文明的进程:西方国家世俗上层行为的变化 (德)埃利亚斯 著,王佩莉 译 生活.读书.新知三联书店,【正版保证】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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文明的进程:西方国家世俗上层行为的变化 (德)埃利亚斯 著,王佩莉 译 生活.读书.新知三联书店,【正版保证】书籍详细信息

  • ISBN:9787108009630
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:1998-04
  • 页数:暂无页数
  • 价格:11.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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  • 更新时间:2025-01-09 23:18:39

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内容简介:

本书的结构和中心思想是对历史事实进行不断观察、不断检验以及不断地用以后观察到的东西对以前的看法进行修正这样的过程中逐步形成的。只有把这本书看作一个整体时,才能更好地理解其每一部分,更好地理解其结构和方法。

这本书也对“国家”的社会起源进行了研究。研究的根本目的在于找出其形成的历史,这是一个“权力垄断”的问题。


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作者介绍:

诺贝特·埃利亚斯1879年6月22日生于布雷斯劳。1915年应征入伍,赴西线作战。1918年就读于布雷斯劳大学.专业为医学和哲学。

1924年获哲学博士学位。1925年迁居海德堡,开始了学者生涯。在认识了卡尔·曼海姆教授后转向社会学研究。

1930年迁居法兰克福,为曼海姆教授当助教。

1933年希特勒上台。逃离德国.试图在瑞士和巴黎大学求职。

1935年流亡英国,开始写作《文明的进程》。

1935 1975年主要在英国。战后,在“成人教育中心”任教。

1954年在雷斯特大学教授社会学。

1962 1964年在阿卡拉附近的加纳大学任短期教授。

1965年起在荷兰(阿姆斯特丹、海牙)和德国(明斯特、康斯坦茨、亚琛、法兰克福、波鸿、比勒费尔德)任客籍教授。

1984年定居于阿姆斯特丹。

1990年8月1日逝世。


出版社信息:

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精彩短评:

  • 作者:梦露 发布时间:2016-03-01 14:21:48

    能相信吗,一本没有公式的宇宙书~~~作者完全用讲故事的方法来讲宇宙,讲大爆炸,临界最后散射,灰洞,弦理论,很生动形象,我被深深吸引了

  • 作者:368 发布时间:2014-10-23 18:25:00

    极端化情绪或狭隘在卡森身上是看不到的,她能够透过爱看到幽深的人性

  • 作者:姚啊姚 发布时间:2015-11-02 14:53:33

    全面、详实、学术,稳健之作。

  • 作者:係鬼 发布时间:2022-08-01 18:06:59

    排版阅读起来真是灾难

  • 作者:玓瓅 发布时间:2020-10-10 17:48:21

    75

  • 作者:生活如此多喵 发布时间:2013-04-15 20:59:07

    世界经典悬疑故事


深度书评:

  • 价值体系错乱 空虚 缺少勇气 焦虑

    作者:valian 发布时间:2010-06-08 16:52:46

    “空虚不仅指许多人不知道他们想要什么,而且还指他们通常对于自己的欲望和需求没有明确的体验。因此,他们会这样或那样的摇摆不定,会带着痛苦的无力感。

    通常情况下,他们能流利地谈论我、他们想要的东西——成功的完成大学学位,找到一份高薪稳定的工作,恋爱、结婚、供养家庭——但是问题很快会凸显出来(甚至他们自己也明白),他们所描述的是其他人——父母、老板、导师甚至社会所希望我们做的,而不是他们自己想做的。”

    在性忌讳已然破除的今天,人们心底的主要矛盾已不是佛洛依德所言的强烈的性欲望和社会压制之间的博弈和权衡;而是一种内在的缺失,一种深切的焦虑感和空洞的状态。我们生活的不确定的年代让我们不知道要去制定怎么样的自我计划,而是顺从着社会的主流步伐。一方面,我们在他人既定的角色中扮演着虚假的自我;一方面我们又在彷徨无奈:我们需要的到底是什么。

    这种所谓的“空虚”被罗洛·梅喻为受到临床证明的现代人的主要心理病征。

    有人说,感受到了空虚就是学会了思考和体验生活。

    我们可以理解为,感受到空虚是对自己社会角色的反思,是从既定社会规范和社会期待中挣脱的一种表现。这种体验是当下的社会情境无法满足自身心理需求而挣脱但是又对自我所需模棱两可,深切无助的一种现实。

