国学大师丛书：王国维评传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

在中国文化转型的近代，王国维作为书香世家的后代，从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，天才的成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，从而成为获得广泛国际声誉的一代学术宗师。本书重在总结王国维贯中西、兼通古今的特点，阐明其科学研究的方法论，不回避有争议的问题，真实的展现他的友朋交往与生活情趣。

总　序　张岱年／001

重写近代诸子春秋　钱宏（执笔）／004

英文提要／001

第1章　寻找新路／001

1.1　钱塘江边／001

1.2　不再走科举之路／005

1.3　“体素羸弱，性复忧郁”／008

1.4　忧患意识／009

1.5　编辑《教育世界》杂志／011

1.6　第一篇文章：《哲学辨惑》／013

1.7　独学的时代／014

1.8　从哲学转向文学／019

第2章　早期美学思想／021

2.1　美育思想／022

2.2　美的本质和文学的起源／030

2.3　天才和美的创造／034

2.4　古雅美／037

2.5　喜剧观／043

2.6　中国的天才作家／045

第3章　《红楼梦评论》／048

3.1　叔本华哲学与《红楼梦》的价值／049

3.2　《红楼梦》的美学价值／050

3.3　《红楼梦》的伦理学价值／053

3.4　批判旧“红学”，建设新红学／055

3.5　学术论文新文体的创造／057

3.6　《红楼梦评论》的不足之处／059

第4章　《静庵诗稿》与《人间词》／062

4.1　《静庵诗稿》／062

4.2　《人间词》／065

第5章　《人间词话》／074

5.1　《人间词话》的发表和版本／075

5.2　选自《人间词话》／079

5.3　《人间词话》的结构／081

5.4　“境界”讨论中提出的问题／084

5.5　《人间词话》中“境界”的涵义／088

5.6　“有我之境”和“无我之境”／093

5.7　“隔”与“不隔”／096

5.8　“自然”与“理想”／100

5.9　民族文化本位的观念／103

5.10　从西方文化中汲取创造的动力／110

5.11　以境界衡词／116

第6章　中国戏曲史研究／122

6.1　中国戏曲史研究的拓荒者／122

6.2　中国戏曲史的发展线索／126

6.3　元杂剧的美学价值／128

第7章　从京都回到上海／130

7.1　京都生活／130

7.2　从提倡西方哲学到“学无中西”／132

7.3　《壬癸集》与《颐和园词》／135

7.4　《二牖轩随录》／139

7.5　《东山杂记》／140

7.6　《丙辰日记》／142

7.7　所谓“仓圣明智大学”／145

7.8　教子家书／150

7.9　北京大学通讯导师／156

第8章　所谓“南书房行走”／163

8.1　皇命与恩宠／163

8.2　勾心斗角／167

第9章　与国内外学者的交往／174

9.1　与吴昌绶的交往／174

9.2　与沈曾植的交往／176

9.3　与张尔田的交往／183

9.4　与马衡的交往／187

9.5　与蒋汝藻的交往／192

9.6　与藤田丰八的交往／197

9.7　与内藤虎次郎的交往／201

9.8　与铃木虎雄的交往／203

9.9　与狩野直喜的交往／204

9.10　与神田喜一郎的交往／206

第10章　清华园的教授生活／210

10.1　迁入清华园／210

10.2　研究院导师／213

10.3　生活情趣／217

10.4　教学风采／219

10.5　丧子之痛与挚友之绝／222

第11章　国学研究的历史性贡献／228

11.1　《流沙坠简》／228

11.2　甲骨文、金文研究／232

11.3　敦煌学研究／244

11.4　《魏石经考》／249

11.5　古器物研究／252

11.6　开创新史学／257

11.7　蒙古史、元史研究／268

第12章　学术研究的方法／275

12.1　学术上的微观研究与整体视野／275

12.2　重视发现新材料，由此研究新学问／277

12.3　“阙疑”的精神／279

12.4　积极参与国外汉学研究的学术交流／281

12.5　继承清代学术传统，开拓新的学科视野／285

12.6　以学术为性命／289

第13章　以身殉学术／292

13.1　诀别师生，从容自沉／292

13.2　遗书／294

13.3　所谓“殉清”的闹剧／295

13.4　学者的哀悼与思考／297

13.5　陈寅恪、吴宓受托处理后事／306

13.6　新发现的王国维的落花诗／310

13.7　“殉清”“尸谏”的新发展／313

13.8　抉择：以身殉学术／320

13.9　石碑与口碑／326

结束语：王国维—中国廿世纪的文化巨人／329

附录　王国维学术行年简表／335

后记／339

再版后记／344

附：人间词话手迹／346

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书籍介绍

在中国文化转型的近代，王国维作为书香世家的后代，从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，天才的成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，从而成为获得广泛国际声誉的一代学术宗师。本书重在总结王国维贯中西、兼通古今的特点，阐明其科学研究的方法论，不回避有争议的问题，真实的展现他的友朋交往与生活情趣。

