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• 作者：苟卟哩包咂 发布时间：2022-10-04 01:18:27

  可能是国内关于民国纪念邮票和特种邮票论述最好的资料

• 作者：cissyhope 发布时间：2020-06-03 08:23:19

  讲的一些东西不一定对，但是作为参考快速全面入门了解一下还是可以的，还有很多新奇的菜谱搭配。

• 作者：TJ 发布时间：2020-12-08 22:55:57

  5本书中最好看的一部，最具有成都本地特色和文化的，其他四部都是以成都新移民的视觉来写的。但是总觉得少了一些60708090年代本土的文化和历史，只能写出街上有什么吃的，老板人咋样，但他们没有在这里长大，不知道这条街这个信箱社区后面，刮钱的街娃是哪个。当然也只是个人对那段青春时光比较感兴趣

• 作者： 发布时间：2023-11-27 18:16:37

  央美

• 作者：元二读书 发布时间：2022-12-06 22:14:58

  共60小节。原文有注音，后面有重点词注释、译文、作品介绍、练习。可以扫码听原文朗诵，全彩色110页，物超所值。

• 作者：嘻嘻嘻嘻 发布时间：2012-09-24 10:25:20

  希望阅读人品爆发，还差一套。

• 一只不会唱歌的小鸟

  作者：bookandmovie 发布时间：2008-12-15 12:13:21

  第一次听这个故事的时候，是一个秋天的午后，那时候树上的叶子还没有泛黄，天依旧是那么那么的蓝。当听到：

  　　

  　　他飞过草原、飞过森林、飞过丘陵、飞过高上......

  　　一直飞到了大海边。

  　　最后，他落在一块高高的岩石上。

  　　“嚓~嘭！嚓~嘭!” 他的叫声很快被大海的声音淹没了。

  　　他叫呀叫呀，直到叫不出声音。”

  　　

  　　听到这段文字时，心里有一点涟漪，一点，一点的放大。犹如平静的海面上，似乎看不出波浪的情绪，但并不表示海浪没有声音，海浪的情绪埋藏在海底，只要海风一吹就会变成浪花。那只西蒙的小鸟，那是的心情是怎样的呢？嚓~嘭是他心里的声音，他渴望朋友，渴望得到朋友的帮助，渴望能够成为一只个歌唱的小鸟！

  　　

  　　这段文字的画面我依旧记得，画得非常好，西蒙闭上了眼睛，站在高高的岩石上，伸长了脖子，伸直着翅膀和身体，面朝大海长大着嘴巴呼唤着自己的心声，呐喊着自己的渴望。让我非常非常得感动。最后的结局，作者用得非常好，一只不会唱歌的小鸟并不重要，而是成为一只能够自由飞翔的小鸟才是重要的！有些缺陷我们无法改变，这就是现实，但是我们依旧可以做好自己，这才是我们自己要做的事情。从画风上看我其实并不十分赞同萧萍老师的评价，图画书色彩斑斓与故事本身说带的忧伤形成对比。相比文字，我觉得画家的表现方式更加不容易，把一个故事用笔画出来而且和文字贴切，那是多么不容易啊！看得出来画是在画布上画的，应该用的是油画，虽然确实从色彩上说是色彩斑斓，但我觉得画家在线条上的运用和暖色上的运用恰当地带出了故事本身的含义。黑色线条虽然不明显，却是说明西蒙内心的忧伤，但中间或多或少的黄、橙、绿、红色调的运用本身也是故事温暖的代表。

  　　打开书和合上书都是同一副画面，看见这只只会发出“嚓~嘭”声音的西蒙小鸟，眯着眼睛和风一起飞行嬉戏时，我的心里很温暖，很欢喜。欢喜西蒙的释怀，欢喜西蒙心门的打开，欢喜西蒙能够做一只自由飞翔的小鸟，因为西蒙是一只小鸟......

  　　

  　　今天终于拿到书了，打开绘本，从头到底轻轻地念读，仔细的看画，感觉更深，推荐大家品尝！

• 浅读亦舒——《如果墙会说话》

  作者：snowolf 发布时间：2008-01-08 13:24:41

  小说绝非冗长，松散的排版寥寥不到二百页，但却讲述了一栋老楼，三代女子的故事。她们没有血亲关系，萍水相逢，仅由这座三层楼的老房子联系起。三代人：安真和芝兰、卓羚和心一、春池和若非，六个女子的悲欢离合。三个故事，相互独立，且有继承与异疏。作者分别以安真、卓羚、春池作为故事的叙述角度，讲述另外三个与她们紧密联系的女性的遭遇。

