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《宏章出版•2012吉林省公务员录用考试教材:申论(甲、乙级通用)》在编写的过程中，尽量剔除没有实际用处的理论解释，在简洁、实用的前提下，精心设计体例，使之更加科学合理。全书详略得当，突出了重点难点，讲练结合，对于典型例题和试卷还进行了详细的分析，理论和实际相得益彰，为考生最大限度地实现理论知识向自身能力转化提供了坚实的基础。申论考试多取材于社会热点，这个热点不是大而空的理论，而是通过具体事件反射出来的，具有很强的时效性。根据这一现象，《宏章出版•2012吉林省公务员录用考试教材:申论(甲、乙级通用)》在热点理论选取和分析方面进行了创新，惟陈言之务去。全书各部分都始终紧扣时代的脉搏，体现时代的特色，通过不同的命题切入点进行不同的阐述，使考生在学习过程中能了解最新的国家政策、社会热点、命题重点。

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书籍介绍

《宏章出版•2012吉林省公务员录用考试教材:申论(甲、乙级通用)》在编写的过程中，尽量剔除没有实际用处的理论解释，在简洁、实用的前提下，精心设计体例，使之更加科学合理。全书详略得当，突出了重点难点，讲练结合，对于典型例题和试卷还进行了详细的分析，理论和实际相得益彰，为考生最大限度地实现理论知识向自身能力转化提供了坚实的基础。申论考试多取材于社会热点，这个热点不是大而空的理论，而是通过具体事件反射出来的，具有很强的时效性。根据这一现象，《宏章出版•2012吉林省公务员录用考试教材:申论(甲、乙级通用)》在热点理论选取和分析方面进行了创新，惟陈言之务去。全书各部分都始终紧扣时代的脉搏，体现时代的特色，通过不同的命题切入点进行不同的阐述，使考生在学习过程中能了解最新的国家政策、社会热点、命题重点。

• 作者：Milo 发布时间：2011-08-03 01:00:48

  翻譯有不少問題，有些句子無法理解。

• 作者：串串麻辣烫 发布时间：2020-03-30 20:25:39

  玫瑰花窗

• 作者：路陽Fr1Day 发布时间：2020-09-21 18:11:33

  常读常新

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2016-03-27 14:35:11

  这本书称为“中国哲学史讲义”更为合适，基于作者的中西合璧背景，主体内容是基于文本分析方法的中英文概念互释与哲学意义阐述，少有这些思想的时代背景和演化脉络介绍。纯粹的语义学分析让人读来略感空洞和琐碎，可读性和思想性较葛兆光和金观涛的版本略逊。

• 作者：找不到服务器_ 发布时间：2020-12-28 17:14:21

  严重怀疑这是美国的民科民哲胡说八道，参考文献基本都是野鸡出版社或者网站……顺便必应国际版了一下Jonathan Gray，没有这么个“当代文化学者”。顺便说一下这个译者邱琳光，宁硕士学位咋搞到手的，这翻译水平令人窒息

• 作者：Sumwood 发布时间：2021-06-26 10:32:10

  已经开始按照说明，开始练铁头功了。感觉神清气爽

• “东写西读”之《绝对小孩》

  作者：赛宁 发布时间：2007-06-25 10:00:23

  自从出现了蜡笔小新之后，被小孩子整到抓狂早已不是新鲜事。小孩子，在大人们的眼里，仿佛是人类的另一个种群，他们有一颗幼稚到透明的心，却隐藏在表面的若有所思之下；他们有对这世界独到的看法，却总是用奇怪的词语加以表达；他们有着敏感而善良的情绪，却总是转瞬即逝，到最后，连他们自己都已不记得。

  从孩子身上，我们似乎总能发现对这个世界的盼望，而一旦希望刚刚被点燃起来，小孩又有本事使它立刻熄灭，只叫人后悔将他们生出来，等到一阵鸡飞狗跳之后，一切又平静下来，希望与甜蜜，就又一次来到了。如此周而复始，一个不小心，他们，却长大了。只留下，一段，幸福的惆怅。

