实用数字报纸版面编辑(数字时代影视传媒系列教材) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

亓怀亮主编的《实用数字报纸版面编辑(数字时代影视传媒系列教材)》一书，是2013年四川省教育厅批准立项研究的教改项目——“数字出版时代“全能型”编辑人才培养的实践教学方法研究”的重要研究成果。本书侧重于对于数字报纸版面编辑的编辑意识培养和设计意识的塑造。从版面编辑的编辑思想与素质、版面文字稿件、图片稿件、版面语言、编排手段、版式设计六个主要方面展开讲述，所涉及的内容，都紧密围绕着“数字”概念，所选择的案例，均考虑到“数字”效果。

章 编辑思想与素质

节 编辑思想与政治素质

第二节 编辑思想与道德素质

第三节 编辑思想与业务素质

第二章 编辑思想的形成

节 稿件的甄选

第二节 色彩的运用

第三节 审美意识的塑造

第三章 文字稿件的组织与·选择

节 稿件的源来

第二节 稿件的选择标准

第三节 稿件的修改与配置

第四节 稿件的容量把握

第四章 新闻图片编辑

节 新闻图片的作用

第二节 新闻图片的类型

第三节 新闻图片的选择标准

第四节 新闻图片的裁剪

第五节 新闻图片说明文字的写作

第五章 版面组成元素

节 版面的基本概念

第二节 版面的功能

第三节 版面的类型

六章 版面的编排手段

节 字符的凸显

第二节 线条的勾勒

第三节 图像的点缀

第四节 色彩的描绘

第七章 版式与审美

节 版式的意义

第二节 版式的类型

第三节 版式的美学原则

附录

参考文献

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• 作者：Ow O 发布时间：2019-07-16 11:50:25

  画风越来越差，换作者了？？

• 作者：七-ジュラ 发布时间：2019-07-13 19:47:08

  摘下墨镜那刻可笑惨了

• 作者：Ricey 发布时间：2013-12-11 21:56:04

  David Chipperfield. [notes 074-075]

• 作者：高千与富士山 发布时间：2023-12-30 21:59:01

  不是地球无应答真的是你写的吗，除了最后一篇都像我初中同学写的科幻征文

• 作者：momo 发布时间：2020-08-14 10:39:14

  有意思

• 作者：Via 发布时间：2016-12-20 10:33:20

  呃……

• 中文版的质量一般，建议也买本原版

  作者：万象琉璃 发布时间：2010-03-06 15:36:07

  这本书的内容不必说了，非常非常非常非常非常好。非常适合学习解剖的读者，实际上，这位作者的书都很棒，建议读者都买来看看——有几本被国内引进过。

  提醒：中文版的印刷质量一般，建议读者买本原版，对比看看。

  我非常鄙视这家出版社对外版书的印刷态度。这简直是糟蹋书。我从这家出版社买了不止一本艺术类的中译本图书了，发现他们出的书在印刷方面都会打折扣，估计是为了降低成本，但是这对读者很不利，所以我是中译本和外版书都购买，无形之中增加了购书的成本。

  最后提供英文版的购买链接，69rmb

  http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_1?_encoding=UTF8&s=books&qid=1267878848&asin=B0023B1IXW&sr=1-1

• An ideal life partner?

  作者：ζωήιδ 发布时间：2009-01-12 17:57:14

  “我希望稳定的婚姻生活，但是有一个前提：稳定不能成为负担。如果每天一下班就和这一个男人在一起，从现在就能看到生命的尽头，没什么意思。但是好像人人都认为应该是这样的。”

  i want u to know that i'm doing this not because we r supposed to do so,but i really wanna do this for u,and any words could hardly express my feeling for u...

  A:close ur eyes.

  B:why?

  A:or don't give me that look.

  B:what?

  A:ok,i must admit it...ur eyes r just so belle that i can't afford to look at them straightly,a deep pit is over there,it would shut on me,then i may not go back to home again.

  B:jesus!u r such a sweet talker!

  A:oh,thx.i know i am always the best.but i'm not just saying that,i mean it,really.ur eyes are nothing but gorgeous...

  "有一位离婚女性，当初结婚时，她的身分是干部，知识分子家庭出身；他丈夫是个工人，公公是解放后住过监狱的资本家。　她说：“现在我才懂得门当户对的道理，结婚时我没想那么多，也没有看不起他的感觉。现在回想起来只是觉得从一开始俩人对事情的看法就不一样，很别扭。他这个人老喜欢天下大乱，一有个什么运动就特别活跃，可我老是想到大自然里去，享受大自然的美；他食不厌精，我以为营养有了就行了；我的专业是美术，可是我一画画他就急，两个人处处不对劲，想的都不是一码事。我觉得这个男人太可恶了，我把时间都给了他，结果落得一个离婚。我一直得不到爱，觉得人还不如动物呢。鸽子都知道不在窝里拉屎，比人都仁义。人恶起来真不得了。”

  TELL ME WHAT U DO KNOW,AND LET ME WORSHIP U!

