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• 作者：给你一拳 发布时间：2020-04-25 17:49:02

  @2019-07-04 11:44:24 @2019-07-04 11:44:24

• 作者：vangie 发布时间：2016-12-27 09:13:25

  书很值得一读，不管你懂不懂Ruby，这本书会告诉你像ruby这样的语言的内部的工作机制，会提升你编译原理的知识。翻译的不能再好了，看不懂的部分我去看原文，也有理解难度。其他部分读起来都是很流畅的，全书应该经过细致的审稿，极少错误。

• 作者：三点五 发布时间：2021-04-03 21:14:06

  21年4月3日

• 作者：乔麦|灰 发布时间：2015-05-15 16:33:24

  前面一小部分看着有点糟，想弃来着，但后面好多了。没有主角光环的男主角sad，不过合上书看到封底的字就了解了原因。字里行间都在体会男作者的风格⬅️太久没看过书了我

• 作者： 发布时间：2024-01-21 14:47:56

  3-4岁的我就不做评价了吧

• 作者：盲刺客 发布时间：2018-05-16 16:16:11

  宋朝周密编辑收集的一套词集。

• 相当没有心理学色彩的心理小说

  作者：takyo 发布时间：2015-01-03 23:13:19

  一.心理学角度

  我个人对这本书是感到很奇特的。毕淑敏老师的作品，撇开初高中课本与阅读作业不谈，基本上从未涉猎，我不熟悉她的作品脉络与走向，不知晓她惯常的语言风格，以至于我一直以为这本《拯救乳房》是她跟随某个心理小组所作的团辅笔记，被她风格化个人化而已，就像孙慧芬老师的《生死十日谈》那样，跟随心理所团队深入调查农村自杀心理现象。没成想它却完全是一本虚构的心理小说，而她本人更是有四年心理学学习经验。

  一本书一旦涉及到了某个专门的领域，对它的评价就会变得苛刻起来，尤其是这些领域有一些既定的术语和雷打不动的常识。心理学就属于这么一个领域。自19世纪末以来，心理学一直是一门科学，科学注定严谨，这就不似那些架空历史的穿越与义薄云天情义为先的武侠，它是要接受一个依照统一标准的检验的，比如：那个人真的是精神分裂吗？他的症状典型吗？或者那些心理治疗小说（如《当尼采哭泣》）又是否真的起到了应有的作用？里面咨询师应用的技术，是否是恰当而有力的？对各个心理学派的治疗理念及技巧的把握是否准确？这些追问不一而足且无法逃遁。

  大众对《拯救乳房》也是一视同仁，有人直愣愣地发出诘问：这样一个不外乎是主张敞开心扉、勇敢面对的小组，难道真能如小说中所写达到治疗效果吗？这也是本文试图立足点所在。

