探秘梅山陶:19世纪广东石湾窑在越南南圻的传承9787536268890 正版新书希望阶梯图书专营店 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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章 缘起远赴越南调查的因由

章 初见胡志明市的前世今生

节 越南南圻的开发

节 越南南圻的华人群体

第三节 堤岸的华人群体

第三章 问因梅山陶瓷的出现与发展

节 华人会馆所见之瓦脊陶塑

节 堤岸陶瓷业的兴起

第三节 以北部为主的越南陶瓷史

第四节 “梅山陶瓷”的出现及其影响

第四章 穿越从1纪的“梅山陶瓷”到世纪的“后梅山陶瓷”

节 穗城会馆：穿越时光的起点

节 成行成市：梅山九店

第三节 后梅山时期：从堤岸到那条

第四节 走向现代：边和陶瓷

第五章 余响南圻陶瓷的鉴藏与影响

节 文化融合：“古西贡文化”与梅山陶瓷

节 收藏本土：私人收藏梅山陶

第三节 同源异趣：梅山陶、后梅山陶与石湾陶之比较

第四节 余唱：冯源昌窑

后记

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• 作者：Hans 发布时间：2021-03-13 15:19:33

  这本书收录的不完整，并没有三百首，但元曲的词真有意境。

• 作者：苏斯洛夫 发布时间：2020-03-07 13:56:01

  大师的水平是有的，“以阶级斗争为纲”的部分内容或为时势所迫，最好的几篇文章都是49以前的，内容有部分重复。P.S.文言原典引述较多，阅读需耐心。

• 作者：讧湖骗子 发布时间：2020-05-24 13:24:03

  刚入手，来占坑！等我慢慢读！

• 作者：麻辣龙虾球 发布时间：2020-04-20 22:11:05

  虽然还没看完但是还想说这书写得也太好了！

• 作者： 发布时间：2017-05-18 12:25:58

  这位作家真是风格清奇天赋异禀 服气服气 但还是不好看！失望

• 作者：C'fun 发布时间：2021-03-01 18:50:31

  2002年9月9日购买，后来送我走过了山西很多地方，我在北方的行迹中最美好的记忆都留在了山西。作为第一代的藏羚羊手册这本写得不错。

• 曾子、子思都是儒家学派重要的代表人物

  作者：自然减压冥想 发布时间：2024-01-24 09:39:58

  曾子，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一。十六岁的曾参拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）他声言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也？”（《论语·泰伯》）曾子提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子亲以《大学》授曾参。曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。

  曾子提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”（《孝经》）。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。孔子卒，曾子若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙孔鲤之遗孤子思托付于曾子。曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾参以他的建树，与孔子、颜回、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

  曾子著作《大学》，提出了三纲（明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

  《曾子·天圆》中提出：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，神灵者品物之本也。阴阳之气各从其行则静矣。偏则风，俱则雪，交则电，乱则雾，和则雨。阳气胜，则散为雨露；阴气胜，则凝为霜雪。阳之专气为雹，阴之专气为霰。霰雹者，一气之化也。”

  曾子名言

  曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。”

  曾子曰：“君子立孝，其忠之用，礼之贵。”

  曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”

  曾子曰："吾闻诸夫子：’人未有自致者也必也，亲丧乎‘。"

  曾子曰："吾闻诸夫子：’孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。"

  曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

  曾子曰："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。"

  曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。"

  曾子曰："君子思不出其位。"曾子曰："堂堂乎张也！难与并为仁矣。"

  曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人欤？君子人也。"

  曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。"

  曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"

  曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"

  子曰："参乎！吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（以上出自《论语》）

  曾子曰：”十目所视，十手所指，其严乎。“（《大学》）

  孔伋字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。作为春秋时期著名的思想家，孔伋受教于孔子的高足曾子（曾参），孔子的思想学说再由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派。子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孟子荀卿列传》称孟子是求学于子思的门人。子思作为战国时期儒家的重要代表，对后世产生的较大影响，主要还在于他的思想方面，特别是他的中庸思想。“中庸”一词最早出现在《论语》一书中，子思作《中庸》一书，对孔子的中庸思想进行了系统阐述。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并对宋代理学产生了重要而积极的影响。后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

• 蓝海战略（2017.11.24）

  作者：红红绿绿 发布时间：2020-03-01 15:05:58

  这本书是16年的新书，“蓝海”这个新名词作为书名，作者介绍了何为蓝海，怎么开辟蓝海，在开辟蓝海中有哪些注意事项，有哪些工具可以帮助开发蓝海。在看这本书以前，我的理解里蓝海就是创新，开辟新的市场，走别人没有走的路，以获得最大利润，然而这本是作者的扩展版，在最后一章的《避免红海陷阱》里，作者在原版基础上增加的十个陷阱，才让我在看完前面的内容上清楚的知道了何为蓝海。蓝海不是以顾客为导向的战略，而是探索非顾客，来获得最大利润；蓝海不是脱离企业核心业务才能开创，最终都是围绕核心业务在展开；蓝海不能与开发新技术等同，蓝海战略不仅仅是技术创新而是价值创新，更应将技术与价值相连；蓝海开创者不一定是市场先入者，虽说进入市场的速度很重要，但更重要的是将创新与价值相连；蓝海战略部等同于差异化战略，虽然蓝海也会注重产品的差异化，但更多的不只是四步动作中的注重增加和创造部分，而是剔除和减少来实现低成本；蓝海战略不是专注于低定价的低成本战略，它同时追求低成本和差异化，在定价策略上也要注意不要参照产业中竞争者的价位定价，而是以当前拥有你所在产业的非顾客的那些替代品和他择品为参照物来定价；蓝海不等于创新，它专注于价值创新，而不仅仅是单纯的创新；蓝海战略不是营销理论及利基市场战略；在蓝海战略里竞争对于企业来说不一定有利，企业需要超越竞争；蓝海战略不等于创造性破坏或颠覆理论，它的概念比创造性破坏更广泛，还涵盖了非创造性。要理解蓝海的含义并知道真正的蓝海是什么，不仅要明确其指的内涵，也要避免被边界现象带偏。