    从性的角度说,现代人如果对于伴侣的反应不够有力,感觉不强烈,那常见的问题不是因为社会性的禁忌或是个人的厌恶,而在于,性对他而言是种空虚的、机械的、空洞的体验。

    罗洛·梅引用了德国公交司机驾驶公交偏离原先行道,进行“出游”的案例,来说明日复一日的单调、空洞的生活如何使人异化,在空虚后最终爆发。而在现实生活中,更多的事实是:我们一直忍受着这种空虚和对外部世界的乏力感,却没有勇气和方向去改变什么,然后,时光一直流动,我们始终不知道自我所需和内在的力量。

    “现代文明把人从绝对主义的火坑里救了出来,却又把人投进了相对主义的油锅里。”

    绝对的信仰让人癫狂,偏执,固于成见,除害异己。相对的信仰则让人在习得各种哲学学派、人文主义、思想体系之后一片迷茫。

    反思我们这代人的成长:

    基础教育中渗透的实证性的科学主义和马克思的政治经济思想观点是我们习得各类知识的根基。中国文化特有的抛弃理性体系,直接以实践考量各种知识的价值伦理也是我们的心理层面价值判断活动的前提。

    孔夫子的教诲是中国社会不甘人后,人人争先,官本位,爱名逐利的一大源头。而奇妙的后现代的时尚、朋克、文艺又是人们去寻求自我文化修养与浪漫生活的元素。这两者,是普遍矛盾的。

    各种价值体系的涌入和原有的生活方式以及普遍的社会期待发生矛盾,个人无法在纷繁中找到自己生命的源头,不知道该相信哪一个,相信谁,相信自己是否正确。这种内心的矛盾,造成行为的无力感:

    看高考很重要,大学的好坏很重要,大学的绩点很重要。但是如果对于此些的追求行为有明显的无力感,那很显然,这些外部的价值你并不相信,或者说信的至少不深。

    但是,你在犹豫,你在犹豫是否放弃一部分的价值体系,来换取自己的生活,你不知道是不是该更深的介入其他活动而非将生命的中心放在追求以后的物质生活上。你的价值错乱让你寸步难行,呆呆地坐着,白日梦、发呆、思怀、幻想,可是,你就是打不起劲,去做一些”有用的”的事情。

    这个时候,你缺少勇气。你不敢和原有的价值体系发生冲突,你不敢为了自己的那一点小小的想法和梦想去改变现在的路,你对现实还有顾忌,你不敢走一条不一样的路,不敢告诉别人我这样会更好的活下去。

    你陷入了焦虑。挣扎,苦闷,随后平淡、忧伤的过一生……

    这一切痛苦挣扎的源头:自我信仰的缺失。

    最近很羡慕上课像疯子一样抄板书的女生,她们绝对没有对自己的道路和选择怀疑过;最近也很羡慕各类黑心老板,抢钱不要命的,他们相信钱,只相信钱,对钱的狂热征服了他们生活的一切。这些人的生命体系牢牢被中心价值观所占据,没有事能阻碍现在他们追求的价值,至少现阶段他们不会对自己的生活产生任何的疑虑和困惑,或许某一天他们幡然:学术女惆怅的出入各种男人的怀里,对爱情的追求压倒了一切;黑老板信了佛,每日吃斋年经,还常常做善事,捐善款…………

  • 值得信赖的origin科技绘图与数据分析好书!

    作者:爪哇 发布时间:2023-08-02 13:38:05

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下载评价

  • 网友 薛***玉: ( 2024-12-16 09:10:41 )

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  • 网友 马***偲: ( 2024-12-17 08:25:47 )

    好 很好 非常好 无比的好 史上最好的

  • 网友 孙***美: ( 2024-12-10 16:43:30 )

    加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦

  • 网友 步***青: ( 2024-12-26 08:05:41 )

    。。。。。好

  • 网友 相***儿: ( 2025-01-06 22:45:55 )

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  • 网友 通***蕊: ( 2025-01-07 13:00:18 )

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  • 网友 游***钰: ( 2024-12-26 20:46:34 )

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  • 网友 冯***卉: ( 2024-12-24 04:10:32 )

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  • 网友 郗***兰: ( 2024-12-21 15:38:11 )

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  • 网友 宫***凡: ( 2024-12-27 13:52:38 )

    一般般,只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 曹***雯: ( 2025-01-07 00:20:57 )

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  • 网友 屠***好: ( 2025-01-06 12:53:59 )

    还行吧。

  • 网友 养***秋: ( 2024-12-22 08:00:36 )

    我是新来的考古学家

  • 网友 孙***夏: ( 2025-01-09 21:59:41 )

    中评,比上不足比下有余


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