  如果以传统的眼光看小孩，以为小孩只是小孩而已，怕是已经落伍了。如今的小孩，作为一个独特的种群，已经从大人这个种群里，吸收了许多元素过来，大人的世界，在他们眼里，既是陌生而恐怖的，同时，也充满了吸引与向往。他们的思维方式，他们的语气，甚至，他们的眼神，都有了成年的味道。就像是一个孩子穿上了大人的T恤，盖住了屁股，成为一条直筒的长睡衣。T恤虽然还是那件T恤，却有了喜剧的效果，孩子虽然还是那个孩子，却经常要被那条T恤绊倒。于是，大人们看见了孩子笨拙的模样，总是忍不住笑，这是温馨的一面，但是，另一面，关于孩子该不该穿上大T恤的问题，似乎总被忽略。

  在这本叫做《绝对小孩》的漫画书里，以前一直描绘成人世界的漫画家朱德庸第一次触及了小孩的世界。在全书200多个四格漫画里，朱德庸将他的画笔小心翼翼地延伸到了小孩的世界，在那个世界里，有着粉红或粉蓝这样的温柔色彩，有着小孩的奇思妙想，有着大人的狡诘与世故，更多的，还有些令人捧腹的笑料，一共有六个小孩：披头、五毛、比赛小子、讨厌、贵族妞和宝儿，他们就是穿着大人T恤的小孩，他们都到了上学的年纪，每天要去讨厌的学校，小小的烦恼已经像气球一样被越吹越大了，还好，还有糖果，还有玩具，偶尔还可以倒过来看看这个世界。说到底，还是幸福的，被大T恤绊倒不算什么，就算有点疼，但看起来至少可爱，等到哪一天，T恤穿着正好了，才是大麻烦到来的时刻。

  每个人都有一次童年，但是，很遗憾的是，仅有一次，所以说，像动画片和漫画书这一类温馨而动人的东西，应该也给大人看看才好，小孩们已经在自觉不自觉地学习大人了，而大人，至少也该学学小孩，两个种群相互融合，大概才能叫做进化。《绝对小孩》就是这样一本漫画书，它像是一面镜子，倒映出每个长大成人的大人回忆里与理想中的小孩的世界。小孩子，并不像我们想象中的那样脆弱和需要保护，比起大人来，小孩甚至更坚强些，至少在心理上，这是他们的本能。在面临选择的时候，大人往往有太多的顾虑，而孩子，却总是能做出对自己对有利的决定，这也是一种本能。一个人长大的过程，也许根本就是一个逐渐失去自己本能的过程，身体渐渐地长大了，撑满了那条T恤，却也在不知觉中，失去了小孩的那一份笨拙跟天真，于是，看起来就一点也不好玩了。

  就像《绝对小孩》中所描绘的，现在的小孩，都已经穿上了大人的T恤，看起来很可爱，说话的语气与做事的方式已经很有大人的腔调了，于是，看上去就有了喜剧的效果。所以说，阅读本书的过程很令人感到愉悦，总让人忍不住想大声地笑出来。如果，可以再做一次小孩的话，可以再做一遍那些蠢事，可以再想一遍那些傻念头，该有多好，自己，会不会也大声地笑自己呢？但是，人生不是彩排，过去不会回来，如果，看完本书之后，心里会有再做一次小孩的想法，也已经算是安慰。再做一次小孩已是不可能的事，我们能做的，也许，只是让我们的，穿着大人T恤的小孩们，不会跌倒得那么疼。

  作者博客：

  http://zhoudakuan.spaces.live.com/

• Salvation by Geography

  作者：hedgehog 发布时间：2009-01-03 08:12:14

  很久没有回归写一些真正地理的东西了，第一次在西方的土地上，度过一个圣诞元旦两周的假期，趁此时机，借了段义孚先生的自传来看，看得唏嘘寥落，也看得兴致盎然。

  书名是“Who am I? An autobiography of emotion, mind, and spirit”， 1999年完成于威斯康斯。说到段义孚，国内学地理的学生可能也不知道他是何方神圣，得悉这么一位儒雅的老先生也是由于北师大的周教授在人文地理课上的介绍和她seminar进一步引导以至最后促成的讲座而至的。简而言之，段义孚先生是一位地理学家，人本地理学（Human Geography）的开创人，是一位院士，是一位华人，是一位“孤独”但”充实“的老人了。之所以说很多人不知道段先生，就在于他所研究的内容往往不认为是地理学，看看他书的题目，Segmented worlds and self，Cosmos and Hearth，Dominance and Affection，《道德和想象》（Morality and Imagination），Passing Strange and Wonderful，《逃避主义》（Escapism），很难有人认为这是地理学家而非哲学家的书。这里面可能只有《恋地情结》（Topophilia），空间和地方（Space and Place）是最”地理“感觉的名称，但真正的内容按先生的话是非”mainstream“的地理。