• 作者：婊疙 发布时间：2019-12-24 23:26:15

  开本大，印刷质量高，藏文、汉文双语介绍，但介绍得不详细，可以搭配其他唐卡人物、器物详解书籍。

• 作者：O 发布时间：2019-12-24 20:30:59

  4。今年从张广达先生文章等多处更新了对王国维的认识。此为几副挽联，梁启超：“其学以通方知类为宗，不仅奇字译鞮，创通龟契；一死明行己有耻之义，莫将凡情恩怨，猜拟鹓雏。”梁启超6月2日进城，本准备赴天津。6月3日听到王国维的不幸消息，立即返回清华，帮助料理后事。

  陈寅恪：“十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死；五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命倍伤神。”

  研究生姚名达曾参加组织师生叙别会，会期是需看工字厅是否有空而决定的。王国维是决定参加完这次会，表示与师生惜别，再去自沉的。姚名达沉痛地说：“吾叙至此，吾怀欲裂，吾笔欲坠，吾不知若何而可赎罪于万一也。”他的挽联是：“绝学不传，师胡早死；群嚣未息，吾欲无言。”

  王力有一副长联见本书13章

• 作者：blue flame 发布时间：2010-04-01 22:22:12

  07年读过

• 作者：雪籁 发布时间：2023-01-12 18:21:03

  老书重刊，做材料尚可。学识有限者，与其写评传，不如做年谱。

• 作者：外省青年狼二蛋 发布时间：2012-06-03 16:28:41

  救场时有用，书说的挺详细的，没全看，调有用的看了。

• 作者：William 发布时间：2022-06-12 01:18:11

  为写作业而翻看

• 早熟的安妮

  作者：夹竹桃USTC 发布时间：2013-12-01 15:48:36

        读毕《安妮 弗兰克》，七八年前第一次读《安妮日记》的场景又浮现出来。那时只是初中年纪，本来是与安妮一般大小的，但是，那时根本读不懂除了在日常描写之外，安妮的日记还有什么别的意义，更不必说战争在故事背后是一个隐不去的角色。直到一个月前，重新看一遍英剧<Diary of Anne Frank>,才重新开始了解这部真正的巨著，和这个不朽的人。《安妮 弗兰克》应该是我看到的写安妮的最好的一本书，除了她本人的日记以外：客观的叙述，平实的语言，全面的资料，悲悯的情怀……

      在这里，我只是写几个细节：安妮的爸爸奥托，他对于孩子的教育方式，真的堪称楷模，相比于现下流行的“爸爸去哪儿”，五个爸爸的深度教育就弱爆了。在逃难前的翔实计划，充实准备，对于教育的关注，还有在安妮死亡后珍存那女儿的梦想，真的，世上这样的爸爸简直就是女儿的天。还有安妮的早熟，这里的早熟，除了生理上的，还有就是她的世界观，也许是战争的影响，她对于战争的认识，对于生活的规划，真的不是一般13岁小女孩所能做到的。记得在书的最后几张特意摘录了很多安妮的对宗教和种族的看法，即使不能说深刻，也称得上是博爱，这种宽广的胸怀令人汗颜。书末，有一篇蜜普写的短文，充满关怀，尤其是对不幸的人的认识，对于人间很多的不平的看法，颇值得记录。

      许多的书中文字都抄录在摘记本上，作为一种勉励。这就是安妮 弗兰克，远远超过她的年龄的女孩子，如果真的有幸免于死亡，或许，世上真会多一个作家……

• 真正的意志力是顺其自然

  作者：Jess 发布时间：2019-03-07 23:38:11

  真本书真的很适合在大城市打拼奔波的人，在一个人的晚上，开着台灯，坐在沙发上满满的欣赏。书里面让我们学会了放下一些执念。“对快乐的追求会带来痛苦”在某种程度上说，正是一些追求和欲望，给我们带来动力，但是他们也会遮蔽我们的本我，盲目的追逐自己别人以为好的东西。

  其中，一个大家都觉得好的东西是意志力，要坚持要忍耐，这是一种态度，也是一个褒义词。但是这个过程中也是一个封闭的过程，让自己和外界断开联系。真正的意志力事顺从，是阴性的，是一种顺其自然的处世哲学。

  还有，就是减少预判，我们为了提高效率，已经很习惯对一个人或一件事情产生预判的评论或看法。这其实是一种损失。因为如果什么都尽在掌握，就很难产生平时不知道，活着不能经历。活在一个循环和轮回之后。

  所以放下自己的判断，享受顺其自然的过程，体验当下的心态情感，会的到内心真正的快乐和满足。

  晚安