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本书为元明史料笔记之一种。 作者李清曾任明朝刑、吏、工科给事中，明亡后隐居故里，著书自娱。本书大都是他任三科给事中时耳闻目睹有关朝章典故和当时朝廷重要官员的言论行事，以目睹与耳闻分为“笔记”和“附识”两大类，足见作者之谨严。本书提供了明末崇祯、弘光两朝各方面的真实史料，或不见它书记载，或它书言之简略此独言之详悉，足见此书之价值。

序

彼序

笔记上

崇祯

补遗

笔记中

崇祯

补遗

笔记下

弘光

补遗

附识上

崇遗

附识中

崇祯

附识下

弘光

附识补遗

附读二条

附录

全祖望跋

刘际干跋

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張侍御孫振云：「（弘光）皇上御諱為十八，所云「十八孩兒與胡戰者」，非讖乎？此萬年祚也。」

又曹司礼化淳建卢沟桥城，题其一门曰“永昌”，一门曰“顺治”，即闯贼年号永昌，建州年号顺治之兆。

杨纳言维垣曾语予曰：“当时不宜遽逐李选侍，选侍逐则客氏进，无内主故也。”亦是一说。

编辑推荐

本书所记都是作者耳闻目睹有关朝章典故和当时朝廷要官的言论行事，是明人史料笔记价值较高的一种。

书籍介绍

本书为元明史料笔记之一种。 作者李清曾任明朝刑、吏、工科给事中，明亡后隐居故里，著书自娱。本书大都是他任三科给事中时耳闻目睹有关朝章典故和当时朝廷重要官员的言论行事，以目睹与耳闻分为“笔记”和“附识”两大类，足见作者之谨严。本书提供了明末崇祯、弘光两朝各方面的真实史料，或不见它书记载，或它书言之简略此独言之详悉，足见此书之价值。

• 作者：夸梅@勒布朗 发布时间：2013-07-28 17:20:05

  #明季之我和庄烈帝弘光帝不得不说的故事# #致我们终将逝去的大明#

• 作者：薄荷灰 发布时间：2015-11-23 16:15:43

  #每日一书之13# （在出入境管理大厅帮朋友办签注，幸好带了这本书。）崇祯、弘光两朝政事，皆为李清作为三科给事中的目睹或耳闻，可信且重要。很多专有名词或代称，阅读略有难度。

• 作者：東寫西讀 发布时间：2007-01-24 13:10:30

  明代笔记 史料

• 作者：❀罐娘❀ 发布时间：2009-12-04 02:50:53

  李清你这个八卦WS男~~~吼吼吼

• 作者：雪地里的水煮蛋 发布时间：2012-01-11 10:29:46

  a fun little book on tech, capital, econ and history.

• 作者：eien99 发布时间：2014-11-16 12:12:44

  明末清初被引用的書籍較多，史料比較真實，遇到活動就不錯過了

• 过生日的女孩

  作者：laz_Y 发布时间：2024-03-20 00:05:58

  

  村上春树的《过生日的女孩》

  这是这次看的村上短篇套装的最后一本，让我想起了自己二十岁生日的那天。

  在酒店打工的女孩在自己二十岁生日的那天仍旧在工作中度过，如果不是她意外的代替大堂经理第一次去给神秘的老板送餐，这一天可能又是她平凡生命中又一个普通的日子。

  直到故事的最后，我们读者也不知道神秘老板允了女孩一个什么愿望，只知道这个愿望的实现与否要等待到时间延伸到的未来才能确定，不过，也没关系，愿望嘛，说出来就不灵了。

  自己二十岁生日的那天2012年11月20日，刚刚步入大学校门，其实在自己十六岁之后，就对生日这个东西没有太多的感觉了，包括之后的每一个生日，在当下的现在都没还能想起些什么，对于20岁的生日之所以还有些零星的印象，更多是因为它是我踏入人生另一个阶段的第一个生日，另外就是，那一天所发生的事，也确实算不上美好。

