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• 作者：charcoal 发布时间：2021-10-09 14:45:54

  一些浅显的思考依据和线索

• 作者：cress 发布时间：2014-02-24 11:31:31

  有些答案有错的，不过整体上是本不错的练习册，难度略大于教材

• 作者：咸塘浜老黑鱼 发布时间：2022-07-23 21:54:49

  以西斯的角度去看前传和正传之间发生的事。这本讲述了达斯.维达如何得到他的红色光剑。作画不错，整体也相当精彩！

• 作者：卡桑德 发布时间：2024-03-27 00:23:27

  写的还是很精彩的，以赴旧友之约去沙州为起因，引出月泉宗和冰川宫争夺龙城七宝一事，将叶英君子端方、一诺千金的品格刻画得入木三分，也将冰川宫两面三刀的性格写得让人咬牙切齿，看到最后真是恨死令狐伤了。其中拓跋思南实在太有魅力让人心向往之，就连月泉湛这个角色也很有侠气。最喜欢的情节是吐蕃士兵入侵时，寺院的武僧砸破墙壁让香客逃亡，这一幕很有力量。叶英几次救金无华，又对令狐伤手下留情，看的也让人很感慨。但主要是被气死了，什么时候打冰川宫，我要冰川宫死.jpg

• 作者：WubbaLubba 发布时间：2021-10-21 13:38:23

  有意思，嘿嘿

• 作者：mono 发布时间：2010-01-11 11:23:17

  嗯，里面的实例也有些用处的，不过作用并不很大

• 杏花如梦

  作者：#覅# 发布时间：2019-07-14 13:51:58

  关于整部《雅骚》的

  断断续续殆半年，终于在今天把近二百万字的《雅骚》看完，这大概是我看过的最长的网文（除去初中时候在手机上看的《冰与火之歌》（后来补上了正版）），现在又要成为第一篇读罢我想要留一点痕迹的网文了。

  高考之后不怎么再看网文，好像这样的消遣只有在当时的急难时刻才管用，一如只有在高中里，零食才那么的诱人。大学之后，接连看了几篇，却开头便放弃。

  当时无论什么小说都看不进，遑论简陋者，自叹连小说都不再吸引人，这人生已然木了——

  其实心里极乱极闹，那些小说还不如自己当下的处境。

  《雅骚》最初吸引我的点仅仅在晚明的背景，对于“穿越”这一标签甚至略有厌恶。但是作者的文史知识颇丰，观念上又极正，大历史的格局令人叹服，几乎每一物、每一人、每一地、每一事，背后都有着文献查阅的积累。由此部分地弥补了网文创作形式的不足。

  作为主线的才子佳人、连连高中，穿插其中的算无遗策的斗姚、倒董，后来的京城宦途、出使朝鲜，乃至结尾的萨尔浒之战，开了“金手指”，都太像是传奇，只不过是看戏的心情。

  只是作者笔下的日常，淡然的、真切的，又是带着无可奈何的寂寞。这才是“雅”“骚”所在，后来入了京，却像是越写越“偏”。

  作为面向男性读者的网文，加之时代背景，几个主要的女性角色必然处在附庸的地位，但作者写人的笔力不坏，她们依旧葆有“自我”的本质。商澹然、穆真真，补上王婴姿空白的王微姑，在我心目中，却都比不上王婴姿，也不全是因为姻缘的相错。

  一天之内的先后巧合，“八股文取秀才如探囊取物”，然而终究是女儿身。几个遗憾叠加在王婴姿身上，在同一瞬间放大开来。

  除了命中注定，也不能再如何唏嘘。

  说是同理心也不然，更像是替换了几个要素的感同身受。

  尤其是杏花寺之会，二人的篇幅其实将尽。当时读来久久不自禁，摘录如下：（原书中分在两章中，现整合）

  “介子师兄。”王婴姿的声音从墙门内传出。

  张原回头，就见一道长长的人影先映了出来，影子在前，王婴姿在后，王婴姿并未改扮男子，只是原来的闺中装束，身后跟着一个小婢，往墙边左侧走了几步，人在昏暗里，说道：“介子师兄，我和你说几句话。”