  充盈书中的有两种气氛，使得读了书之后不得不提笔写点什么。一者是强烈的孤独感，一者是恰如其分的骄傲感。

  先说后者，按照段先生的话， A scholar wishes, above all, for intellectual fulfillment. 这本自传，横跨了段先生的少年到老年，也引出了他的十本人本地理学著作，写作的机缘和内容的主旨，这当然是一段值得骄傲的事情，至少在我看来（段先生可能很好的拿捏了这份骄傲感）。其中最吸引我的一段是问到为什么自己是地理学家的时候，之于我，特别共鸣。

  为何这么说呢，因为每次当有人问我是学什么的时候，对于stranger，或者说我想引起戏剧性的效果，我总喜欢用地理来回答，往往对方都惊讶到现在还有人学白垩纪岩层这种东西，然后我们的对话就可以戛然而止。而对于真正知道的人，他往往会问我是做城市、遥感、找矿什么一类更具体的内容，这样我才有点兴致解释一下我是做什么的；对于真正的同行和对地理学有兴致的人，我才把我对地理的挚爱表现出来。这可能也是段先生书中”Most people have to hide their dislike in the interest of social harmony“的一种表现吧。

  段先生对于为什么自己是地理学家的回答更深层次，我几乎将文中全部引用如下：

      “My vocation in geography can be baffling to colleagues in other disciplines. At faculty socials, I have been asked “why are you a geographer, or why do you can yourself one?””

      I respond in three ways, each geared to a different level of seriousness.

      At social gathering, when people are not at their most attentive, I am likely to say, “As a child, I moved around a great deal with my family, and there is nothing like travel to stimulate one’s appetite for geography”

      My second and more thoughtful response is “I have always had an inordinate fear of losing my way. Of course, no one likes to be lost, but my dread of it is excessive. I suspect that more than physical discomfort is at stake. To be lost is to be paralyzed, there being no reason to move one way rather than another. Even back and front cease to be meaningful. Life, with no sense of direction, is drained of purpose. So, even as a child, I concluded that I had to be a geographer so as to ensure that I should never be disoriented.” Geographers, I assume, always knew where they were. They always had a map somewhere — either in their backpack or in their head.

      I sometimes say reasingly to environmentalists that, unlike them, I am a genuine lover of nature. But by “nature” I mean the planet Earth, not just its veneer — and of life, and the whole universe, which is overwhelmingly inorganic. This leads to my most serious reply to the question: I took up geography because I have always wondered, perhaps to a neurotic degree, about the meaning of existence: I want to know what we are doing here, what we want out of life.

  其实上面这个事情好像无法支持我所谓的骄傲感，不过如果你想体会那字里行间的火候正好的骄傲感，你可以找这本书来看看。

  另外一点，更明显的一点，就是孤独感。如果我现在还在师大，可能很难体会这份感情，或者强说愁的以为体会这种孤独。但是现在我至少可以说我能有一点共鸣。

  段先生这本自传从小时候开始，而他自小辗转很多国家居住生活，国内的抗战和奔波在外的生活给了他开阔的视野，所以段先生说他的人生舞台跟一般人相反，是从一种world stage和public events（段先生曾是国内战争时期的中产阶级，其父居官位，段祺瑞是其远亲）到local stage和private events（越来越内省，喜欢非生命的物质的美丽，不喜交际等）的转变。这是书的第二和第三章的主要内容。

