全新正版图书 中国当代戏剧演出作品分析杨硕中国戏剧出版社9787104049746 话剧评论中国现代教材本科及以上人天图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《中国当代戏剧演出作品分析教程》中所选定的戏剧演出基本囊括了现、当代中国话剧舞台上有创作成就的导演艺术家的代表作，它们可以集中反映中国当代戏剧创作的主要风貌。一方面，这些戏剧演出的舞台艺术应成为中国戏剧人才培养的重要教材；另一方面，选择这一时期的优秀导演艺术家的作品进行分析，也为研究“中国话剧导演史”这一课题打下了坚实的基础。

中国戏剧民族化的经典之作

《茶馆》的演出分析

“写意戏剧观”的演剧梦想

——《》演出分析

一部导演主体意识觉醒的杰作

——《桑树坪纪事》演出分析

用表现美学谱写一首瑰丽的诗歌

——《培尔·金分析

一个中国农民的心灵史诗

《狗儿爷涅槃》演出分析

在荒诞的黑暗中“扮演”

——《女仆》导演艺术

悲剧英雄命运的拷问

——《商鞅》演出分析

在精神的荒原中流浪

——《荒原与人》演出分析

一座揭露战争的“纪念碑”

——《纪念碑》演出分析

为我所用——对西方经典戏剧作品的“本土化”改编

——《玩偶之家》演出分析

“戏中有戏”的桃花韵

——《我爱桃花》演出分析

悲悯意识与东方审美的当代化表达

——《生死场》演出作品分析

先锋的实验

——《一个无主义者的意外死亡》演出分析

中国式怪诞色彩的黑色喜剧

——《秀才与剑子手》演出分析

在互动中体验“剧场”的艺术魅力

——《语文课》演出分析

行者都随心路无疆

——《行者无疆》演出分析

后记

杨硕，中央戏剧学院导演系教授、系副主任、硕士研究生导师。

代表作：《家》《严峻的考验》《窝头会馆》等。

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　　《中国当代戏剧演出作品分析教程》：

　　一部作品拥有它的，但是也会因为其作者生活环境、思维方式和情感表达方式的不同，而带来表达方式和表达内容的偏重。作为中国的创作者，要将一部诞生在外国土壤的作品，扎根于中国的舞台上，使中国的观众能够产生情感共鸣和哲理思索，必然要将这颗“种子行有效的“嫁接”，使其能够适应于中国人的思维哲学思考范畴和情感表达方式，既能反映中国创作者的创作个和气质，也能满足中国观众的欣赏使剧作和观演能够产生限度地共振。

　　徐晓钟导演在《培尔·金特》的创作中做了具体而微的示范。《培尔·金特》是个典型的北欧戏，有北欧人的形象、格与气质，有北欧人的幻想，也有他们的传说和如何在二度创作中既能体现出剧本的基本，同时能够使用中国民族来满足我们的民族欣赏启发我们对剧本哲理的思考，反映出我们创作者的艺术创作气质，以及我们对戏剧美学的追求。这里面隐含着一层逻辑关系——“在体现原剧基本的基础上，适应本国观众的欣赏体现本民族的美学原则。”换言之，如果丧失了剧作本身的风格，再去添加多少本民族元素也无济于事了。因此，尊重剧作原本的风格内核，在表达方式上点到为止地渗透本民族，用中国方式，讲外国故事，是本剧的一大基本原则。这也从侧面反映出了徐晓钟导演艺术的一大特点：善于提纲挈领，抓住戏的主干，由里而及表，使得演出中每一个局部都能为整体服务。

　　徐晓钟导演在本剧的导演构思中论及中国元素的标题是“一点中国风格”，可见，《培尔·金特》中的中国元素是有限的，但它并非不夺目。它均匀且含蓄地隐藏在整个演出过程中，使其连贯、统一，“有中国特点、中国风格，有戏曲特点，但不是戏曲化”。这首先体现在本剧中运用的诸多视觉形象上：北欧童话中的山妖，似人非人、自以为是、自私自利，时而爬行，时而直立，这与中国观众熟悉的猪八戒异曲同工，因此在造型上主创们把它具象成一个带着猪鼻子、形体佝偻、声音粗哑的童话形象；剧中的那匹滑稽的“婚马”，也被戏谑地表现为了“猪头舞狮”；铸纽扣的人在剧中是“执法者”的象征，为了强调“执法者”超自然的威慑力量，主创们采用了川剧变脸的形象突出角色诡异、具有审判感的特质……这些视觉形象无不具有中国传统的审美情趣，而又不丧失演出整体的神秘北欧风格。它们锦上添花，了观众与演出的距离。

　　当然，上述的外部特征还并不是主创们关于中国风格要的考虑，《培》剧民族的其实是在理念层面上对于传统戏曲美学的借鉴。其中很重要的一点便是上文提到的两种演剧观念兼用的美学原则。除此之外，还在于《培》剧发掘了现代戏剧和传统戏曲的共通。众所周知，在世纪我国戏剧界还普遍囿于写实主义樊篱之时，徐晓钟导演便大声疾呼“恢复戏剧艺术的本”——“假定”与“扮演感”。他敏锐地发现了传统戏曲中蕴含的这些特，并大胆地运用到《培尔·金特》的艺术实践中。其中，假定拓展了舞台上可表现的内容，活人扮演了舞台表现力。这对于《培尔·金特》这样一出天马行空、带有浓重喜剧色彩的哲理悲剧来说，无疑是极为恰当的选择。假定方面，本剧运用了戏曲中“移步换景”的手法，诸如培尔背母过河、坠海后与水手争相活命等场面都在有限的舞台物理空间内，展现了诸多大场面的处理；导演还借用了戏曲中演员跳出的评价意识的表演，如第三幕，绿衣妖女缠住培尔不放，培尔悔恨交加地栽倒在地。这时，徐晓钟要求扮演妖女的演员突然跳出角色，一个鹞子翻身背对背地叠在培尔背上说出作者的台词：“这都是思想和引起来的！”演员在表演中跳出角色去评价剧中人，类似中国戏曲的“打背弓”。