  ………………

  首先我想整理一下书中团辅活动脉络：

  1.登广告

  在报纸上登了一则小组成员招募广告

  若干人士致电问询

  2.别墅筛选

  通过面谈，询问个人基本信息与参加原因

  3.第一次活动/别墅

  谈论对组员的迟到问题怎么看

  自我介绍

  团队契约签署

  询问成员感受

  组员感到好奇、神秘、疲惫、相互警觉

  建立仪式契约感，声明小组规章

  4.若干次活动，未展开

  隔靴搔痒，未能取得良好效果与突破

  5.医院诊室

  鉴于诊室面积所限，本次座位排列成多边形

  问组员在医院活动的感受

  提倡做一个角色扮演游戏：由女病人扮演医生，男副组长扮演刚得知得了乳腺癌的病人

  话题引到让周云若谈论自己对失去乳房的看法

  让周云若对组中每个人说一遍“我得了乳腺癌”并分享感受

  相互支援，互为补充

  周云若认识到了自己的内疚，也找到了免除内疚的方法——告别自卑，不再伤害他人与自己，自我接纳

  大家一起解开了：我不再是个完整的女人“的心灵魔咒

  6.若干次活动，未展开

  渐渐深入

  7.墓地，具体时间与内容未详尽描述

  方案是这么设计的：小组成员结对，一个人用任何动作描绘心中的想法，另一个当影子，重复对方的动作。

  深入内心

  8.医院诊室

  小组围成一个圆，其中一张椅子上铺开医生的白大褂，小组成员自由发表对此白大褂在场的意见及交流感受

  找回病人的权力与尊严

  找回主动权，对疾病的控制感与自主权

  同时也规避了对医生的私人恩怨，不因为恩怨而与自己的身体过不去

  9.学校教室（岳评提供）

  安疆生命垂危，主动自白

  众人探讨这样做一个人的附庸是否应该

  安疆发现了自己缺失的是自己的人生，在生命的最后关头，她突然活出了活力与自我

  10.干休所

  岳评自白

  话题走向”当我得了癌症，我愿意得知真相吗“（每个人单独告诉岳评）

  ”如何度过人生的最后时光“（每人写一张字条，不署名，然后打乱念出来）

  ”当我们离去，我们希望家人如何生活“（周云若挨个给大家看手心里的字”快乐“，大家全部认同）

  体会到不要隐瞒真相，要敢于面对癌症

  解决了花岚的心结，拆解了她的防御机制，建立起自信与解决问题的积极性，塑造新我

  11.银行阳光房（花岚提供）

  组长到来前，组员自发谈论假乳

  组长开始处理分离

  卜珍琪坦白

  应春草分享家暴心路历程

  把一个让自己曾经痛苦不已的点（失去乳房）作为如今一个可以拿来大声讨论交流意见的点，可见心理弹性提高

  卜珍琪暴露了自己的情结，给了组长一个切入的角度

  组员一致帮助应春草树立自信、鼓舞强壮，对抗家暴

  12.别墅

  成员看雪

  未做具体安排，视组员情绪而起承转合，询问他们有什么想说的

  成幕梅自白

  小组的最后一个秘密被戳破

  大家若有所思，却也尽量宽容

  成幕海放下重担，放弃自杀，重燃希望

  13.制药公司会议室

  说好的试用药物变成了软广告拍摄

  全体成员共同参与投票，拒绝了广告，推开了赞助者

  团结一致

  自信增强

  自主感增强

  14.最后一次活动/干休所

  安疆安详离世，众人送别

  画生命线（日后想做的大事）

  死神体验让组员领会到生命的可敬，死亡的平和

  小组关系的升华，找到群组中的幸福感

  ………………

  以上是我总结的书中写到的全部团体活动。

  1.缺点

  团体小组，强调了组员的重要性。在本书中，团体共有10人，其中组长一名，副组长一名。剩下的组员中，有退休老干部、高干、校长、白领、高材生、下岗女工、妓女、还有变装的男人。从职业、地位、年龄、性格气质等方面来讲可以说是非常不同质的。但是从一个指标来讲，又没有人能比他们更同质——那就是他们都患有乳腺癌（或者受此困扰）。团体提供给个体的是一个安全、坦然的环境，同时也要提供团体支持。而要做到以上几点，他们一定要有一个共同遭遇或者对团辅成果的希冀，同时他们要心理健康，不能以嘲讽他人的悲惨遭遇为乐，同时这也是保证团体成员人身安全的重要条件。

  我个人比较质疑的是，本书并未写清楚甄选的缘由、条件，甚至对每一位面试者都采取了详略无当的描写方法，虽然在鹿路那里铺陈了悬疑点，但是其他人的哪些表现让他们来到了这个小组呢？只有这几人报名？抽签决定还是什么呢？我认为有必要让读者在这里搞明白，毕竟大部分人不懂心理学，他们在万千书籍中拿起这一本小说，也许就是冲着心理小说之名而来呢？而且这样简单的访谈，也没有隔绝一些心理上有波澜的人，比如说成幕海。这个筛选就越发显得可有可无了。

  此外，对于每一次活动主题、重点的不明确也有时候让读者云里雾里。很多时候我都发现叙述是这样的：……一向退居人后的安疆先开了口……然后这一次的活动就自然而然地向着这个方向行进了。虽然我看出来从从团体目标上来说，书中的团体更靠近是非结构化的（间或也有结构化的，不过少）。但是让人疑惑的是，在现实中，每一次活动，都会有这样一个率先打破僵局，供所有人剖析的”奉献者“吗？书中几经强调”在小组中奉献越多的人收获越多“，我们都明白这个道理，但往往还是做不到。

