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• 作者：加我QQ 发布时间：2021-06-08 19:40:16

  “不知为何总之就是看了”系列+1

• 作者：wo 发布时间：2022-08-18 15:49:18

  在内容上比较完整，配合b站上原作者的视频学起来就跟喝水一样简单，别的书没看过 不过觉得这本书讲的很好不复杂，对自学也很友好（配合视频看）

• 作者：El 发布时间：2022-01-29 19:37:08

  •因为既然她很容易理想化一个人，常常也提示她很容易否定一个人。•他不过是你投射的对象，你也不过是他投射的对象，你们生活了一辈子，但是却从来没有看见过对方。

• 作者：巧克力酱 发布时间：2022-11-13 12:27:05

  不错

• 作者：己注销 发布时间：2023-08-19 18:26:07

  割裂.jpg

• 作者：liangfflia 发布时间：2014-12-14 17:22:22

  排版很好，很容易读下去。不像其他的书，读两页就想丢一边了。前言的口语误区总结的很好，每一句都总结到点子上。内容也由浅入深，很适合语感不错，但张不开口的同学。强烈推荐。

• 对待插图丧心病狂的版本

  作者：咸咸张 发布时间：2013-05-09 22:02:57

  村上春树的书从第一回接触就是上海译文出版社，林少华翻译的版本。基本上内地的读者们也都是这样吧，所以觉得村上的书很拗口难读，这也多亏了林先生转弯抹角并带有时代特色的翻译（炸面圈什么的）。

  首先，我不得不吐槽一下林少华的翻译问题。

  起初，我总是觉得这是我自己的问题，也许读进去了也就通顺了。事实上也正是习惯了大致也就是习惯了。对于很多暧昧不清的句子，时间久了道成了一种独特的味道。可是我无法忍受的是从看《斯普特尼克恋人》（如果没记错的话），非要把E-mail翻译成伊妹儿，你这是在开玩笑吗？你这是在卖萌吗？还有把劳力士非要翻译成罗莱士的（大陆都是劳力士很正常你一个人文艺个什么劲），而正巧在这之后读了《1Q84》，而这次因为施小炜的翻译在一开始也掀起了轩然大波，很多铁粉说不是林老师的就不看啊，不是林老师的就没有村上的味道啊之类。我读完的第一感受是：一口气就看完的十分紧张的精彩的小说啊！

  的确，暧昧感少了很多有时候会失去一种独特的标志性。但是如果这种暧昧感在不恰当地搅乱人们阅读时的思考，那这种暧昧是否就如此的需要时时刻刻的标榜呢？不过，施小炜也并非那么完美，我看了他《当我跑步时我在思考什么》后，也发现他的问题就是语言太过平实理智，没有办法驾驭散文的感性味道。所以那本散文我看了三分之一就一直搁置着没有看下去。但最重要的一点是：施小炜对于村上春树作品里一些电影、音乐等翻译还是比较有据可循的。

  要知道，村上在书中提过不少音乐电影之类的东西，但根据林少华翻译的版本，（很多国内不是非常非常普及的）要自己查起来真的非常的困难！而这一部分的重要性我想读者都应该是很明白的吧。还有那可恨的外来语的翻译——我至今无法原谅林少华关于“伊妹儿”的这个翻译，他让整本书都陷入了一种城乡结合部的味道。

  好了，所以我们看回这本《村上广播》，他里面无数关于外来语的翻译又一次让我深深的陷入一种无从考据的无助中。

  第二，最大最大的问题是关于插图的。我只能说我被这个封面骗了。

  特地做上了一种纸纹的肌理质感让文艺气息扑面而来，而打开之后才发现每张配图都小得可怜，我把每张图都看了下，明明异常有趣，但根本看不清楚。致使我买来后一直没有勇气读。

  在这期间，我不小心从别人那里看到一本台湾（赖明珠）的版本，我打开阅读了几页，顿时怒火中烧，明明原图可以印得很大嘛！！纸的质感都能出来！铜版干刻的毛辣辣的线条和略微有点墨色的纸都看的到嘛！！！加之台湾版竖排版的美感，顿时把书的文艺范儿烘托到了S级别。回头再看上海译文的版本，与“炸面圈”的这种翻译，已经退回到了村口王师傅做的发型了（此梗参考于《东成西就》中的名台词）。