  "女人在性与情之间更看重情的例子非常多,也有些女性持有感情与性同样重要的观点,还有的女性认为，有了性关系就应该有感情伴随产生，觉得有了这种关系就得负责(张爱玲写过类似“通过阴道而到达女人心”的话)。也有的女性认为，感情虽重要，但不可有感情而无性：“我对性与爱的关系的看法是：纯粹的精神恋爱是不可能的。即使原来说得好好的也不行。这两者是不可分割的，虽然表达爱的方式不止是性生活。但也有很多女性认为感情比性重要，可以有感情而无性。”

  　　“现代人说，爱的后面是性。在我看来，有爱无性是可以接受的；有性无爱是不可接受的。有爱的性是美的；无爱的性是丑的、恶的。人的堕落都是毁在性上。当然，钱也是使人堕落的东西。但有些男人偷钱还是为了女人，为了性。”　

  　“我觉得感情和性不沾边，感情很重要，和性搁在一块儿不协调。感情的重要性远远超过性。”

  　“我最喜欢被人爱的那种感觉，做不做爱倒无所谓。心理平衡最重要。”

  　“凡高的一段话特别引起我的共呜，大意是说，我肉体上的热情是非常淡漠的，这可能是近几年来严重的贫困与辛苦工作的结果；但是我精神上的热情却是强烈的。”

  finally it happened.得意，笑

  B:don't u feel regret or shame?

  A:no,why should i?i never regret....i'm free,free inside,in my own world,I'm always free there...

  B:u r out of ur mind NOW...i'll wait...

  A:i am fine,it's just ur problem,not mine,nor ours.

  u could be free too,just like i am,or u have to face the sequent of our crime,oh,yeah,our crime...u choose~

  B:i hate u!!!

  A:yes,of course,and u hate me just THE SAME AS u love me,i am ur uncurable disease...in here(POINT TO HIS HEART)

  B:DEVIL!!!

  "一位天性极为敏感的知识女性对情与性的关系有与众不同的感觉和作法，我的原则是爱的人不给，给的人不爱。她引用一位艺术家在某处说过的一句话“我对她的爱不是性方面的”她还说，“我喜欢精神恋爱。

  另一位也有类似感觉，但是从另一角度来看这个问题的：“对那些能让我喜欢的男人，一旦和他有了性关系，就会陷进感情里去，难以自拔，所以我对喜欢的男人尽量保持距离，不发生性关系。”

  罗素主张感情与性的和谐共存。他曾这样谈论过有爱的性行为与单纯的性行为中间的区别的：“爱情使我们整个的生命更新，正如大旱之后的甘霖对于植物一样。没有爱的性行为，却全无这等力量。一刹欢娱过后，剩下的是疲倦，厌恶，以及生命空虚之感。爱是自然生活之一部，没有爱的性行为可不是的。”

  merely sex,i mean merely physical attraction...that can be great too~

  yeah,u fuck,seldom talk,like animals,Simple and Strong(s&s).

  i could feel the differences in these 3 ways of love.

  1st,the yearning for sex pleasure(S&S).

  2nd,for spiritual connection（Platonic love,like friendship or teacher&student）柏拉图式恋爱： Transcending physical desire and tending toward the purely spiritual or ideal.

  3rd,for intimate touching or kissing between same gender or opposite gender(类似亲情般的爱抚).实则指日常生活习惯的和谐。

  THREE in one,haha,as i call it, " A SUPERmate"~

  actually,the second one is the most important for me.i have to find someone i 'd like to worship,her or him.that's exactly what i want,a teacher,a guide,a real friend~（精神导师，亦师亦友的关系）but it's hard to find an eternal one,cos i know somehow i'm gonna do better than this person one day~then what?do i have to look for another one?or may i have several persons in the same time?

  i know i'm greedy,but...i just can't stop thinking about this question.or maybe It's not about love,it's more about learning or improving urself a better one.

  it's kinda pragmatism实用/功利主义

  while the first one and the third one r kinda ambivalent.

  so finally i may have a "TWO in one" ,if i am lucky enough~

  or i may have two partners or even more IN THE SAME TIME,

  they r a "second and third" life partner,and some 2nd partners and some 1st partners.

  this situation would be perfect!