  而且最难的，往往就是站出来第一个敞开心扉、让大家知道我信任你们、我们的团体也是值得你们信赖的的那个人。如何撬动这样一个人的上下两片嘴唇，是很难考虑周全的。但本书中，周云若就那么轻易地开了口（而且是深层次的自我表露），让大家哭成了泪人，却都心内酣畅，第一次，一个小组心连上心。这大大减低了团体辅导实际应用的难度，而且不太符合团体咨询的发展阶段。周云若倾吐的时候，应该还是处于创始与过渡阶段，在此阶段自我防卫、抗拒、焦虑应该都是伴随着自我觉察提升而升高的，越发感到自己心中有什么呼之欲出，就越有压抑的念头。就拿我们小组来说，一个活跃的响应者发言之后，许多时候还是如约而至的沉默。

  另外，也许还是受限于文字表达范式，在生活中的小组里，我们谁都不可能听完别人分享这么一大段往事，然后就迅速地缴械投降，自己的苦难好像不是苦难了，我们痛着别人的痛，吸吮着别人的甜。只是由衷地说出自己积压已久的无人可说的，我们就能够恢复了吗？心态就可以摆正了吗？我个人也是要摆一个问号的。在我看来，也许比听别人说上一大段，然后拍拍对方的肩膀安慰一句更有效的，是自己的投入。而每个人的投入，是要靠组长不断的牵引与促动的，绝非“给每个人自由，想要表达可以表达，不想表达可以沉默”。有时候，沉默就是游离，游离就是无效。

  最后结束时采用的是自我评估与口头报告相结合的方式，无可厚非。不过团体初期个人目标并不明确，也没有提及计划评估。

  最后，我个人认为成幕海并不是人格分裂，对此我不能认同书中的定论。

  2.优点

  书中的小组的缺点固然存在，但优点也是显而易见的。

  这个小组非常重视群体反馈。不难发现，本书中很多次活动，都是一位成员发动了自我剖析与表露。好在于，组长程远清非常清楚团队支持的建设性作用，每一次，她都让大家一个个地给予反馈，建立联系。周云若收获的”可爱“，岳评收获的”理解与原谅“，成幕海的“包容”，安疆的“活出自己”，应春草的“反抗”，都是极度正面的，有力量的。而且来自成员间的反馈会比来自权威组长的更引人深思或者更有安抚的力量。

  此外，作为一个大部分时间为非结构化的小组，组长程远清的统筹作用和洞察力都是不错的，并且从文字中我们也大多都能感受到一个比较规范的小组活动。可能是受限于文学的形式，书中团辅活动中体现的领导者的反应技术并不很多，比如作者就没有描写过程远清的目光交流与反映，但是摘要技术还是有比较多的运用的，比如在听完岳评的自我表露之后，程远清总结出了三点讨论的主题；至于互动技术（建立关系、促动、转移焦点和自我表露）与行动技术（起始、调停）也都有所表现，如程远清提议大家可以对白大褂做自己想要做的动作，包括揍它。

  二.文学角度

  毕淑敏老师在接受南周的采访时表示，“我还在里面布置了一些悬念，既是人物性格发展的必要，也是我想给哀伤的气氛做个调剂。自以为得计，至于效果如何，我愿意接受读者的检验。”本书中有很多悬念，狗肉馆、查辞海，似乎在告诉我们，这个表面和平的世界，背后处处都是血污和诡计。小组里的”各怀鬼胎“，也是这种设定下的产物。当然不排除这里是为了更好地服务于整体的故事与节奏，并且更加侧面凸显每个小组成员的可爱、可怜。但问题是，我们是否需要这样过度丰满的剧本？而当一个人的”心理问题“都还没有好好了却”后事“，另一个荡气回肠的故事又悄然登台，这就未免不显得整本小说操之过急并且缺乏纵深。作者无时无刻不在试图告诉我们，这个人心理之所以这样（或者说她之所以作出了这样的选择），是因为她之前种下了什么因，结出了什么果。卜珍琪为什么那么汲汲于官场？就因为她是母亲殒命的元凶，是父亲悲哀后半生的推手！这么深重的情结，这么深刻的”罪孽“，逛一逛老旧的幼儿园、去一次似曾相识的礼堂就能回忆了？就敢承认了？就能逃过前意识的审核吗？

