国粹与国学 许地山　著 上海古籍出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。宗教部分主要论述儒、儒学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

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书籍介绍

本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。宗教部分主要论述儒、儒学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

• 作者：我的剑会笑 发布时间：2011-03-07 01:06:09

  每一个公司人，如果不想在40岁被裁员的话，都应该看一下这本书。写的挺好的，不止是一本励志书，还有一些具体方法，也根据不同年龄段提出了比较具体的职场规划。书很薄，利用泡脚的时候40分钟读完。

• 作者：大马士革玫瑰 发布时间：2024-01-08 20:36:14

  上海古籍这么大的出版社仍然有多处点校错误，譬如109页第三段钱穆（宾四）印成“宾回”实在低级。

  另，许氏虽然多方涉猎中国文化议题，但在思想关怀上自相矛盾处亦颇多，譬如他主张在各旧宗教基础上建设改良的新道德宗教，但没有处理实操问题和各宗教如何在中国语境中改良的问题，他主张汉字拼音化而不能拉丁化，因为要让中国学术真正融入欧美学术中，这种特殊的拼音化选择如何处理前述本土文化问题，又如何能够使此后的中国文明保持其主体性，所有更复杂的问题全都浅尝辄止，没有形成对中国文明往何处去的统合性意见。他也是五四反传统思想的一个标本罢了，选择了一部分，鄙弃了一部分，终究留在了这个转型期的仿徨和焦虑之中。

• 作者：Arya 发布时间：2020-11-13 11:57:32

  葡澳文化影响下的 深度澳门历史名建筑析识，是前往澳门行途中最佳读物。

• 作者：笑望江湖 发布时间：2016-05-11 10:53:08

  第2遍精读此书，仍然是回味无穷，感悟良多，除了大量洞悉人性、拍案叫绝的管理学金句（曾国藩确实是老谋深算，外君子内权谋），更让人动容的是曾胡两位清朝高干心系亿万苍生的家国情怀与浩然正气（从两位的生平业绩看并非空喊口号），尤其是军事战略方面（围点打援，集中兵力、争取主动性），很多精彩论断完全是毛林40年代末打天下的独门绝技，而热衷此书的蒋介石却在实战中忘了个一干二净。相比两位满大人的英明与深邃，蔡锷将军的评语略显平淡

• 作者：Hhhang 发布时间：2013-12-10 10:10:09

  优势理论的推广者。这一系列的书都非常棒、非常值得推荐。

• 作者：蘑菇爱吃鱼 发布时间：2012-04-19 21:31:33

  深入浅出！额外维度，弦理论，基本粒子尚能读明白，后面的就被搅糊涂啦~是至今读过的宇宙科普读物里最棒的之一，PS：作者说2012年会宣告灵魂存在的证据，坐等……

• 我们是糖，甜是悲伤

  作者：Shirleysays 发布时间：2013-09-04 10:10:52

  文/夏丽柠

  《与我十年长跑的女友明天要嫁人了》是位名不见经传的80后作家的处女作。

  读完冗长的书名和没有任何兴奋点的宣传语，你是否还有兴趣翻开这本书？

  喜欢张爱玲祖奶奶、琼瑶奶奶、王安忆阿姨，还有辛夷坞姐姐……的人们，以及所有的所有喜爱言情小说的读者们，我真诚地希望你们翻开这本书去收获情感世界里的单纯与洁净，我保证你的阅读不虚此行。

  “爱人结婚了，新郎或者新娘不是我”是虐心爱情的永恒主题。

  她说：“初五举办婚礼，和我们以前想象得一样，有鲜花拱门，有红地毯，有白婚纱黑礼服，就是没有你。”

  以这样的对白开头，对于熟读言情小说阅读攻略的你们大致已经猜到了结局。可是，所有爱情的结局无非就是“永远在一起”或者“彻底分离”。所以，我想绝大部分迷恋言情小说的你们不是为了像侦探一样地寻根究底，而是为了在那些跌宕起伏的情节里寻找自己。有伤的疗伤，无伤的看景。“我们是糖，甜是悲伤”，这句话说得真好，这便是本有糖有悲伤的爱情小说。

  吕钦扬是位江南少年，暗恋同年级女学霸凌一尧，高考前为她发愤图强。情节多像《那些年我们一起追过的女孩》！可惜，凌一尧不是沈嘉仪，她不仅考上了本科，还读了研究生。吕钦扬也没有柯景腾那么好命，专科毕业后他就得去混社会。如果混的是早九晚五的公司白领，或是不用起早贪黑的自由职业者都好。结果，他一混就混到了人迹荒芜的海边，还有沙漠。不是说地球像一个家吗？可为什么相亲相爱的人在同一个国度却联系不到？

  对于爱，最大的考验是距离; 保护爱，最好的武器是信任。

         

  尽管吕钦扬说，“我当然相信她，我们之间最不缺的就是信任，比信仰还要坚定的信任”。但是，吕钦扬与凌一尧在距离与信任之间挣扎了十年，最后不知道信任能否打败距离？幸好，这十年里他们一直在爱，真美。我们的生命是有几个十年？有哪个十年是为爱付出的？为了这个十年，我向作者李海波致敬，向所有青春的书写者们致敬。李海波写下的是有血有肉的十年，看得见摸得着的十年，可以为之欢笑为之落泪的十年，可以奋勇向前尽情回忆的十年。《半生缘》里，曼桢握着世钧的手说：我们再也回不去了。所有刻骨铭心的爱情都不是因为爱了一辈子，而是我们的爱再也回不去了。

  小说写得太真实，真实得让你屡屡读不下去。吕钦扬就那样带着对爱的憧憬涌进了毕业大军的人潮，就那样随波逐流去找工作赚基本生活费，就那样几百块地去攒房屋的首付，就那样任世俗打磨掉他的生气与活力，就那样无情地被爱放逐……生活怎么会是那样？我忽然对生活生起气来，为吕钦扬和凌一尧，也为我们自己。这是一本比石康的《奋斗乌托邦》还要惨烈的奋斗。因为，青春没有乌托邦，就像莫斯科不相信眼泪。

   

  可是，这本书却赚取了我太多的眼泪。凌一尧独自在家想念吕钦扬的臭袜子时，我哭了;吕钦扬抱着被子面对凌一尧搬走的空屋子时，我哭了;吕钦扬被困在沙漠里说，凌一尧啊凌一尧，如果我真的死在这里，请呼唤我的名字，把我的灵魂带回故乡吧。读罢这样的文字，我哭了。没有爱的人都一样，其实，有爱的人又怎能不一样！

  李海波是位86年出生，白羊座的男生。很难想象如此年轻的作者却饱含生活不凡的经历，仍然不失青春质朴的气息。他的笔下没有炫技，不玩弄词藻，只有溪水般地流淌的情节，仿佛所有的故事都不是写出来的，似湍流般从他的笔尖下奔腾而出。也许李海波自己没意识到，他在小说中提到数次“天神”。我们都受神的眷顾，他可以读书写作，吕钦扬和凌一尧可以恋爱十年，我们可以读到《与我十年长跑的女友明天要嫁人了》。除了珍惜与感恩，我们还能做什么？

  我们是糖，甜是悲伤。

  注：转载请告知

• 我们仨的补充吧

  作者：乱看 发布时间：2009-06-04 13:30:29

  只能当资料看吧。

  出书应该看成是完全个人的纪念，亲朋好友间的。

  对当事人是个安慰，就像汶川的那些父母说最希望有人还能提起自己的孩子，孩子被忘却是最大的痛苦。

  从这点讲，钱瑗多少算是特殊的，大多数人没有机会被记得。