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中央戏剧学院导演系的教材《中国当代戏剧演出作品分析教程》选择的戏剧演出囊括了当代中国戏剧演出中*代表的作品；这本教材所选择的作品的导演代表了中国当代戏剧不同时代，不同风格导演艺术创作的*水准。教材中对每一部戏剧作品的分析将从对文本的读解与处理、导演构思、导演风格、视觉创作、听觉创作、创新精神等多方面开展，分析内容较为丰富、。

书籍介绍

《中国当代戏剧演出作品分析教程》中所选定的戏剧演出基本囊括了现、当代中国话剧舞台上有创作成就的导演艺术家的代表作，它们可以集中反映中国当代戏剧创作的主要风貌。一方面，这些戏剧演出的舞台艺术应成为中国戏剧人才培养的重要教材；另一方面，选择这一时期的优秀导演艺术家的作品进行分析，也为研究“中国话剧导演史”这一课题打下了坚实的基础。

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  故事到冰冷的小镇披上彩色的毛衣，变成温暖的童话小镇时，就是happy ending 。然而偏偏精彩的转折出现了，有一个贪婪自私的公爵听说了毛衣小镇的事情，就想把毛线盒子占为己有。在被安娜贝尔拒绝卖给他盒子后，他雇了三个小偷将盒子偷来了，可是当他洋洋自得地打开盒子时，才发现魔法盒子里什么都没有。

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  对于即将满30岁、平时因律师身份而非常“毒舌+现实”的自己而言，阅读任爷爷的这本注音版的少儿读物确实感觉有点别扭，仿佛一下子跳进了一个完全不现实的现实。手头的这本童话书是几年前男票送我的礼物，他说动不动莫名生气的我，就像是这本书里面的“不高兴”，而那个动不动惹我生气的他，就是专属于我的“没头脑”。所以某种程度上来说，这本书可能是属于我和男票爱情图册？？？作为在豆瓣上分享的第一本书，自己整体上给了3颗星，倒不是因为书写的不好，而是因为站以我现在的年纪和心情，根本没法从客观去对这样一本少儿读物作出到位的评价。姐妹小g说好像工作之后就放弃了很多生活习惯和好的技巧，比如写读书笔记、比如说去上一些兴趣班、比如没有因为备孕没有因为生病等“正当理由”而单纯选择躺平在家休息。

  现在的我们，身处在一个所谓的“内卷”世界，脚步匆忙地努力赚钱、努力生存、甚至是努力的为下一代争取一个更加“自由而不内卷”的美好生活，但有时候停下来想想，好像留给自己的开心、自由、简单真的是少之又少了，所以才会有那么多“不高兴”存在于世界吧。机缘巧合地有时间读到这样一本注音版，是一件非常棒的事情。

  简单的概括下这本书：整本书一共写了7个小故事，其中首篇的“没头脑和不高兴”，写的是一个马虎没心没肺的小孩“没头脑”和他那个动不动就不开心的朋友“不高兴”，偶遇一个神仙老头并施法瞬间长大成人的故事。里面很喜欢的一句话“在没头脑和不高兴身上，每个人都能读到自己”，想想自己动不动就生气、动不动就肝火爆炸、时不时脑子进水或压根没有所谓“情商”的日常，不得不说可能真的是应了书里“不高兴”的人设：“他有那么个坏脾气，一件事情，大伙儿谈得好好儿的，他偏来个不高兴，这也不高兴，那也不高兴。”结合现在年轻人动不动就生出各种结节、有各种抑郁症状、害怕一年一度体检报告的日常，阅读会给人带来深思的机会（收到体检报告有感，切记时刻保持身心健康，好好刷牙。）

  书里的第6个故事叫做“当心你自己身上的小妖精”，讲的是一个从小很乖很听话的小孩多多突然开始变的不乖不讲理，爷爷教导他要控制好自己的脾气的故事。里面爷爷告诉多多，他变得不听话、不懂事的原因是因为多多生病那会儿，“一个专门捣乱的小妖精钻到你的身体里面了......医生把你的病医好了，可是药不能把这个小妖精赶走，它留下来了。这小妖精就叫做脾气精。”同时爷爷也细心告诉了多多如何赶掉脾气精，那就是“首先你要提防着它......你一觉得想发脾气，就是它在作怪了。你一定不能让它成功，你在心里对它说我才不听你这一套呢！你坚决不发脾气，它就没有办法”。对这一段话尤其感悟的原因是，在他人面前的我是一个非常宽容、懂事、细腻的性格，但在家人特别是男票的面前，感觉自己就是一个狠起来自己都害怕的冷酷杀手。姐妹小g说可能真的是越是亲密所以才会越不能容忍有任何一丝的不满意，却有时候会让最爱你的那些人离你越来越远。我想这样的情况可能是很多人都正在面临的困境，倒是可以尝试任爷爷写的方式，学会跟住在自己心里的小妖精说不哈哈哈。

  本书就暂时就写在这里，希望如果有一天的我的孩子可以跟我看同样的书，站在他的年纪、以另一个角度去分享他读的书卷气～