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《昆虫小百科》是根据孩子的智力发育特点精心组织编写，用精美的插图、浅显的文字为孩子们打造的一套专属小百科。本书配有汉语拼音，令阅读更加轻松，成为孩子们成长过程中的良师益友。通俗易懂的语言和高清美观的图片，为青少年描绘了一个充满乐趣的昆虫王国，帮助青少年了解昆虫的形态和习性，培养他们亲近自然、热爱生命的品质。

鞘翅目昆虫

七星瓢虫 / 8

萤火虫 / 10

蜣螂 / 12

星天牛 / 14

桑天牛 / 16

桃红颈天牛 / 18

双叉犀金龟 / 20

日本丽金龟 / 22

长戟大兜虫 / 24

吉丁虫 / 26

米象 / 28

谷象 / 30

黄守瓜 / 32

鳞翅目昆虫

达摩凤蝶 / 36

金凤蝶 / 38

玉带凤蝶 / 40

燕凤蝶 / 42

金裳凤蝶 / 44

柑橘凤蝶 / 46

阿波罗绢蝶 / 48

蓝闪蝶 / 50

猫头鹰蝶 / 52

枯叶蛱蝶 / 54

黑脉金斑蝶 / 56

红带袖蝶 / 58

老豹蛱蝶 / 60

菜粉蝶 / 62

舞毒蛾 / 64

蜂鸟鹰蛾 / 66

鬼脸天蛾 / 68

蜻蜓目昆虫

基斑蜻 / 72

黄蜻 / 74

红蜻 / 76

巨圆臀大蜓 / 78

异色灰蜻 / 80

斑丽翅蜻 / 82

玉带蜻 / 84

碧伟蜓 / 86

网脉蜻 / 88

膜翅目昆虫

中华蜜蜂 / 92

黄蜂 / 94

姬蜂 / 96

非洲蜂 / 98

蚂蚁 / 100

瘿蜂 / 102

双翅目昆虫

家蝇 / 106

花蝇 / 108

食蚜蝇 / 110

食虫虻 / 112

牛虻 / 114

黑腹果蝇 / 116

摇蚊 / 118

伊蚊 / 120

其他昆虫

竹节虫 / 124

螳螂 / 126

蟑螂 / 128

蟋蟀 / 130

蝗 虫 / 132

蝉 / 134

蝼蛄 / 136

蜉蝣 / 138

互动小课堂 / 140

介于童书为凤凰含章旗下童书品牌，专注于童书出版，由专业作家、优秀插画师和图书策划人组成，以研究儿童成长心理、开发适合中国孩子的优质童书为己任。

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书籍介绍

《昆虫小百科》是根据孩子的智力发育特点精心组织编写，用精美的插图、浅显的文字为孩子们打造的一套专属小百科。本书配有汉语拼音，令阅读更加轻松，成为孩子们成长过程中的良师益友。通俗易懂的语言和高清美观的图片，为青少年描绘了一个充满乐趣的昆虫王国，帮助青少年了解昆虫的形态和习性，培养他们亲近自然、热爱生命的品质。

• 作者：逸世凌虚 发布时间：2019-08-13 15:06:52

  完全比不上朗道本人原味的统计I，就是一中上水平的（过时）多体理论&固体理论教材

• 作者：啊噢 发布时间：2023-06-15 18:58:44

  0614 芙蓉图

• 作者：sundae 发布时间：2019-12-17 07:47:03

  退步何其明显，《将夜》有春风亭雨夜和扣三千寺庙门的义，有君陌一夫当关的勇和佛国地狱救世的风骨；《择天记》起码也有天凉王破和别样红们恪守的道，《庆余年》却沦为了睡完妻妾睡女帝的直男爽文...一个连大宝和孩童都算计的男主，非拿护短当说辞拿平等当借口破局打怪...有些线写着写着写没了...除了权谋和局中局，没了看头。庄大家、四顾剑、海棠朵朵和王十三郎还有点儿意思。

• 作者：夕琦 发布时间：2017-05-13 10:00:47

  20170512 @微信读书

  还是反复强调自己是四中毕业的清华毕业的，我外婆是博士，我外公外婆二战时在德国，我父母学的土木建筑，我拍的电影《大武生》……整本书差不多都是这些知识点串起来的！要牢记！划重点！

  正经知识没记住多少

• 作者：wake 发布时间：2014-09-17 10:28:45

  旅游和一些历史文化的介绍，值得一看。

• 作者：zhongshanbo 发布时间：2023-06-04 17:33:49

  全书看完很有触动。我想，作为一个失败的自身多动症患者的我，一个终身多动症的单身父亲，有没有对于我这样的小群体的相关理论实践或者书籍呢？我也很想得到帮助或者只是理解支持，这个，真没有。我也知道作为父亲，孩子的问题都是我的错，可是，谁来帮我？谁愿意帮我？