  虽然很多人对于毕淑敏的文字风格有些接受无能，但我个人还是比较喜欢这种极端文学化的叙述的。这让我能够沉溺于很强的画面感中，更有助于我对故事的跟进以及人物心理的理解。

  从情感上，这本书细致入微，是毕淑敏老师擅长的女性视角，柔情缱绻，每个人物都能独自成篇，谱写一篇故事，况且其中命运的曲折、人生的无常，读来不能不让人动容。同时，适当的悬疑元素的加入（我个人最喜欢狗肉馆那一个支线，带有强烈的cult味儿）也很引人入胜。总体来说，整部小说都有点“简单化”了心理小组与心理治疗。因而我给的评价是它不是一本优秀的心理小说，但却仍可以说不失为一部优秀耐读的通俗小说。

  请勿转载。谢谢。

• 诸葛孔明：我愿长眠定军山，遥望异国巴丘水

  作者：梅花牛 发布时间：2008-07-14 22:50:09

  作为孔明，他一直比较喜欢故弄玄虚。所以我们可以知道这是一位信仰神秘主义的前辈。我从小就知道孔明，觉得他跟诸葛亮都是我国历史名人，上小学二年级的时候，我被同桌女生教训，她告诉我，孔明也姓诸，叫诸孔明，跟诸葛亮是亲戚。我很欣慰，这两个名人终于可以扯上关系了。可是仅过了一个多星期我就意外地知道真相了。丫骗了我。所以我一直喊她丫头片子。

  　　

  　　年幼的时候，我一直以为孔明是个老者。我觉得这可能与我当时看的一张画相有关。当年姥爷家墙上挂着一幅水墨画儿，画的是三顾茅庐，其中有一个长胡子的老头儿，戴着灰色方巾，穿着拖地长衫，那就是孔明。后来我又看到了很多孔明像，都是胡子很长，一副老朽模样。我就认为孔明就是个老头儿，他没有年轻的时候。以至于后来当我知道孔明享年只有五十四岁的时候，我都难以接受。他出山的时候只有二十六岁，假如把他放到八零后，那他应该生于1982年。这让我难以接受。我也是个男的，我也有胡子。据我的了解，二十六岁是不可能长出那么多的胡子的，何况那时候人们普遍发育很晚。我想，可能是因为中国人觉得嘴上无毛，办事不牢，而孔明年纪轻轻就办事很牢，与常理不符，所以被打扮成了一副大叔的模样，这就可以理解了。

  　　

  　　孔明出山之前应该是一个小地主。作为一个布衣，他从小一直跟着他叔叔诸葛玄混饭吃，叔叔死了之后，他就和弟弟诸葛均在南阳种地。可是他却有时间读很多的书，天文地理的，没事还作两首“梁父吟”。他还有个小童专门给他看门，端茶倒水，迎来送往的。他还了解很多资讯，明白天下大势。当时也没有小报新闻，他肯定是到处打听（说到这里，我脑子中出现这样的画面：孔明每天一大早就跑到荆州城去看告示，打听公文），简而言之，他就是一个包打听。他还有很多时间到处玩儿，而且几天几夜不着家。假如他肯亲自种地，那地里肯定全是草。他还有很多朋友，崔州平石广元孟公威什么的，大家常常聚聚会喝喝小酒什么的。从这些迹像来看，他在南阳根本就没有躬什么耕，他的日子相当清闲，他可能是一方地主，掌管卧龙冈上的土地，收租度日。不过他还算是一个讲究以文化领导佃农的管理者。他教佃农一边干活一边唱他作的歌曲，以便增强文化认同感，提高劳动生产率。在这段时间里，孔明与世无争，除了老婆长得丑点之外，也没有什么不如意的事。假如就这么过下去，说不定就成了一个作家什么的。没发生的事，谁知道呢？

