就会令人感受到诗意：落日、秋天、良夜、初会、冬瀑、春阴、落花、小满、半夏、空蝉、至福……轻松的文字流淌着深沉的爱，正如作者所说：“在人们的心灵深处，隐藏着并非如此轻松、浅薄，而是燃烧着火一样深沉的爱愿望。那些轻松的爱，往往是一些小事。”《失乐园中》中的情死正是追求隐藏在人们心中真正的深沉的爱。

  有人说《失乐园》是一种畸恋之美，是对婚外情的纵容，久木和凛子的殉情是奔着性去的，而非爱。但我看来，男人和女人之间的爱情真正归结到最朴素最纯美的两性关系时，就象亚当和夏娃彼此相爱一样，那其实是非常稳固而恒久的情感。

  《失乐园》应该是有一定现实象征意义的，是一个悲剧的结果变成喜剧的悖论。“到了现代，爱变得轻薄了，变得理性了，正因为如此，人们反而要对真正的、深沉的爱重新认识了”。从旁观者说，久木和凛子的悲剧在于，爱情要用死来论证，论证成功了，就真的死了。但殉情对久木和凛子两人来讲却是一个喜剧，两个人紧紧相拥，“在性爱高潮、快乐绝顶的那瞬间”，“在华丽鲜明强烈中满足而死，那是只允许存在于相爱而死的两个人之间的至福行为”。小说最后一章名为“至福”，应理解为“最幸福的事”，对吧。“至福”就是这本小说的文眼，也是久木和凛子爱情的结果。

  不过，读完这本小说后，我生出这样的疑惑：为爱而死是一件最幸福的事，那么，为爱而生又是怎样的一种幸福呢？

• 真正的女性觉醒是“有所求，所求有度”。

  作者：马晓刀 发布时间：2018-10-10 17:58:06

  01

  记得《粉红女郎》中那个集美貌与智慧于一身的万人迷说过：

  男人谈十次恋爱，就被认为是情感高手，女人谈十次恋爱，就被称作是狐狸精，这也太不公平吧？

  

  当然，这不公平。

  社会的道德评判标准，对男性相对宽容，对女性却从来苛刻。

  现代如此，古代更是如此。

  封建礼教要求女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，依附于男权过活一生。

  这就注定了女子生活是没有什么自主权的，一生都要为别人活。

  别说谈十次恋爱，就是走一次“离婚再嫁”的婚姻程序也是颇受诟病的。

  鱼玄机，自来被冠以“唐朝豪放女”的标签，可以说是“狐狸精中的极品”了。

  可是，鱼玄机不在乎。

  她追逐爱情，只要喜欢的都乐于追求；

  她像男子一样游乐山水，只要想做的事就去做；

  她诗文露骨词章艳丽，她就是要热烈表达……

  她不属于封建教条下的闺阁淑女，她不依附任何人，独立，自强，自由，洒脱，忠于内心的活着，我们现在说这叫“按照自己喜欢的方式过一生”，但她却被冠以“豪放女”的标签。

  我不打算为鱼玄机洗白，毕竟我虽然认同她女性意识觉醒的自主、自由，却不敢苟同她“无度”的所求。

  在我看来，

  真正的女性觉醒是“有所求，所求有度”

  。

  

  鱼玄机影视资料

  02

  鱼玄机，是唐代四大女诗人之一，唐诗文艺圈著名的才女明星。

  15岁之前，她才情名满京华，诗名在外，却清高自爱，对爱情充满纯真的期待，期待“一生一世一双人”的浪漫爱情，和“豪放”二字丝毫不沾边。

  可在15岁之后，鱼玄机被新婚丈夫李亿无情抛弃，原本的纯真恋爱和幸福憧憬，到最后都成了无情的玩弄与抛弃。

  鱼玄机是痛苦的，她终是看透男女悲欢，人间情爱，意识到女子之于男人，形同玩物，玩够了就扔掉，丝毫不被珍惜。

  同时，她又有许许多多的不甘，为自己的惨遭抛弃，也为千千万万毫无地位可言，虽有痴爱真情却被弃如草芥、被欺负的女性。

  这个时候她写下了《赠邻女》。

  羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

  易求无价宝，难得有情郎。

  枕上潜垂泪，花间暗断肠。

  自能窥宋玉，何必恨王昌？

  一句振聋发聩的“易求无价宝，难得有心郎”，控诉男子玩弄女性感情的无情无耻。

  一句霸气外露的“自能窥宋玉，何必恨王昌？”完全绽放出女子应有的骄傲与清高。

  她说：

  “老娘我自有能嫁宋玉一般美好男子的品德与容貌，又何必在你这王昌一样的渣男身上浪费时间与感情？”