  张原“嗯”了一声，走过去作个揖，等着王婴姿说话，王婴姿好半晌不作声。这时是戌时初刻，远未到缺月升上天空的时候，天还没有完全黑透，星辰也就黯淡难辨，墙门里的昏黄灯光映照出来，渐远渐淡，好似流水渗进了地表——王婴姿不作声，张原也不急着问她有何事，只在昏暗中陪她那样默默地站着。

  武陵悄悄一扯石双衣袖，两个人走远一些，石双低声道：“小武，这王二小姐怎么了，找介子少爷有事却又不说话。”

  武陵忽然福至心灵，道：“此时无声胜有声。”此句一出，武陵暗自得意，心想自己不愧是小三元的书僮，古诗信口道来，竟这般贴切。石双不明白武陵说什么，“哦”的一声，也不多问。

  那边王婴姿终于开口了：“恭喜师兄小三元。”

  张原看着夜色下王婴姿柔和模糊的面容，说道：“这要多谢师妹为我推荐了不少《春秋》典籍，五经八股就数《礼》和《春秋》最难考。”

  王婴姿又沉默了一会，问：“师兄即将去南京国子监求学吗？”

  张原道：“要先送我姐姐回青浦，何时赴南京国子监尚不确定，方才听炳麟师兄说国子监监规严苛，吃饭穿衣，俱有禁例，违者痛决，倒吓得我有些不敢去了。”

  王婴姿轻声笑了一下，说道：“我兄说话有些夸张，他说的是一百年前的国子监，那时严厉，现在想必不似从前了。”

  两个人说起近来读过的书，王婴姿道：“近日读徐文长的杂剧《四声猿》，中有两出戏分别是‘雌木兰替父从军’和‘女状元辞凰得凤’，戏文看着是热闹有趣，其实是做不到的，那日我远远看到师兄在龙门搜检——”说到这里，“哧”的一笑。

  张原有些尴尬，说道：“师妹那日也来得这么早吗？”

  王婴姿忍笑道：“要看个究竟嘛，这一看我倒是彻底断了女状元之念，只有寄望师兄一路连捷了。”

  张原笑笑，忽听王婴姿问：“听，什么声音？”作出侧耳倾听状。张原凝神倾听，有杏花寺僧人的木鱼梵唱、有街坊四邻的醉酒喧语、有夜风拂过树梢之声，心再静下去，还能听到一里外府河的舟楫声，就不知道王婴姿听到的是什么声音？

  垂垂暗夜里，王婴姿看着张原凝神倾听的样子，不禁展颜一笑，问：“师兄听到什么了？”

  张原打个机锋：“听到我能听到的。”这是大实话。

  王婴姿心道：“有些声音靠耳朵是听不到的。”问：“师兄可曾听到杏花凋零的声音，木鱼声中杏花落？”

  张原心道：“这是通感啊，婴姿师妹是女诗人，这种感觉常人难及。”微笑道：“梦里花落知多少，和尚如何理会得，只管把木鱼敲破。”王婴姿称呼他为师兄，杏花寺就在左近，张原真觉得自己萧然一身大有禅意——

  王婴姿笑道：“师兄此言颇韵，倒象是半阙浣溪纱。”声音转轻，说道：“介子师兄，你有过耳不忘之能，那你方才听到的声音多年之后你还能记忆否？”王婴姿觉得这一刻值得铭记，看似平淡，但对她而言很重要。

  张原这时的心很静，悠远辽阔，说道：“多年以后，若有人提醒我，我会记得，若无人说起，无缘无故，似难记起。”王婴姿“嗯”了一声，说道：“巧者劳而智者忧，师兄有欲有求，事情太烦，以后怕是很难记起此时此刻了，让我帮你记着吧。

  不知为什么，张原心头瞬间闪过，去年在避园竹林、王婴姿抚竹大哭的那一幕。现在，婴姿师妹以很平静的语气说她已断了女状元的念想，却更让人愀然心动。

  王婴姿又道：“我知师兄有大志向，现在有了秀才功名，如蛟入海，山阴城是待不久了，以后与师兄相见也难，真是惆怅。”王婴姿很率真，她心里就是这么想的，也不觉得不能说。

  后来这张原以解元中举，便一路北上，王家也随着王思仁迁到袁州去。此后婴姿也就没有正面的出现了。

  结尾一章名为《杏花如梦》，处理油然得神。

  原本茉莉花开的盛夏，一觉醒来——

  起床洗浴，用罢早餐，大石头来报说有人来接少爷了，张原出去一看，一辆马车停在竹篱门外，两个随车的健仆有点眼熟，一时记不清在哪里见过。还有一个管事模样的人满面堆笑叉手施礼道：“张公子，我家老爷命小人来接张公子去杏花寺赏花。”

