孟小冬 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：孟小冬在线阅读

在线听书地址：孟小冬在线收听

在线购买地址：孟小冬在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

• 作者：激进女肘主义者 发布时间：2023-09-29 16:47:01

  几年前读过的，怎么这个词条现在一个人也没有？

  顺带一提山海经真的非常有意思，只可惜这本好少....

• 作者：狄恭至 发布时间：2012-08-02 07:11:24

  到家了，今天很兴奋，因为这居然是严格意义上我第一次从图书馆借书！ 即便我大一就开始泡图书馆、即便国图就在我家边上~ 就从这本书开始看吧~ 真开心！超满足！

• 作者：素玄 发布时间：2012-01-31 18:47:54

  她是飒爽有魄力的女子，她是柔情怀善心的女子。她是东皇，世间独一无双。

• 作者：燃烧吧小火柴 发布时间：2011-06-27 13:54:42

  很一般的书吧。虽然标题是孟小冬的个人传记，但是很大的篇幅都是在描写和赞扬杜月笙的，写孟小冬的篇幅可能只有一半。作者对孟小冬和杜月笙明显有点吹捧过头了，感觉不太客观。文笔也一般般吧，没什么亮点或者令人深思的观点。很浅显的一本书，闲暇可以读读。

• 作者：兔 发布时间：2010-05-16 21:28:45

  真实资料太少

• 作者：sophia 发布时间：2010-06-10 22:06:14

  人物传记，写作，盲点。如何写好一个人，实在是难。知道一个人的生平不难，可是去了解一个人，那就考验作者功力了。冬皇的京剧功力无可争议。

• 《论衡》：看似奇崛最寻常

  作者：草蟲 发布时间：2020-12-06 14:54:46

  扣的一星大半在校释集解，小半在校对标点。作为一部没有清人进行专门研究的先秦两汉书，这个本子算是差强人意。

  至于王充，我的感觉，是一个离谱的正常人；对我来说，是可以一块吹牛打屁的人。我完全想象得到我自己和这个落魄愤青互相怼又一块怼别人的场景，实际上我看这本书对过程也就是反复怼他嘲讽他和赞叹“你小子还真是个天才”的过程。他正常就正常在他觉得世界上就不该有离谱的东西，离谱就离谱在他觉得只有他耳闻目睹拍脑袋能想得通的东西才是正常的。（可以说，他的思维方式确实接近近代所谓的“科学”，当然，绝算不上“唯物”。）

  他算不上什么哲学家，也称不上有什么思想体系，之所以会觉得他有个什么体系只是因为他偏又较真，把他看不顺眼的东西说道个遍，用的又多是一套逻辑罢了（说“多是”而非“全是”，正是因他有时为了立异论不昔说些不正常的话来）。他也算不上什么天才（比之刘歆、郑玄），但确是个怪才，也有高于常人的识见。他得意的《论衡》，一针见血之处多，信口开河、前后不搭之处亦不少。但是在当时，在宋以前，都绝对称得上奇崛，称得上振聋发聩，某种意义上也是离经叛道。（他的书能留下来而几乎完好，也几乎是个奇迹。）

  今天的人读王充的书，除了做研究（虽然对《论衡》的研究大都不值一看），看的无非是这个人和其精神，看的是故事和历史，而非什么知识。我读《论衡》，开始感觉奇怪，渐觉离谱以至荒谬，再而以为好玩足以下饭，终而觉得其人面目如在眼前，隐隐有些感动。他那篇像是国家社科基金重大项目结项报告和自传混起来写的《自纪篇》，在文本以外的层面又是一个自纪：一个人需要写一篇文章来宣示其澹泊名利，标榜其良苦用心——荒谬如此！悲情如此！

• 心中的冬皇

  作者：红豆馆主 发布时间：2011-09-17 10:28:46

  在京剧的众多流派中，大爱质朴清正的余派。自余叔岩先生逝世后，能够重现余派真谛的也只有冬皇。冬皇是一个传奇女子，生逢乱世，又生在梨园，注定了此女子的不凡。且不说与伶界大王梅兰芳的恋情，与上海皇帝杜月笙的知交，只是其艺术经历足以令人惊叹。1947年的杜家堂会是冬皇最为风光的一次，连演两场《搜孤救孤》，至今听其录音犹能想象当时的火爆场景，万人空巷绝不夸张，票价之高历史之最，叫好之声贯穿全剧，众多名伶皆在现场，四大须生之一的马连良竟然是加凳在过道里看的戏，谭富英连称小冬将此戏演绝，吾辈自此收了此戏。此次堂会也是冬皇绝唱，堪称广陵绝响。这也是冬皇立雪余门后的一次艺术飞跃上的展现，以报师恩。

  斗胆用了质朴清正这四个字来形容余派的风格，窃以为很是羞愧，因为根本难以用语言来展现余派的魅力，就像余叔岩先生和孟小冬先生一样。孟小冬完全继承了师父的艺术风格、对待艺术的态度。冬皇是一极为独立而洁身自好的女性，与梅大王的决裂，与杜皇帝的结合，显示了冬皇的内心追求，对幸福的追求，对知音的追求，对艺术的追求。

  魂归天上，誉满人间，法曲竟成广陵散；

  不畏威劫，宁论利往，节概应标烈女篇。