  　　

  　　孔明对自己的未来是有规划的，要不然他也不会准备那么详细的军事地图，以待刘备来访。据我所知，孔明走的时候没有带上老婆黄月英，要不然孔明也不会动不动就与刘备“君臣同榻”。可是如果有人说孔明跟着刘备走是为了躲避黄月英，我是无论如何也不认同的。因为孔明是信命的，他一生尽人谋，可是也很能接受天定的结果。诸葛一家配丑妇，这也是天定，所以诸葛亮会接受这个结果。假如你看看诸葛亮的儿媳，你就一下子明白了。诸葛瞻的老婆是刘禅的女儿。刘禅的两个皇后都是张飞的女儿。试想，刘备大耳垂肩，双手过膝，活脱脱一只大猴子。张飞豹头环眼，声若巨雷，简直是头野猪。猴儿配猪，能生出什么国色天香的宝贝公主来？所以，一旦说起孔明为了刘备的事业鞠躬尽瘁，我就想到了孔明一家悲惨身世。孔明出山，虽然自己远离了黄月英，但是后患无穷。孔明那么聪明，肯定不会算计到这一点，可是这是天意，有什么办法呢？与其纠缠在这些事情上，还不如不管它。孔明出山是真正地想做一番事业，绝不是害怕丑老婆。

  　　

  　　众所周知，孔明后来跟周瑜有一腿。这段感情让后人痛惜不已。按理说，相爱的两人，应该互相理解，互相照顾，互敬互爱。可是由于时局的关系，两人不得不作出一些违心的选择。为什么呢？说到这两人，不得不提刘备。刘备命硬，“数丧嫡室”（三国志•蜀书•先主传），以至于后来他都不娶正妻了，让甘夫人以妾的身份料事家事。刘备的老婆都短命：甘夫人生阿斗后没两年就病故。靡夫人长坂坡死于非命。孙夫人在火烧连营之后投江自杀。刘备又素来不看重老婆，他曾说“兄弟如手足，妻子如衣服”（三国演义•十五回）。正好来了个孔明，“身长八尺，面如冠玉（三国演义•三十七回）”，“于是与亮情好日密（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。这引起了刘备其他玩伴的嫉妒，“关羽、张飞等不悦（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。可是刘备已然心属诸葛亮，纵然是八拜之交，也不顾了。刘备还拿出平生仅有的一点文采表示与孔明的情深意重：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。据我所知，现在所说的“鱼水之欢，就是这么来的。没有办法。老大说话，莫敢不从。“羽、飞乃止” （三国志•蜀书•诸葛亮传）。

  　　

  　　可是，孔明并非真爱刘备，他爱的是周瑜。可是刘备是老大，且与周瑜敌对，孔明十分无奈。孙刘联合抗曹的时候，孔明是刘备在周瑜处的常驻代表，由于住的时间长了，刘备还不放心，他对身边的人说：“孔明一去东吴，杳无音信，不知事体如何。谁人可去探听虚实回报？（三国演义•四十五回）”。特意去看忘孔明，并想把孔明叫回去。可是孔明显然更喜欢在周瑜这里长住下去，于是拒绝了刘备。刘备只好自己返回。毛宗岗在点评三国的时候也看出了这里的猫腻，说道：“鱼久脱水，毋乃涸乎？”一语道破。

  　　

  　　作为情敌，周瑜与刘备在诸葛亮祭风之后进行了最重要的一次对抗。周瑜赢，则孔明永留东吴。刘备赢，则周瑜一生孤苦。所以当诸葛亮祭起东风之后，周瑜派丁奉徐盛携剑前往江边，要抢在刘备之前得到孔明。但是刘备终究是老奸巨滑，让赵云先丁奉一步抢走了孔明。孔明身陷刘备的掌控之中，只好索性来个一了百了，跟周瑜来个彻底决裂，对丁奉说“将军不必追赶”，赵云是我自己叫来接我回去的。赵云也是性情中人，了解个中缘由。但是刘备的命令又必须执行，只好射断徐盛船上的篷索，阻止徐盛追上来。在这段时间里，徐盛一直在喊“军师休去，都督有请”和“暂请少住，有紧要话。”（三国演义•四十九回）。为什么呢？这并不是徐盛在找借口，他说的都是实情。徐盛以为孔明不知道周瑜对他的一片深情，急于想替周瑜表白。可是他不知道，孔明早已经知道周瑜对他的一片深情了，只是身不由己而已。