  鱼玄机的这一句颇有“再爱也不回头”的气势，而女子对待感情也本应如此，要相信“我们配得上更好的”。

  可以说，自彻底放下李亿之后，鱼玄机的女性自主意识开始觉醒，她开始追逐人性的自由，开始为自己而活。

  

  鱼玄机影视资料

  03

  在爱情上：

  与李亿的婚姻决裂后，鱼玄机并没有矫情的说“再也不相信爱情了”。

  相反，她没有放弃对幸福的追求，只不过她开始掌握爱情的主动权。

  喜欢的就勇敢去爱，不喜欢的不屑一顾，爱得热烈分明。

  她对温庭筠爱慕的悄然暗示，为他写下“

  门前红叶地，不扫待知音

  ”.

  把温庭筠当做人生蓝颜知己。

  他也为李近仁写下：“

  焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家

  ”.

  我们能感受到小女儿的爱情欢悦感扑面而来。

  她也对李郢主动追求，写下“

  无限荷香染暑衣，阮郎何处弄船归？自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶

  ”。

  她向李郢大胆表示，愿作“阮郎”的“仙女”，结为“鸳鸯侣”，大胆率真。

  后来，她遇见一个青年乐师陈韪，他身材魁梧、举止清雅，两人很快就情投意合。

  在爱情里，鱼玄机成了占据主动权的那一个，喜欢就去追求，不问结果。

  在生活上：

  封建礼教要求女子囿于闺阁，耽于家务，而鱼玄机却偏偏站在社会的舞台上大放光彩。

  对李亿死心之后，她在道观门外贴出“

  鱼玄机诗文候教

  ”的字帖。

  从此，道观中宾客纷至，车马盈门。

  公子王孙、达官贵人、文人名士往来不绝，与鱼玄机整日品茶谈诗，抚琴饮酒。

  她更是热爱交游，在游历中感受生命的欢愉。

  “闲散身无事，风光独自游”（《遣怀》）；

  “画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。”（《江行二首》）；

  “闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。”（《夏日山居》）。

  她写下的这些交游诗，如实记载了她的交游生活，直接表露了她诗意率真的内心世界。

  在社会上：

  “为女性实现自主意识而代言”可以说是鱼玄机的使命感。

  早在认识李亿之前，她就写下对“女子怀才不遇”的控诉与无奈。

  她写道：

  自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

  在鱼玄机看来，在男权时代，女性的才情与抱负正在被深深埋没，而“女子怀才不遇”的现象竟从没有人提出过。

  而在咏古诗《浣纱庙》中，她写道：

  吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

  一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。

  “一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，这是西施的功劳与作用。

  历史总是“男人说的历史”，女子总是被冠以“红颜祸水”的标签，却从不在意女子在历史中的巨大作用，而鱼玄机在意，她敢于为女性鸣不平，找存在。

  鱼玄机是反传统的，在爱情，生活和社会中，都扮演着“自由女神”的形象，她是在封建礼教束缚下“想开了怎么活”的那批人之一。

  

  鱼玄机影视资料

  04

  当然，

  鱼玄机不是完美的“自由女神”

  。

  她被冠以“豪放女”的标签，一方面我觉得是世人对她开放自由的生活态度有所误解，另一方面她是真的有放荡无度，纵情声色的事实。

  自从“鱼玄机诗文候教”的字帖昭告出去，什么三教九流的人都被吸引了过来，鱼玄机在周旋在达官贵人，风流才子中间，成了一个沉迷于欲望的交际花。

  她任由自己沉醉于纵情声色的畅快中，而最终的结果也只能是被欲望反噬，留下“唐朝豪放女”的标签。

  说白了

  ，鱼玄机的女性自主意识觉醒是伟大的，但她不够爱惜自己的羽毛，走向所求无度的深渊。

  所以啊，所求无度的意识觉醒也是可怕的。

  人一旦开启某一方面的享乐追求，而没有节制，恰恰是危险的开端。

  正所谓“所求无度，欲壑难平”。

  在我看来，真正的女性意识觉醒是“有所求，所求有度”。

  

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