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书籍介绍

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• 作者：philo-sophiee 发布时间：2021-01-10 17:03:47

  四星半，不只适合MTI，学硕翻译入门必读，至少对翻译有一个宏观的认识，这也呼应了作者希望摆脱的的翻译重微观。半星扣给后半段大篇幅论述与文化的联系。

• 作者：Gold Snow 发布时间：2022-05-19 10:26:05

  根据《国家税务总局关于发布 〈纳税人跨县（市、区）提供建筑服务增值税征收管理暂行办法〉的公告》（国家税务总局公告2016年第17号）第五条规定，纳税人跨县（市、区）提供建筑服务，纳税人应按照工程项目分别计算应预缴税款，分别预缴。

• 作者：buzhidao 发布时间：2015-08-05 14:47:52

  可以学

• 作者：过一站椰奶粥 发布时间：2019-05-10 18:58:22

  还行，内容不大有趣却又齐全，没有插图( ´◔‸◔`)

• 作者：badapple 发布时间：2023-09-29 17:13:17

  第一本听完的书

• 作者：已注销 发布时间：2021-03-19 18:51:03

  满分

• 筆記

  作者：右文 发布时间：2011-04-16 20:21:17

         卷二《謝人致蟹》其四“誠齋配以彭生臠”，注曰：“彭生原指漢將彭越，因被誣謀反遭醢。《山堂肆考》曰：‘蟹類蟛蜞亦名彭越，傳漢醢彭越賜九江王英布，布不知而食，俄覺，而哇出於江中，化爲蟹，似蟛蜞而小。’”按，楊誠齋《糟蟹賦》有“小之為彭越之族”語，《後蟹賦》亦有“骨像乎漢之彭越”、“又似乎彭越與解楊”等語，秋崖此句正謂誠齋賦。

      卷九《堪笑》五首其一“堪笑平原血濺衣，但知忠義不知機。命懸鬼貌千秋事，年及懸車自不歸。”注曰：“鬼貌，本意為：昔鬼侯以女貌事紂，‘紂以爲惡，醢鬼侯’。魯仲連曾引此事以示不可降秦、帝秦。（見《戰國策•趙策》‘魯仲連說辛垣衍’）此句是說平原君當時對秦，是戰是降尚‘猶豫未有所決’，在關係國家個人命運之際，他莫知所措。”按：此注誤以“平原”為平原君，遂迂曲乃爾。“平原”自謂唐顏真卿，“鬼貌”乃盧杞，《新唐書》卷一百四十八下：“（盧）杞有口才，體陋甚，鬼貌藍色”，秋崖蓋用宋景文字面。《舊唐書》卷一百二十八顏真卿本傳曰：“盧杞專權，忌之，改太子太師，罷禮儀使，諭於真卿曰：‘方面之任，何處為便？’真卿候杞於中書曰：‘真卿以褊性為小人所憎，竄逐非一。今已羸老，幸相公庇之。相公先中丞傳首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？’杞矍然下拜，而含怒心。會李希烈陷汝州，杞乃奏曰：‘顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。’上從之，朝廷失色。”秋崖詩正詠此事。

      卷十二《挽曹侍郎》四首其二“陽城遺碣在，老淚不勝彈”，注曰：“陽城，河名。源於河北望都縣（保定境内），曰九龍泉。東流入清苑，名陽城河，亦曰界河，乃宋遼分界之河。此處借以感嘆疆界今更南移。”按：注誤以人名為水名，解亦迂曲，此詩自謂唐人陽城。

      卷十六《答客問》“不然林下何曾見，靈澈能拈作笑端”，注曰：“《傳燈錄》：釋迦牟尼在靈山會上，拈花示衆，衆皆默然，惟摩訶迦葉破顏微笑。能悟涅槃妙心。”按：唐僧靈澈《於東林寺寄陳丘二侍郎》詩“年老心閒無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好，林下何曾見一人。”

      《郡為表弟程起狀元坊為陳人重起省元坊》“場屋華然采選圖，采來喝雉偶成廬”，注曰：“喝雉，喝命起雉。古以長三丈、高一丈為雉。此處泛指雉堞。偶成廬，並列而成最勝的牌坊。”按：《卻掃編》：“彩選格起於唐李邰。本朝踵之者，有趙明遠、尹師魯。元豐官制行，有宋保國。皆取一時官制為之。至劉貢父獨因其法，取西漢官秩陞黜次第為之，又取本傳所以陞黜之語注其下。局終，遂可類次其語為一傳。博戲中最爲雅馴。”又，《晉書》卷八十五：“後於東府聚樗蒱大擲，一判應至數百萬，餘人並黑犢以還，唯刘裕及毅在後。毅次擲得雉，大喜，褰衣繞牀，叫謂同坐曰：‘非不能盧，不事此耳。’裕惡之，因挼五木久之，曰：‘老兄試為卿答。’既而四子俱黑，其一子轉躍未定，裕厲聲喝之，即成盧焉。”

      卷二十一《次韻徐太傅》四首其二“欲與東湖傳活法，當家衣缽付誰參”，注以“東湖”為黃山谷。按：疑當指徐俯，俯號東湖居士，秋崖固用同姓事。

      其三“蠻觸令人笑絕纓”，注引楚莊王事。按：當引《史記•滑稽列傳》“淳于髡仰天大笑，冠纓索絕”。

      卷二十二《旅思》“喜無光範三書草，此段差強韓退之”，注曰：“光範，即光儀。《齊東野語•熊子夏》：‘造朝謁光範。’此處指宰相。三書，指韓愈三上宰相書。貞元十一年，愈登禮部進士，然遭黜於吏部，未能授官。於是連上三書給相府賈耽等，乞官之心甚切。故岳曰‘差強韓退之’。”又，卷二十五《丐祠不獲》“三書光範門”，注曰：“光範，光輝儀範，喻廟堂重臣左相鄭清之、右相趙葵等。”按：昌黎《上宰相書》首明言“謹伏光範門下，再拜獻書相公閤下”，注可謂當面錯過。