  张原心道：“赏花，现在是杏花开放的季节吗。”

  那管事很热情：“张公子请上车吧，我家老爷专等公子前去。”

  盛情难却，张原坐上马车，车夫驾着马车驶过府学宫，却见一个门子从后面追上来，气喘吁吁道：“张少爷，县尊大人有请。”

  管事对那门子道：“我家老爷邀张公子去赏花。”

  门子瞪眼道：“县尊有要事与张少爷商量，耽误了县尊的事，谁担得起罪责——张少爷，快请吧，县尊大人在廨舍等着呢。”

  张原便下了马车，向那管事告了罪，随那门子往山阴县衙而去。

  春风骀荡，杏花如雪。……

  在命运敲响定音槌的那一天，所谓的另一种可能。

  杏花寺之会与乡试之间，介子留乡备考，因种种巧合，介子与婴姿在避园有过肌肤之亲，当时大骂作者，竟然如此谄媚迎合那些读者，给婴姿这样的安排。

  张原怕冷似的，将本已靠在他怀里的婴姿师妹搂紧。听得婴姿“嘤”的一声，双臂攀上来，勾住他脖子，踮起足尖，声音极低极细，却又清晰可闻——

  “师兄——”

  “嗯？”

  “亲我一下吧——”

  “……”

  “不知道会是什么滋味，我想师兄亲我一下——”

  …………（止于此，原文有一段无关，故删去）

  张原拉着王婴姿的手走了出来，感觉到婴姿的手在战栗，不仅是手，整个人都在颤抖。

  张原也不顾武陵就在边上，将婴姿拥住，问：“师妹，怎么了，冷吗？”

  王婴姿身子火热，摇头道：“不冷，心里——快活，嗯，原来是这样子的。”

  但现在想来，写得“乐而不淫、哀而不伤”，于婴姿自己来说，终归结了一个“果”的。吴组缃写过一个绣蝴蝶的小姐，名字篇目已经难考，不也是相似的命运吗，只不过婴姿他们并未被发现，而就让婴姿留在书里的年纪吧。

  那在朝鲜的哑女贞明，临近分别时，终于喊出了话。是心声吗？是的，但远不及心声的全部，可是这样也就够了。

  大概两者是相似的境界——单薄的杏花瓣飘落下来。

  还是鲁迅在《且介亭杂文附记》里的那句话，“我们活在这样的地方，我们活在这样的年代”，不管是什么样的地方，不管是什么样的年代。

  书中可叹，书外亦可叹。

  才高架不住命贱，英年早逝。

  笔下张原知晓后事，作者敲下“杏花如梦”，可知两年后自己也就骑鲸梦游而去。

  暑假已到一刻，往后自望珍重。

• 重温《政法笔记》

  作者：林微云 发布时间：2012-07-15 16:51:33

  冯象先生新修订的《政法笔记》看了许久，从腊梅初春看到了蔷薇初夏，偶尔从书架兰花后取出来看个几篇，细细回味，有深度有沉淀的书适合反复咀嚼，历久而弥新。光阴荏苒，早已不是法学楼图书馆5楼自习室里灯下捏书苦读的女孩，入世的阅历夹杂着对社会的失望和希望，让曾似相识的文章平添了些新意，原来暗香帘影动，似是故人来。

  笔记之名、札记之实让本书颇像一本亲民的散文集，与一般艰深的法学著作相比，它言辞甘美、文意畅达，并无一丝枯燥之处。但细细品读，却又发现其并非可以一览无余的低浅读物，而有耐得起咀嚼的法学深度和广度。作者学养深厚，遣词用句或朴素或清丽，随手拈来的文学典故和圣经故事，把法律文化中的精义讲得活色生香、引人入胜。文中不时穿插的隐喻和暗示，透过幽默风趣的语言和精巧细致的推演，在细细揣摩之后方可领悟隐含的法理，换来读懂时的会心一笑。

