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• 作者：C 发布时间：2021-10-17 09:53:46

  酒局大哥推荐的，悟了。这人格局也就如此，要拉低段位去聊天，就得先去了解他想啥。好了，半小时翻完，我的总结是《当代奴隶进阶手册》，开心就好啊巴啊巴

• 作者：Jolie劉 发布时间：2020-05-26 10:14:09

  指导性干货，不卖弄知识观点，平易近人

• 作者：糖渍柠檬 发布时间：2018-06-12 09:05:59

  令人非常开心的晨间地铁读物。

• 作者：堪堪 发布时间：2013-09-01 20:08:33

  耆卿的《夜半乐》中“樵风乍起”，将“樵风”解释为“山风”，此处有误。确实有些名家选本将此处解释为山风。前接“怒涛渐息”，后接“更闻商旅相呼。 片帆高举。”，可见此处应为“顺风”之意。

• 作者：已注萧 发布时间：2018-11-24 14:33:09

  流水账

• 作者：满城月光 发布时间：2010-07-25 18:59:36

  和处女作有关的。。。

• 换了视角

  作者：jx8026700 发布时间：2017-07-22 19:41:47

  2015年4月作品。忘却侦探系列第2作。

  　　看过去才知道是长篇，完全不应该算到短篇连作的范畴。

  　　首先是换了男主，但新的男主还是第一视角。第一个谜团是男主还在美术馆当保安，今日子两次给了一幅画完全不同的估价，解答略坑，但完全不重要，看下来才知道，这只是长篇的一个看头，伪装成了一个短篇。

  　　接下来就是一个杀人未遂案件，在集体宿舍里，嫌疑人无限多。推理方面完全没有第一本出色，这本更重布局。也没有第一本最后一篇那样的刺激的东西。最后推理时会发现，如果不是西维隐瞒了某些条件，这案件更本不用那么复杂就能猜到。

  　　如此换男主，换视角，看来系列是根据今日子所相识和信任的那些人来一本本写的？

  3星半

• 《人论》脉络

  作者：Raine 发布时间：2009-12-03 02:57:37

  1. 人是____的动物？ 答案有：生理官能、权力意志（尼采）、性欲本能（弗洛伊德）、经济本能（马克思）。

  而卡西尔的答案是：人是符号的动物。

  卡西尔的人类哲学是一种符号文化哲学。他的基本观念和认知基础是：符号是人思维和创造的主要工具。人，因为能够使用符号，而会思维和创造，而建筑了文化和文化系统，而有别于动物。神话、艺术、宗教、语言、历史和科学，都是组成符号圆圈的不同的“扇面”。

  本书的前五章在“画一个圆”。回答“人是什么”。

  本书的后七章在“分解一个圆为各个扇面”。回答“人怎样使用符号构建了文化”。

  2. 卡西尔自圆其说地提出了新的认识“人”的论点。给出全新的视角看待“人”。这种视角很有意义。但这不是唯一的视角，也不一定是最好最准确的视角。从人的多重多级本质来看，这种视角也同样欠全面。人是有动物进化而来的，他是物质、生理功能、社会习性与文化符号系统的统一体。人要物质生产、要吃饱穿暖、要创造文化、要信息交流，在文明时代，人还要消费活动、要社会体系、要国家政治权力保障。所以，过分强调哪一个都是片面的。

  3. 空间，有两种形式：行动的空间（知觉空间）和抽象的空间（符号空间）。动物有着“行动的空间。部分动物天生就能做出的复杂的空间定位的能力甚至超过了人类。但这种定位背后并没有一个“观念化”的过程指导。动物是被某种特殊的肉体冲动所诱使的。

  人对这一种天赋的缺乏被另一种天赋所弥补。人并非直接的，而是靠着一个非常复杂和艰难的思维过程，才获得了“抽象空间/符号空间”的观念。这种空间是一个“非存在”，不同于感官经验的空间，而是对感官材料加以抽象（对象的关系）。“因为我们在抽象空间的情况中所涉及的并不是各种事物的真理，而是各种命题和判断的真理”。

  康德：空间是我们的“外经验”形式；时间是我们的“内经验”形式。

  符号的过去：记忆。记忆包含着一个认知和识别的过程，包含着一个非常复杂的观念化过程。以前的印象不仅必须被重复，而且还必须被整理和定位，被归在不同的时间瞬间上。时间是一个一般框架，包含了所有个别事件的连续的次序。对时间的意识必然地包含着这样一种连续的次序的概念。记忆是往事的新生，它包含着一个创造性和构造性的过程。

  符号的未来：预期。思考着未来，生活在未来（所做的很多是都在预期未来的一个结果），这乃是人的本性的一个必要部分。对人而言，未来不仅仅是一个映像，而是一个“理想”，它是一个远远超出人实践需要范围的一个绝对命令，它甚至超过了人的经验范围。这是人的“符号化未来”。它对应人的“符号化过去”。