      《偶閱夷堅志見梁鄭公九月梅花詩因復次韻》，注曰：“梁鄭公指唐鄭綮，大梁滎陽人，善詩”。按：當指梁克家。《夷堅志》支景卷第七：“紹興三十八年九月，潮州揭陽縣治東齋梅花盛開，嶺外梅著花固早於江浙，然亦須至冬時乃有之，邑人甚以爲異，士子多賦詩，大抵皆諂令尹。時梁鄭公正為館客，寓此齋，亦作一篇曰：‘老菊殘梧九月霜，誰將先暖入東堂？不因造物於人厚，肯放梅枝特地香。九鼎燮調端有待，百花羞澀敢言芳。看來冰玉渾相映，好取龍吟播樂章。’語意不凡，殊類王沂公‘雖然未得和羹用，且向百花頭上開’之句。明年還泉州，解試第一。又明年遂魁天下，致位上宰。”又，《梅磵詩話》卷中：“王沂公《梅》詩有‘雪中未問調羹事，只向百花頭上開’之句，識者知其必為宰相狀元。梁鄭公克家未第時，為潮州揭陽宰館客，寓縣治東齋。齋前有梅一株，忽於九月中盛開，嶺外梅著花固早於江浙間，然必至冬方有之，邑人殊以爲異。時紹興二十八年也。邑士多賦詩，往往皆諂令君。梁公亦賦一篇云：‘老菊枯殘九月霜，誰將先煖入東堂？不因造物於人厚，肯放南枝特地香。九鼎燮調端有待，百花羞澀敢言芳。看來冰玉輝相映，好取龍吟播樂章。’語意不凡，與沂公所作頗相類。明年還泉州，中解試首選。又明年廷對魁天下。孝宗朝拜相。”

      卷二十三《汪校正送鸚鵡》“山中寂寞無與語，隴客適從何許來”，注曰：“隴客，指鸚鵡。張華《禽經注》：‘鸚鵡出隴西，能言鳥也。’”按：《圖畫見聞志》卷六：“李文正嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以客名之……鸚鵡曰隴客”。

      卷二十四《次韻程汪二兄投贈》二首其一“陶元亮已覺今是，祁孔賓毋費夜呼”，注曰：“《詩•小雅•吉日》：‘瞻彼中原，其祁孔有。’祁，盛，大。孔，甚，極。詩寫周宣王田獵，所獲頗豐。”按：《晉書》卷九十四：“祈嘉字孔賓，酒泉人也。少清貧，好學。年二十餘，夜忽窗中有聲呼曰：‘祈孔賓，祈孔賓！隱去來，隱去來！修飾人世，甚苦不可諧。所得未毛銖，所喪如山崖。’”

      卷二十六《簡劉尉》“喜逢諫議面，未負將軍腹”，注曰：“諫議，戲言有鵝鴨肉。《委巷叢談》載：紹興間，諫議大夫趙霈倡禁屠鵝鴨以禱雨，被譏為‘鵝鴨諫議’。岳戲以‘諫議’代鵝鴨。”按：盧玉川《走筆謝孟諫議寄新茶》“開緘宛見諫議面，手閱月團三百片”，秋崖用玉川句以謂茶爾。

      《夏日珠溪再賦八音體》“空錮南山銅”，注曰：“南山銅，古稱‘南金’，喻貴重之物。”按：《漢書》卷五十：“上自倚瑟而歌，意悽愴悲懷，顧謂群臣曰：‘嗟乎！以北山石為槨，用紵絮斫陳漆其間，豈可動哉！’左右皆曰：‘善。’釋之前曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何戚焉？’文帝稱善。”

      卷二十八《山中作人名詩》“雖無桃李園，石老松柏直”，注以上句嵌“李園”，下句嵌“石老”，以爲“指春秋時衛大夫石蜡，史稱其大義滅親，故以‘松直’贊之”。按：下句當嵌“柏直”，魏王豹大將，見《漢書》。

      卷三十一《題曹兄耕綠軒》“君不聞建隆聖人之玉音，者也之乎助何事”，注曰：“此指太祖謂趙普‘半部《論語》治天下’之事，故下句曰‘者也之乎助何事’，蓋謂詩文無益於事。”按：《湘山野錄》卷中：“太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：‘何不秪書朱雀門，須著之字安用？’普對曰：‘語助。’太祖大笑曰：‘之乎者也，助得甚事。’”

• 探索的鱼生

  作者：jenny 发布时间：2017-06-14 18:43:12

  一本薄薄的小书，描述了鲑鱼的一生。搜索了一下鲑鱼的习性，鲑鱼是溯流向上的回到上游自己出生的地方去产卵，鲑鱼的后辈再沿着前辈足迹游向大海，长大后再溯流而上回到自己出生的地方产卵，循环往返、生生不息。这条银色鲑鱼想跳脱以产卵为终极目标的鱼生。像极了我们人生中那些不甘平凡的人类吧，以梦为马，不停追逐新的生命意义。

  我印象最深刻的是鲑鱼对人类的憎恶，人类破坏环境，捕捉鱼类，造成生态失衡。还是希望我们多爱护我们生活的环境吧。