中国传统民俗文化·收藏系列：中国古代漆器 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：zongzuanfeng 发布时间：2024-06-07 20:40:20

  愚昧好可怕

• 作者：Zou 发布时间：2008-05-08 13:40:55

  民主议会的经典规则

• 作者：恰妮斯虫 发布时间：2019-11-22 21:41:23

  「父母总说他们小时候吃了很多苦 但他们也没成为人上人……」

• 作者：波豆豆 发布时间：2019-04-23 23:18:22

  写于整50年前的故事，有简爱的影子，但是男主和他妈好傻逼啊。

• 作者：汐 发布时间：2022-12-18 11:26:24

  有点意思

• 作者：wasteland 发布时间：2019-09-03 20:16:57

  很惊讶竟然没人读过。这真的是研究传记中非常认真良心和文笔流畅的作品了。杨正润教授是真正的知识分子。大写的

• 打着p&G大名的无聊口水话

  作者：aoao 发布时间：2014-08-15 09:09:55

  全书展现了小学生极致无聊的口水日记，尽管得不得承认作者位居总裁，必定有过人才智胆识。但透过本书，看到的，丝毫看不到职场的人的专业。

  文中观点毫无persuasiveness可言，没有翔实案例加以职场作者观点，即便是经验分享也无非是些凌乱无序的心灵鸡汤式的短句。

• 隐喻者之歌

  作者：Ayaka 发布时间：2023-04-12 22:24:03

  本作收录的三篇作品均写于伊斯梅尔·卡达莱去国之后（《长城》1993年、《致盲敕令》1991年、《阿伽门农的女儿》1993年），一以贯之的延续了借用历史隐喻现实的创作手法。但不同于作为“现世、政党和民族的奴仆”为阿尔巴尼亚劳动党和恩维尔·霍查歌功颂德，或是凭借政治嗅觉和文学盛名在精神操守与现实威权间把握平衡的御用文人时期，彻底摆脱了镣铐束缚的卡达莱对专制政体、国家机器和民族灾难的反思也许难逃“投机”之嫌，却无疑是直抵核心的。

  此番再版将《阿伽门农的女儿》调整为标题作，却依然保持了平装版的作品顺序，从十五世纪初的帖木尔帝国，到十九世纪末的奥斯曼帝国，再到八十年代的阿尔巴尼亚，三篇虚实相生的故事借助想象中的长城修复工程、虚构的“邪恶之眼”“致盲敕令”和实际发生过的政治运动，一步步走出历史回归现实。长城既是明朝抵御蛮夷侵袭的屏障，也是帖木尔防止勇士陷入温柔乡的樊篱，这位征服者、统治者在让数个民族皈依唯一的信仰之后，视南方的文明与财富为死亡，向他的子民下达了不可越界的禁令。

  如果说《长城》中关于化为祭品的死亡、构成长城真正实力的变化、跨越城墙的意象，以及秘密协约在传递过程中演变扭曲的外交权术等表达还称得上隐晦，《致盲敕令》通过一个阿尔巴尼亚移民家庭在运动风暴中的经历解读权力运作机制、透析人性的呈现则堪称彻底。尾章敕令受害者们以轻蔑之姿集体出现，仿佛是用被暴力致盲的、黑色的、空洞的眼窝挑衅世界的场景，也较永恒徘徊于生死之门下的鬼魂更加令人震撼。

  荒诞无稽的指控，模糊的判罪规则，不合理的秘密审讯，残酷的严刑峻法，这场猎巫运动先是在恐惧与流言的催化下，发酵成了人人自危、互相揭发的全国性混乱和灾难，又在不可避免地被政治利用、卷进派系间的权力纷争后，变成了一场充斥着报复、诬告、迫害的屠杀和清洗。为了堵住那些“被怀疑能说话的人”的嘴巴，致盲委员会不惜要弄瞎他们的眼睛，嫌疑就是证据，审判即是有罪，就连大维齐尔也在劫难逃，西荷莱则因为距离这台机器太近被卷入钝齿和传送带，以“服务公共利益的必要牺牲”之名成为代罪羔羊。

  以现实中阿尔巴尼亚为原型的文化自由运动既可以视为“致盲敕令”的映射，也显然更能令今人感到熟悉。如同希腊神话中阿伽门农向阿尔忒弥斯献上女儿，或是斯大林拒绝与纳粹德国交换战俘而失去儿子，《阿伽门农的女儿》更为直白和直观的讲述了一个关于献祭与牺牲的现代预言：苏珊娜成为她高官父亲的祭品——如果最高统帅连亲生子女都可以牺牲，“那就意味着他不会再怜悯任何人”，伊菲革涅亚们成为了父亲换取权力的代价。而混沌之中，每一个人都在一片片地削着自己的肉以换取进身之阶，“为了我们伟大的事业，我抱着心上人走向柴堆”。