• 海德格尔哲学概论

  作者：砚一 发布时间：2017-08-30 20:10:58

  1 关于存在

  海德格尔思考的两条路：一克服形而上学而进入一种新型的思，思存在本身，思疏明本身。二只经验可经验的，思考可思考的；它不是公开场本身，而是公开场中显现之物。

  关于存在的问题：为什么存在者存在而无却不存在。

  对希腊人而言，存在根本上说的是在场状态。存在者整体被叫做“physis”，即从自身绽放的东西。不存在就是从这种常驻于自身的状态走出来，即existenze。Existenze专指人的存在，一方面人像所有存在者一样也存在，另一方面却超越存在者的整体，以跃入无的方式存在。

  Wesen本质，作为当前、在场及不在场的那种延续。

  两个问题：一是为什么会有存在者存在这一事实。二，什么是存在者。存在一上来就被规定为用具，用具通过何所用的指引，互相联络，最后指回到一切都为其故存在的此在头上。

  2 关于现象学

  现象学：从显现的东西本身那里，如它本身所显现的那样让它被看到。（phainomenon（显现者），phainesthai（显现），phaio（携入光明中），pha（光明），）【让存在显现】真正的现象即存在，必须博而后见，所以与其说现象学是直观的，不如说更接近批判。

  Die Welt：世界不是附加到已经现成存在的万物之上，相反，是世界的出现使得万物有一个世界，并从而存在者如其本然地显现、存在。1）世界意指存在者如何存在而非存在者本身。2）这个“如何”在整体中规定存在者。3）世界以某种方式先行于存在者。4）世界首先与人的此在相关。P60

  3 关于此在

  此在是存在通过人展开的场所和和情景。此在的存在包括三个主要环节：1领悟着的筹划，2被抛入的状态，3沉沦。其中第一点是决定性的，此在首先在将来中，存在先于本质。

  此在本身就是疏明。此在的三种源始展开方式：情绪或现身（畏），领会，言谈。

  此在一向是它所能是者；存在如何是其可能性，它就如何存在。此在就是它……所不是的东西。

  此在是在超越之中的和作为超越的存在者。P100

  共在是存在的本质规定性。P74

  4 关于无

  无是存在者之能与无相形而作为存在者显现（存在）的条件。黑格尔说得对，“纯在与纯无是一回事”。但这种同一却并非在于直接性和不确定性，而在于“存在就其本质而言其本身是有限的并只有在其嵌入无的此在的超越之中才公开出来”。P83

  畏使此在个别化为其最本己的在世的存在

  此在的整体性被规定为烦，这一整体是由筹划、被抛和沉沦组成的，因此烦被定义为“领先筹划着自身的，已经被抛入一个世界的，正沉沦着寓于世内存在者的存在。”

  畏使此在出离未经分化的状态，把本真生存和非本真生存都摆到此在面前。克服主客体分离。

  5 关于时间

  将来是指“此在借以在最本己的能在中来到自身的那个来”此在作为曾在而存在，曾在是在此在要去承担的。这当然只有当此在能够存在才可能，而此在从将来方面才能够存在。

  绽出标志着时间性，时间性是原始的自在自为的出离自身本身。时间性作为绽出的统一性具有一条地平线。

  时间不是永恒，因为时间向来只作为人的历史的此在才到时成为时间。

  从时间性到此在，从此在到世界。

  6 关于历史性

  真正的历史是一种演历。历史的追问是追问仍在演历的东西，即使这种东西表面上已经过去了。历史的基本现象先于任何对象化和专题化。

  是什么过去了？无非是那个它们曾在其内来照面的世界。

  重演只在于诚实地与曾在此的生存可能性对答。这种自由的可能性包括承传，反对和放弃。

  7 关于真理与自由

  Aletheia：把存在者从掩蔽状态中取出来让人在其无蔽状态中来看。

  在第一位意义上，进行揭示的此在是真的。被揭示的东西只在第二位的意义上才是真的，命题之真则是派生出来的，排在第三位。

  超越即是自由本身。

  被掩蔽者整体的掩蔽，存在者之为存在者的掩蔽，亦即奥秘（Geheimnis）

  我们永远无法靠揭其面纱解其躯体以知奥秘；欲知奥秘，唯将奥秘作为奥秘守护。

  不是存在要显现，存在就是显现。从哪里显现，从最古老的奥秘。

  8 关于阐释

  解释学循环：所有证明不过是基于前提的后补之事，前提一设定，自然一切都好证明了。在《艺术作品的本源》里阐明。

  海德格尔不在已经思及的东西里，而是在某种尚未思及之处寻求思想的力量。思及者原是从未思处受取其存在空间的。

  作为阐释的思的目的不是诠释文本，而是深入事质本身。局限于前人所说的，猜测前人索要说的是什么，皆不属于存在解释的鹄的。

  海德格尔所谓“克服理性主义”是要深入到理性由之而来的根源中去，这根源恰恰是最富有理性的所在，去离根基的理性倒只是理性的空壳罢了。到时我们称之为情感或性情的东西，倒比理性更富理性些，因为它对存在更加开放。