  尽管可以说赖明珠的翻译是三版里最糟糕的，但加上整体书籍的品质，我觉得怎么着也比看上海译文版本的读起来有滋有味。

  归根结底，小说也就忍了。插画艺术家和作家的配合默契很多优秀散文集的关键。村上这次也是钦点大桥步与之合作，而大桥步也一直可说是村上小说的忠实读者（在书中有提到）。故而，文字的微妙与插画的微妙就在于相互之间的蛛丝马迹的对应与碰撞。这是乐趣所在，而上海译文的这个版本剥夺了这个重要的乐趣，我只能说是丧心病狂。

  给个一分最多是在封面上的，其他实在失望至极。

  上海译文出的其他村上的散文打死我也不会买的。

• 写在《我与地坛》后

  作者：Shu 发布时间：2005-04-12 22:52:50

  一、

      以前似乎在哪看过关于史铁生的介绍，但都忘记了，甚至连他是残疾人都印象模糊。我喜欢那些即使遭受巨大不幸但最后内心仍充满了爱的人（即使一开始也和一般人那样的糟糕，但总会过去，他们用自己的方式，度过厄运，他们每个人都有自己的“地坛”），和他们的作品。我认为他们的思想更比一般正常的作家更接近生命的本质。它们很容易地击中我内心脆弱的一面，让我为之战栗。

      是不是非得经受巨大的磨难我们才会了解生命的本质，才会认真地思考那些形而上学的问题——欲望、生命、死亡……才会去关心那些平凡的人们，细微的心思？

       假如史铁生没有失去双腿，他会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，会感受得到那样无私深沉的爱吗？会去注意关心那些跟自己无关的人（那一对老人、唱歌的跑步的年轻人、弱智的少女……）吗？会去思考为什么活着，欲望是什么，为什么写作吗？这些都值得怀疑。

      看了《我与地坛》你是否会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋呢？

  二、

      我不只一次想象过自己突然失去手脚或者失明后的情景，当然，只是想象，要是亲身经历我有可能会拿把刀子（或者用其他方式）结果了自己 ，更不用说最终能恢复健康了。总之我在想的时候觉得我那时候应该会一身轻松，因为我有理由不去做那些世俗要求我必须去做的事情——有些时候能够不去做一件自己不爱做的事情比做爱做的事情更让人感到痛快。

      很多事情非得自己亲身经历才好下结论，所以我不敢妄谈，仅仅是预先做好最坏的打算。有时候我感到一种很薄很薄却又非常强烈的恐惧——或许我明天就死了。我马上甩掉这个念头，没再想下去，但它已经深入我的内心，告诉我今天可以不去为了前程、面子等做一些自己不喜欢做的事情了——这也是我曾经大学退学的一个动力。

      要是史铁生没有失去双腿，或许他一辈子都不会去关注那个地坛那些人那些事，也不会真正地进入他的“精神家园”（从某种意义上说，那个地坛之于他，就是一个“精神家园”）。所以，没事的时候不如把自己推向深渊想想，这样对我们身心健康有好处。当然，不排除有些人会因此感到绝望，这得看各人的悟性（这里所指悟性无好坏优劣之分，只是思考路径不同罢了）。这就是为什么有人看了悲剧会更加爱这个世界，而有人会悲观厌世。

  三、

      或许正因为我没有经历巨大的不幸，所以至今为止我仍自觉自私。甚至大部分时间我都在想，我们来这世上这么一辈子，要是不能体现个人的价值，那算是白来了。我所认为的个人价值是这样的：能够发挥自己的天赋，让自己的欲望得以满足。这是我大部分的观点，至于其中还有一些对众生普遍的终极关怀，对亲人好友的爱，由于太微薄了，差不多被覆盖掉了，让我都羞于启齿。是的，大部分时间里我都没想过别人怎样怎样，没想过我的爸爸妈妈爷爷奶奶我的妹妹我的哥们我的同学他们过得怎样，惶论与我互不相干的大众。

      我在想，很多时候我们所自认为的对大众的关怀在很大程度上仅仅是一种怜悯，尽管有时候觉得自己感同身受，但我毋宁相信那是被自己蒙蔽了——我们的怜悯建立在俯视的角度上，从局外了解到这一切，却不曾与他们遭受同样的痛苦。我们的悲悯浅薄无力，非但不应夸耀，还应该引以为耻。正因为如此，我认为假如你要关怀一群人，一个弱势群体，你就必须去接近他们，去和他们交流，以获得跟他们相近的感受，仅仅靠阅读或者旁观是远远不够的。而假如你不这样，那最好不要打着关怀的幌子去写那些文字，然后说它们多么多么寓意深刻。

      很经常地，我认为自己自私而肮脏，然后又想其实大家都差不多，但没有一次可以因此找到平衡。或许，没办法，我只能把它归咎于我还没进入我的“地坛”，没在里面呆上十五年。