  书的第四章，也就是读大学前面的部分，涉及了先生的感情以及先生的偶像，现代地理学创始人，亚历山大洪堡的感情世界。题目是justice和 love，但是内容却往往是injustice和non-love。这里面，涉及到先生对于爱的定义，对于人与人之间牵连的纽带的看法。同时，漂泊的经历给了他对于文化，多元更多的理解，也体会到作为一个黄种人在白人文化中的孤立和injustice。看这一段，不胜唏嘘，知道先生作出了终年独身的决定，也不得不佩服能战胜孤独的勇气。

  书的第五章题目我借来作为本篇的题目，以其创作的各个著作为线，介绍了自己的创作缘由。这也为我列了一份书单，让我可以挑选想看的。比如cosmos and hearth

  涉及到了欧洲人际关系从公众到私密的变化，以及这种变化反映在房屋戏院的建造格局（越来越需要私密空间）上的区别；又比如space and place第一次将place的概念用到了人身上，比如母亲就是你的避风港，而移动的物体，比如游艇飞机，仍然能在短时间内达到一种归属感；Dominance and Affection里面最早介绍的被驯化的不是物体，而是水（Water），比如为了审美目的的喷泉，当然还有我们听过的例子盆景，这已经脱离我们一般认为的宠物（pets）的范畴。所以说，先生的孤独给了他更多的时间思考，也给了他更多的独特的观点。其中有一段讲到为什么这些也算地理的时候，说地理学不过是研究人地关系，自然地理学家想的是生物、物理等等的关系，而人文地理学家重视的是经济人口的压力，而人本地理学家往往从审美的情感的和精神的（aesthetic, emotional, spiritual）角度切入。

  随着内省的一步步深入，对于真理，对于世界美好的思考，引向了最后一章的good life。段先生用了一个问号，对什么是good life进行了质问。也将这份孤独感推向了高潮。这一章有三个故事特别值得回味，一个是先生感觉不适之后打电话求助最后非常辗转得救但是再也不敢在公共场合和同事吃饭的故事，一个是生日的时候约好的庆生的两人得病不能来而跟一位9岁的小孩在在附近一起吃饭的故事，最后一个是他的一位学生在发现他住在他家对面之后他们一起在咖啡店的聚会。这一份冷漠，先生能如此平和的面对，我还是不得不佩服。先生也说这一份不成熟，其实每个人都有的不成熟，就是原创的灵感。可能在外人看来，这是一个古怪的老头，但是其内心的挣扎和孤寂却是我无法用言语描述的，虽不能说有戚戚焉，但我能很感动，一种抽离的距离感的感动。

  书的最后，是我见过的最精彩的结尾，比有画面的电影还来得精彩。我同样摘抄如下：

      I was alone, driving west late — well past midnight — across the sparely settled landscapes of Nebraska. My car and another one ahead were the only two on the narrow highway. We kept each other company. I was never a confident driver， least of all in the dark, so I appreciated the front car’s twilights, which guided me and made me feel safe. Just when I was beginning to take my companion for granted, his right-turn signal started to flicker. A friendly gesture, I thought, but also regrettable, because I was going to be left to myself. The car turned into a country lane. Henceforth, I had only my own headlights to show me the way. They illuminated a short stretch of the road and were then absorbed by a wall of darkness.

  能把开右转灯认为是一种友好的行为，能把未来（虽然他认同他退休后还比较期待死亡只是没有能力结束自己的生命），无论是他的还是对于地理学，人本地理学的，用这么隐喻的方式表现出来，这一份感情很难不勾起我的惆怅。但是也这是那一点光，无论是消失的陪伴你的光还是你自己的，都指引不停的往前，不停的上路，不停的发现人生。

  —————-PS的分割线————————

  这是第一次看完一部英文著作（哈利波特除外），特别是段先生这种几乎是native speaker的作者，曾经周教授说他比native writer还native，就在于其深厚的文学和哲学修养，很多词汇都是其原创（原话应该是凭空创造的），所以读起来难免被无数的修辞和生僻的形容打断，但是幸运的是，段先生真的是很好的作者，或者说诉说者，自传里面，对于情感和精神的描述虽然看起来很累，但是穿插的大大小小的故事却引人入胜的使得这些道理看起来那么浅显易懂。

  作为学地理的学生，真的应该多读读历史和哲学。