  　　

  　　孔明回到刘备处之后，就处于刘备的重压之下。他是个理智的人，明白跟周瑜是根本不可能有什么发展了。刘备也知道周瑜与孔明的关系，妒心强烈。而周瑜依然不死心，对孔明的爱转化成了对刘备的恨。他接连使出三条计谋，想夺回孔明。可是终没成功。最后一次，周瑜怒气填胸，坠于马下。刘备为了一劳永逸，想气死周瑜，故意逼孔明在山顶上饮酒取乐，让周瑜断绝念想。周瑜年少气盛，终于一命呜呼。弥留之际，周瑜收到诸葛亮手书一封，上面写道：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：自柴桑一别，至今恋恋不忘。”（三国演义•五十七回）孔明在这封信里面，表明了自己对周瑜的爱恋之情，可是也暗示周瑜，两人身处不同的阵营，这是不能改变的。

  　　

  　　于是周瑜死了。死得无奈。他临死的时候还喃喃地说，“既生瑜，何生亮！”（三国演义•五十七回）。任他再英姿飒爽，也扭不过命运的安排。

  　　

  　　“赤壁遗雄烈，青年有俊声，弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”（三国演义•五十七回）这首诗出现在《三国演义》的书中，人们都以为这首诗乃无名氏所作，却不知这出自孔明的手笔。从此，孔明再也没有离开刘备的阵营，除了赵云，再也没有人有与他谈论这段不堪回首的往事。

  　　

  　　我们都知道，周瑜死后，孔明亲自去柴桑口吊丧。刘备看到周瑜已死，也就放宽一些，但还是派赵云带五百军，名为护送，实则监视。可是他却不知道赵云看着这段感情的来龙去脉，已然站到孔明这一边。于是孔明得以放心大胆地在周瑜的葬礼上大哭一番：“呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！”（三国演义•五十七回）。东吴这边的将领，尤其是鲁肃、丁奉、徐盛等人，哀其情切，于是灵堂里哀鸿遍地。

  　　

  　　众所周知，世界上没有不透风的墙。赵云在这段感情上的立场还是被刘备知道了。所以，虽然赵云是一代名将，也是五虎将之一，却从没有像关羽张飞马超一样，独自领兵，镇守一方。

  　　

  　　刘备死后，事过境迁，物是人非。十年前的那场感情，就像做梦一样，让孔明心里变成死灰。赵云活着的时候，尚可与赵云聊聊往事。赵云死后，孔明再无可诉说的对象了。

  　　

  　　孔明为了蜀汉的事业，为了一个自己并不爱的人的事业，鞠躬尽瘁。他只是为了在忙碌的工作中忘却早年那段令他难过的往事。晚年的他，已经心如死灰，对于世事，已经不甚在意。

  　　

  　　他的遗书写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”（三国志•蜀书•诸葛亮传）

  　　

  　　对于他这一生，他一定还有很多话要说。

  　　

  　　可是，说给谁听呢？

  　　

  　　当初弦歌把酒

  　　谁料多年以后

  　　本当携手共游

  　　却逢多事之秋

  　　莫若老死南阳

  　　无知亦该无愁

  　　远看你争我夺

  　　只管春种秋收

  　　天道变易难寻

  　　断了青青子衿

  　　只为三顾离家

  　　柴桑口处逢君

  　　双手火攻定计

  　　并肩抗敌同心

  　　雾江草船相试

  　　帷幄宴上长吟

  　　多年征战远走

  　　梦中还望君丘

  　　常念年轻岁月

  　　与子抚弦泛舟

  　　五丈原上风走

  　　石头城边江流

  　　定军山上回首

  　　迷离难见巴丘