  书中自然分成两类女性形象：安真、卓羚、春池属于外貌平常，独立奋斗，坚韧聪慧、情深义重的女性；芝兰、心一、若非则美艳痴情，成熟稳练，命运多舛。男子多喜爱第二类女性，她们面容姣好，身材诱人，耽溺于爱情的幻想。然而，相同的命运在她们身上一代代的轮回。芝兰、心一、若非都是被男性舍弃，被爱情伤害的女子，她们面临着一个世世代代的女性都恐惧且足以造成她们毁灭的问题：未婚先孕。但是，这个问题却一直在不同的女性身上发生。作者没有把写作重点放在批判控诉男权社会下男人的劣性上，而是陈列出三代女性面对相同境况，所采取的不同行为，进而导致不同的命运。第一代女性芝兰沉坠进悲痛中，自行流产，然后悄然离开，不知生死；第二代的心一，生下了孩子，送人领养，断绝前尘，重嫁他妇；第三代若非独自承担下单亲妈妈的责任，努力生活。三种不同的选择造成三种截然不同的命运，同时也决定了不止一个人的生活。安真、卓羚和春池作为主要的叙事人物，旁观着同自己命运相连的密友的变故，自身也发生着改变。她们愈加坚强与独立，在穷尽一切办法帮助朋友的同时，看破爱情的面目，看尽人间的世故冷暖，最终淡定平和。

  小说中的男性和第二类女性形象均采用传统社会视角下性别意识的描写。男子英俊高大，事业顺成，风度翩翩，懂得爱情的技巧并在其中取得所需、脱身而出。第二类女性在上面提到了，是男性青睐的对象。他们两者都符合社会赋予的性别标准，在此笼罩下生存、发展、毁灭。男性的不合理行为合理了，他们重复的享受，无人诋毁；女性的合理行为不合理了，她们在流言诽语中步履滞重，抑或暴毙途中，无人怜惜。当然随着历史时代的演变，相同境遇的女性，拥有越来越自主的选择更好的生存下去的权利。作者并不探讨如何使女性对于男性、爱情防患于未然，因为这是不可能做到且不符合实际的。而是提供面对这种问题，女性可以采取更好的生存方式。但是，即便乐观且坚强，她们仍然要承受来自社会根深蒂固的世俗观念的冲击。“……稍迟一打开门，歧视会如潮水用来，你好生应付，女人懦弱固然为人不齿，太勇敢了，更加叫人憎恨。”这正是男权思想控制社会对女性的价值取向的沉重桎梏，要砸碎它的人必然将承受非人的待遇。幸运生存下来的人，如若非，有朋友的鼎力相助和自身的坚毅，可以不愧良心的生存下去。然而更多不幸的，如芝兰的下落不明，心一的悔恨，仍然在太多女性身上繁衍着。

  而第一类女性却有些不寻常，像安真、卓羚、春池这类女性通常作为亦舒小说的主要叙事角色。她们相貌平常，但是才华能力超群，打拼出了自己的天下，可算是新女性：独立、自强、事业。正如安真说过的：我这一生不会倚赖任何人，或是向任何人恳求时间、金钱及怜悯。这或许是作者拥戴的一类女性，她们超越了社会划定出的性别束缚，完全掌握自己的命运，男性瞠目，女性佩服，活得淡定从容。透过两类女性的命运展示，作者从侧面谱写出了战后几十年到世纪末，香港女性社会地位的变迁史。对于两性关系的问题，作者借安真之口，一语道破：“男女本来十分平等，你若没有企图，他又如何乘虚而入。”这或许正是亦舒为何不同于一般撰写此类小说的女性作者，所采取的批判视角的原因。当有人控诉社会价值取向由男权思想统领时，即是默认了女性在与男人情感的交涉过程中全都是被压迫的弱者。而作者在小说中展现了这种控诉的局限：①一直有自强不息的女性强者不受情感牵绊；②造成这种一方得利逃走，一方受伤害的前提是“你情我愿”。

  尽管女性绝非全部受苦受难，但是个体的幸运无法涵盖整体的生存状态。安真在同母亲争论时说：芝兰即是我，我即是芝兰，但凡女子，同一命运。正为如此，才更需要女性们守望相助，像小说中的三代人，三对密友。受伤害的人凭着朋友无私的力助与关怀，或许仅只言片语，在孤立与无望时，胜似荒漠中的一捧清水。书中描绘的女性之间的爱与友谊，也完全打破了世俗中流行的“女人无友谊只嫉妒”的谬误。说的极端些，这谬误正是长期的男权主导社会，自古离间女性的结果。然而，“一代又一代的女子在都会成长，越来越聪明伶俐，果断独立”，时代的进步让人们看到了真相：

      女性间的友谊拥有强大繁盛的力量，它是一种光，明亮决绝，澈撒在泪水迷蒙的道路上，相互扶持且情且义。

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