  即使没有书中女孩神奇的二十岁生日经历，也还是希望往后的漫漫长日里，如书中神秘老板的祝福一样：生日快乐，愿你的人生硕果累累，没有任何东西将阴影投射其上。

• 人类认知的阿喀琉斯之踵

  作者：DeepSci 发布时间：2019-07-22 21:56:08

  

  01

  你一定在生活中经常遇到这样的场景：

  某个人试图劝说一个瘾君子戒烟，他摆出各种证据：“你看，某某数据表明，吸烟对健康的危害如下……”

  结果对方立刻反唇相讥，“别扯了！你看我们隔壁的某某，从16岁开始抽烟，一直到现在已经81岁了，看上去还是很结实！”

  或者搬出那个著名的伟人的例子：

  A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。

  B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。

  C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。

  你猜他们是谁？

  答案是：A是美国总统罗斯福，B是英国首相丘吉尔，C是纳粹元首希特勒！

  所以你看，人无癖好不可与之交，我这才是有血有肉有情感的可交之人！

  额~

  

  02

  遇到这样的场景该怎么办？

  其实很简单，你只要懂一点概率推理的原理，就可以将其推翻。

  只是，对概率推理的接受无力似乎是人类认知的阿喀琉斯之踵。

  因为，人们很难接受概率性预测的现实，即人不是生活在一个确定的世界当中。

  人们明明生活在“有时”和“或许”的世界里，但是他们还是希望始终和确定为伴。

  所以，当人们面对和过去持有的观念或者自己的偏好相矛盾，同时又是强有力的证据的时候，无所不在的“某某人”就会跳出来试图否定这些统计规律。

  人们用这种“某某人”的目的，无非还是一种解释性需求。

  他们只不过把“某某人”当工具，把与他们观念相悖的事实否决掉而已。

  而最深刻的来源，不是因为这个工具有用，而是因为人类的认知当中通常无法处理概率信息。

  

  03

  与之相关的，作为专门用科学证据“揭露”人类特性的心理学研究，更是长久以来被人误解或者厌弃。

  如果你说自己是心理学专业的，那一定会被问到三个问题：

  哇塞，那你一定知道我现在心里在想什么咯？

  嗯，那你一定会催眠和解梦吧？

  什么，你们还要做实验？

  ……

  人们对心理学的误解由此可见一斑。

  问第一个问题的人，显然是将心理学和很多超自然现象关联起来了，这也怪不得大家，走进一家书店，你经常会看到书架上被标为心理学类的书籍是关于心灵感应、金字塔力量、意念移物、生物节律、通灵手术……诸如此类的。

  所以人们会认为心理学家就是解释这一类超常现象的人。

  而恰恰相反，心理学压根不研究任何超自然现象，因为这些东西不可证伪。

  问第二个问题的人，显然是因为弗洛伊德的影响力。

  他们往往看过一些弗洛伊德精神分析法相关的书籍，或者仅仅是因为大众媒体上看到其声名远播的形象。

  但是实际上现代的心理学家所关注的大量研究主题、数据和理论当中，弗洛伊德的工作只占其中很小的一部分。

  甚至，弗洛伊德的精神分析法有一个重要的问题：它可以看似完美地解释很多问题，但是这种解释从来都是滞后的，更像是“事后诸葛亮”的安慰剂效应。

  它从来不提出预测，而且存在不可证伪性。

  现代心理学包括很多派别，构造心理学派、行为主义心理学派、皮亚杰心理学派、机能主义、人本主义心理学、格式塔心理学、精神分析学派和认知心理学等。

  催眠和解梦？抱歉，真不会。

  第三个问题源自人类自身。

  人们可以客观地对待任何事物，除了自身。

  比如说谈论一个概念“万有引力”的时候，我们对其本质的追求本能并不是特别强烈，我们很容易接受用实验和科学仪器来测量和评估它。

  但是，一旦把这个概念换成“心智”，一切就会发生神奇的变化。

  所有相关的问题立刻被赋予了重大的意义，它们看起来是那么富有深意，它们必然涉及到终极答案。

  每个人都会有强烈的直觉体系，他们都“深深地了解自己”，并且“强烈地感受到自己是正确”。

  这触及到了人类最基本的信仰体系。

  由此，构成了人类认知的阿喀琉斯之踵。