  与《木腿正义》相似，本书的笔记几乎都从某一案例的分析开始，解读法律、阐明法理，这固然是作者深厚的英美案例法学素养所致，也让更多非专业的读者更易明白其法理内涵，例如在《腐败会不会成为权利》一文中引用了倪培璐和王颖被国贸超市搜身的案例，在《它没宪法》中引用了“毛集镇农民诉镇政府加重农民负担”一案，在《法盲与版权》文中引用了汪曾祺与《沙家滨》版权案等等，不一而足。案件引用在书中俯拾皆是，不但利于更生动地展开阐述，也利于读者理解。

  冯老师学识过人，法学专业和文学背景又相得益彰。例如，针对中国法律一向重实体轻程序的情况，冯老师在《正义的蒙眼布》一文中引用中世纪文学中众神失和时，正义女神于是蒙上蒙眼布进行裁决的故事，说明“程序是司法正义给自己绑上的蒙眼布”，阐明程序公正或者“正当程序”自有其脱离实体权利而独立的价值。该故事的引用，既深得其含义的精髓又形象生动，让读者更加容易理解这些著名格言的内涵。但作者并不满足于此，而是更深地解释了程序与正义的关系，并联系中国司法改革，进一步阐述程序正义在中国司法改革中的地位、功用和价值，指明要扭转中国目前“重实体，轻程序”的局面，还有一段长路要走。

  冯老师虽客居美国多年，却对中国的司法现实有着深刻的了解，书中谈起本土司法案例来了如指掌，随心所欲地运用本土法律词汇、本土国情来分析司法问题。在《案子为什么难办》一文中，作者从《秋菊打官司》影片中实景拍摄时卖棉花糖的女人，因天花脸曝光受到伤害状告制片厂侵犯肖像权说起，阐述了法院裁判原告败诉，不能依据宪法，而是从权利判断，并进一步从“社会的制度化权利配制”的角度分析其缘由，所以不能“追求个别案件中的最大效益”。作者态度鲜明地指出：“政法政法，政策是法律的灵魂”，“法律，是政治的晚礼服”。在《他没宪法》一文中，他又引用毛泽东一针见血的话：“世界上历来的宪政......都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法”。读后细细思考，冯老师做出的这些“辩护”分析，却反而暗合了普通法体系中所包含的法治精神。

  上编的二十五篇笔记评论，是围绕十年前国内的司法实践而作，涉及肖像权、性贿赂、送法下乡、版权、肖像权乃至法学教育等颇具“中国特色”的话题，但十年过去了，这些问题丝毫没有过时，而冯象先生睿智深刻的分析，在今天读来丝毫没有隔阂之感。

  与旧版相比，增订版的《政法笔记》增添了下编《利未记》和新写的跋：《学院的生日》。冯老师对圣经故事情有独钟，并有大量相关著作和译著如《新约》、《创世纪》、《摩西五经》、《宽宽信箱与出埃及记》等。此次新增《利未记》为下编，想必有其寓意所在。《利未记》为《旧约》中《摩西五经》的第三卷。据《旧约》，利未人是以色列人的祭司，主要工作之一是讲解神宣布的律法，《利未记》在《出埃及记》之后，讲解以色列人出埃及以后神所宣布的有关会幕的规矩与条例。在某种意义上，《利未记》即为古代以色列人的法律，不但详细记录了各种祭祀的程序和规则，也记录了犯罪不洁之人如何洁净赎罪的程序，并在“道德与教规”等篇章中对亲友、族人以及与异族间的行为做了详细规范。所以可以把《利未记》视为古以色列的圣法，而其不论祭礼、圣职、节期或求洁之律，抑或家庭与司法伦理，都是西方法律传统的一个源头。

  即使在以色列血债血偿的古老年代，律法亦为世人所必须严苛遵守的规范，在生活中谨言慎行；而如今纷扰社会的众人却无需谨记繁琐的律条，无需再为自己不小心犯下的错误害怕遭到来自头顶的“震怒和惩戒”。是故，经过上编二十五篇对中国司法实践的思考评论之后，再来体会一下古以色列人规范日常生活的法律，对比中国当下法治进程中的纷纷扰扰，理想丰满而现实骨感的巨大差异，自然不难领会冯象老师在增订版中加入《利未记》的用意。