  MONOGAMY IS BULLSHIT!

  well, maybe i will end up a bisexual,i mean physically attracted by beautiful or strong men,while they r extraordinarily different types,almost like woman&man.

  And physically attracted by femme girls,while i really detest butch women.

  About the 3rd partners,she would be a nice girl or a lovely woman,or by chance,it would be him,an old guy or a very young guy,we r like sisters&brothers,parent&child,or just teacher&student.

  “比较激进的有情无性的立场甚至会认为情与性是相互伤害、相互对立的。持这种立场的人们有两种相辅相成的征候，即“圣母娼妓综合征”和“圣徒罪人综合征”。前者是男人把妻子和情人视为圣母，纯洁无暇，不可用自己的性行为玷污她，而只能同娼妓或放荡的女人发生性行为；后者则是女人把丈夫和自己所爱的男人视为圣徒，不可玷污，只能同坏男人发生性行为；二者有异曲同工之妙，都持情与性不能兼容的观点。

  有古希腊雄辩家德莫斯特尼斯（Demosthenes）的话为证：“我们拥有妓女为我们提供快乐，拥有侍妾以满足我们的日常需要，而我们的妻子则能够为我们生育合法的子嗣，并且料理家务。”

  还有美国的斯托克哈姆（AliceStockhem）所说：任何一位要求两性结合的丈夫，除了获得子嗣之目的外，都是在使其妻子变成为私人娼妓。苏格拉底曾公开谴责肉体之爱；柏拉图也只赞赏心灵之爱，不赞赏肉体之爱。

  柏拉图曾说：“任何一种快乐都不如肉体的爱来得更巨大、更强烈，但再没有什么比这更缺乏理性了。”日本一位影响极大的积极反对肉体之爱的思想家仓田百三则说：“我坚信性交在任何情况下，不管是夫妻之间还是相爱的人之间都是绝对的恶。我屡屡听到‘不想进行没有爱的性交’这样的话。然而，即使有爱也不应该性交。……也许有人要说那样做将不能生儿育女，人类将要灭亡。然而，即使人类灭亡，恶仍然是恶。其道理正如人如果不杀其它生物，人类就要灭亡，但杀生是恶一样。”

  有人并不认为性就是恶，是与爱截然对立的，但仍认为，性与爱处于一种此长彼消的关系中，性多了，爱就贬值；性欲被禁，爱情反而会增加。

  弗洛伊德就曾表达过这样的观点：“当我们毫无阻碍地便可获得性满足时，例如在古文明的衰落时期，爱便变得毫无价值，生命也呈现一片空虚。……事实上，基督教的禁欲趋势曾创造了爱的心灵价值。”

  这就是说，性的满足会损伤爱；而性的禁制才有利于爱的产生。

  罗洛梅也认为，心理及精神上的裸露所产生的亲切感，远比性交时肌肤相亲所产生的亲切感更能令人回味无穷。他抱怨现代人有性无爱的倾向：维多利亚时代的人希望拥有爱而避免肌肤上的交欢，而现代人则希冀肌肤上的交欢而避免陷入恋爱。（罗洛梅，第56、59页）

  与有情无性的主张相反，一位人类学家记录了某个原始部落文化中的有性无情的性观念：“性活动实际上与情感不相干；它是一种快乐和娱乐的经历，而且就像食物和水一样必不可少，它正如食物和水一样，谁给你的无所谓，只要你得到它就行，尽管你自然而然地感激给予你的那人。”（转引自金赛，第186页）然而，除了少数这样的特例，无论古今中外，有性无情的立场总是得到负面的评价。只有在福柯这样不可以用常规衡量的人那里，这种立场才会堂而皇之地登堂入室。在福柯那些著名的“极限体验”中，他曾盛赞过“同一个陌生人性交”的体验，他说：“你在那里与人会面时，彼此都只是一具肉体，一具供相互结合、产生快感的肉体。你不再被囚禁在你自己的面目、自己的过去。自己的身分里了。”（转引自米勒，第451页）当然，这种观点即使在西方社会中也是惊世骇俗的。但福柯本就不是俗人。作为芸芸众生的我们，对他的“体验”只能望洋兴叹。"

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  【在性观念上，我们和美国差了近30年，美国60年代性解放，我们基本到90年代了。在今天看来，福柯的“极限体验”已经算不上惊世骇俗，不就是ONS和SM而已么~】

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  “他在性上一不主动，我就意识到他感情上有变化了。他开始不介意我了，回家越来越晚，还公开撒谎。我发现他和别人感情已经越陷越深。他总是爱莫名其妙地喜欢上别人。只要他喜欢人家，人家也不拒绝，他的感情就会转移。”