  9 关于艺术

  艺术诗存在者之为存在的开敞。

  作品开启一个世界，作品推出土地。呈现土地就意味着把土地作为自我封闭者带入公开场。土地既显现自身又有所荫庇。

  美是真理之为无蔽而本在的一种方式。

  为诗就是为度。神性是人的尺度，诗人把异陌之物纳入熟悉的景观，诗人把无状之物化为有形之象。

  葆真与畏。

  10 关于语言

  语言破碎处，无物存在。

  语言破碎处，有一个“ist”出生。

  破碎这里叫做：作响之言返归寂无声处。语言如此破碎正是真正回步踏上思之旅途。

  至上者无名。

  原始的语言即诗。

  11 关于解构：

  解构就是要把传统哲学在历史上建设起来的结构一层层拆除，从而使被掩盖在这些结构之下的原始存在重见天日。

  近代哲学以来，真理变为确定性，存在者的存在变为感觉。

  “给变易刻上存在的性质——这就是最高的权力意志”西方哲学完成的顶峰。非神属于基督教本身，基督教通过非神化继续统治着世界。

  人是存在的看护者。只有从存在之眼，才能把握人的本质，人的本质就在于生存，

  《世界图像的时代》：1科学2机器技术3近代艺术4文化论5非神化

• 绝地求生

  作者：Kha_Ngan 发布时间：2019-12-02 17:54:21

  从金庸先生的诸多武侠小说电视剧中知晓了终南山，可终南山究竟有些什么，我们对此一无所知。在第一部中，一群人展露了对终南山的向往。虽然这群人之中，有人为了金银财宝，有人为了长生不老，有人为了绝世神功……一群人各怀鬼胎，却因为一个相同的目的地共同合作进发。神秘终南山秘境究竟如何，跟随着乾坤更进一步地去了解。

  <一起打怪一起升级>

  神秘莫测的莲社，布下重重机关等待着他们一行人的到来。一开始就中了毒，少了一部分人；又喝了有毒的孟婆汤，又少了一部分人；又被蛇咬了，又少了一部分人……不禁感慨:这也太难了吧！孟婆手段众多，身手不凡，又善于用毒，乾坤根本不是对手，被她抓住。她发现了乾坤身上的一些秘密，比方中毒不死，受伤痊愈……逼迫他说出自己的小秘密。可乾坤有骨气，死都不说，于是受到刑罚折磨，将一系列受伤之后的奇特情况展现在了孟婆面前。一有机会，就想逃跑的乾坤终于找到了机会。从孟婆管理的黄泉狱跑到了寒泉狱。

  <地图升级>

  寒泉狱又是另一个世界了。他发现他的好多小伙伴都在这里。怎么办啊？只能想办法救他们出来。可是他有什么办法呢！他被带到了寒泉狱的管理者面前。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”寒泉狱的管理者正好是他的朋友的师傅。说起原委，听他娓娓道来。原来“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”都是悲剧人。从寒泉狱管理者这里听说，这里是按照乾坤八卦的顺序排列的，你一意孤行的话，就会回到原地。世界真是一个圈，兜兜转转又回到了原地。想要出去就得找到关键的一条“终南捷径”，可是要找到又谈何容易。乾坤带着一票人，一路打怪，一路升级，偶尔还能捡到宠物。

  <关于终南山秘境的猜想>

  从寒泉狱管理者那里听得——这神秘的终南山秘境竟也是有主人的。这主人，不知道是夸张还是故意造得如此神话，他活了千年，不死不灭，不病不垢。我的天哪，他是受了诅咒吗？当然，这是不可能的。他得了一种病。他自己命名为“活死脉”。他在寻一味药治病，因此才有了这么一大堆被关押在此的人试药。

  而他身上所反映出来的病症居然跟乾坤一模一样。他可以找乾坤试药了。乾坤跟他究竟有什么关系。我感觉，他们应该有血缘关系，这个所谓的主人也可能并没有千年之说，是很年轻的一个人。这种神秘的病症怎么会莫名其妙地突然出现，必然有一个血脉传承下来。

  乾坤很可能是一个隐世家族遗留在外面的小辈。也可能是他的父母身份相差太大，他的出生被认为是对隐世家族权力的一种赤果果的挑衅。终南山秘境可能牵扯出一个家族的血泪史。

  <关于爱情>

  看了一个武侠类的小说，还要被喂甜甜的狗粮，真是很难受。乾坤和木芷这一对苦命鸳鸯也太可怜了吧！乾坤受伤，木芷也不断受伤，她之前的小伙伴都弃她而去。她是寂寞孤苦的一个人，直到遇到了乾坤，情感世界再次打开了。

  <对整本书的看法>

  这类有秘境就有探险的书，基本模式是一样的。一路打，一路受伤，一路意外收获，一路就不知道怎么地就发达了。作者对于这类事物的描写可谓是信手拈来，一句“上穷碧落下黄泉”也是构思得足够深刻。冒险中终究会有险象环生的时候，看主角一次又一次化险为夷。