  一位为自己的婚外恋曾试图自杀的女性讲述了她的曲折经历：“一个女人一生可以发生的悲剧都浓缩在我身上。我有过一个情人，他破坏了我两次婚姻。那年我终于离了婚。虽然是因为和丈夫没感情，但他也是一个原因。我离婚前他也答应离婚的，可是我离婚后，他就不提离婚的事了。我看他变了，就答应和另一个喜欢我的男人结婚。我一告诉他这事，他马上就受不了了，像发疯一样。那天下着大雨，他就站在我窗前的大街上，在雨里哭着喊：×××，我爱你！我有点感动。后来他对我认错说，我对不起你，你再给我一个机会好不好？看他满脸沮丧的样子，我真怕他出事，他有一种不顾一切的性格。如果我和别人结婚，对他的打击就太大了。那个喜欢我的男人很有钱，可以买房子，也可以把我带出国去，我偏偏放弃了他。被爱比爱别人总强一点吧，可我偏偏放弃了被爱的机会，去追求那个后来背弃了我的人。在预定和那个男人结婚的前一星期，我和他分了手。那天还正好是他的生日，我哭了，他也哭了，他被伤害得很厉害。他后来骂我，说女人都是水性杨花。后来他大病一场，人变得又老又瘦，牙也掉了。可他还是装作若无其事的样子。他欣赏我，凡是我说句好的东西，他都给我拿过来。我看他那痛苦的样子，哭了好几天。他现在在美国随便找了个人同居。我把人家害成那样，我不敢再找他。家里人因为这事蔑视我，我没法解释。我哥哥说：你是个什么女人呢！我父亲为这事和我断交，我妈妈也不理我了。他们都不能理解我。责备我没离婚就和别人好，责备我和这个人好又答应和那个人结婚。这都是因为感情。只有我自己心里知道对每个人的感情的程度，就因为我自己问自己时，知道我爱他（指情人）的程度超过丈夫，也超过那个打算和我结婚的人。我这个情人花了我的很多钱，出国时又带走我的很多钱，可是他出去之后居然一下就变了。我差点自杀。那天，我下意识地收拾东西，收拾过去的书信日记。然后我把煤气打开了，又回屋接着收拾东西。我记得当时只是想着：时间不多了，得赶快收拾东西。我只希望有一种完全消失的感觉。正在这时，外面电梯开门的声音吓了我一跳，接着是小孩吵闹的声音。我猛一惊，想到不能爆炸，孩子在这儿呢。那时我已经拿出火柴来了，正准备划了。我惊醒之后，马上关煤气，开窗户。我回想当时的动作，全都是下意识的，差一点就做了。”

  “他说我绝不会伤害你。”

  “他说我不会伤害你的。”

  but u can't have me,u just can't afford it.

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  中文引号部分来自李银河阿姨的《中国女性的感情与性》，偶尔觉得那时候的国人无知可笑，但我们的（曾。。。）祖母们、母亲们都是这么过来的呀。女人们实在脆弱可怜，全书简直就是一部辛酸的苦难纪实。。。唉

  活了97岁多的罗素说他为了三样东西活着，爱，知识，对人类苦难的同情。他说他找到了爱，那可能确实是实话————他有过那么多任老婆、情妇。但他的哪一个老婆也并没有像他一样杰出，所以他找到的“爱”也大概是第一种爱情(身体吸引)和第三种爱情(生活融洽)的综合，肯定也有第二种爱情(精神吸引)，但不会占到他们爱情中的第一位,cos Men won't marry for spiritual connection.

  开花结果的世俗爱情，大多如此：第一种和第三种的综合。

  然而我更喜欢波伏娃&萨特的关系。他们不婚不育，也不住在一起，确定关系的几年之后就不再有性关系了，各自有着情人。但他们从相识到死，近60年没有分开过，“死亡分开了我们”。他们相互扶持，共同创作，共同战斗。他们的秘诀是“彼此完全透明，分享一切经历，没有秘密”，一切都是为了创作————难怪波伏娃的美国情人艾格林妒忌地说“他们简直是一个萨特-波伏娃公司”！

  但他们说，他们彼此需要，对方是无可取代的，其他人再激烈也不过是“偶然爱情”。

  （提到女权、女性主义，果然是无法不提波伏娃的╮(╯_╰)╭）

  智性才华吸引，思想交流为主的爱情，波伏娃和萨特这一对可能有点太过先锋派，即使是今天看起来也难以模仿。对于一般的文艺小青年们，伊丽莎白·勃朗宁夫人的爱情可能要唯美很多吧。不过，也提醒一句，这世上多的是“卡米耶&罗丹”，姑娘们额外当点心！

  千言万语，汇成一句话————妇女的冤仇大，战士的任务重哟~