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• 作者：夤夜雪 发布时间：2019-11-07 23:40:33

  有路且行，无路且住。比坚毅更从容、超迈的精神——旷达！打妖怪去也～

• 作者：西瓜吃西瓜 发布时间：2015-05-02 20:42:05

  特斯拉不是被遗忘，是被有意隐瞒的超越时代的存在。他根本不屑和爱迪生比吧，他上来就直接探索宇宙奥秘，吊炸天。

• 作者：SoulMeditation 发布时间：2023-10-25 21:32:14

  这本书讲的其实是 冥想—正念冥想—正念练习

• 作者：面壁人 发布时间：2023-02-08 16:15:41

  垃圾玩意，谁买谁上当

• 作者：过河卒子 发布时间：2022-02-18 21:58:13

  京东搞活动买的。字很小，错字非常多，标点符号好多应用的很奇怪。

• 作者：逗 发布时间：2021-04-02 08:59:39

  三星半。在满街都是咖啡馆的今天，回看一百年前那些跟咖啡有关的文字，还是很有意思的。搜到有个公号"海上一派"，文章都是选自本书，可能是作者创立的。

• 朱熹的读书法

  作者：金台望道 发布时间：2019-03-20 05:25:14

  朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

  祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。

  宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

  朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

  朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

  朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语》等。

  《四书章句集注》成为后世钦定的教科书和科举考试的标准。

  《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编，宋景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳六年(1270年)刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

  此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。

  又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

  《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。

  主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年(1473)陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。今有中华书局排印本。

  《朱子语类》第一册中有第十、十一卷，专门讲读书法。既有原则性的读书方法论，也有针对读经、读史的方法论。

  朱熹的读书法有其时代背景，也就是时代局限性。他读的是古书，四书五经，这些经典本身就高度凝练，而且在历史传承中，训诂注解就已经很复杂很难读了，当然要反复熟读。

  今天的书籍众多，掺水也很多。一页纸能说清楚的事，非要用一百页；一篇文章能说清楚的事，非要一本书来说；所以今天也必须速读法。

  但是，面对经典，还是要采用朱熹的方法，用心精读。

  一、读书不是人生最重要的事

  读书乃学者第二事。

  学问，就自家身己上切要处理会方是，那读书底已是第二义。自家身上道理都具，不曾外面添得来。然圣人教人，须要读这书时，盖为自家虽有这道理，须是经历过，方得。圣人说底，是他曾经历过来。

  二、读书要狠下功夫

  须是一棒一条痕！一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可忽略！

  看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。

  读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。第一不可先责效。才责效，便有忧愁底意。只管如此，胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事，不要闲思量。只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟。

  三、读书不要贪多，要少读熟读

  读书之法，先要熟读。须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反覆玩味。

  书宜少看，要极熟。小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专。一日授一百字，则只是一百字；二百字，则只是二百字。大人一日或看百板，不恁精专。人多看一分之十，今宜看十分之一。宽著期限，紧著课程。

  大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟後，理自见得。

  泛观博取，不若熟读而精思。

  大抵观书先须熟读，使其言皆若出於吾之口；继以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得尔。

  书须熟读。所谓书，只是一般。然读十遍时，与读一遍时终别；读百遍时，与读十遍又自不同也。

  人读史书，节目处须要背得，始得。如读汉书，高祖辞沛公处，义帝遣沛公入关处，韩信初说汉王处，与史赞过秦论之类，皆用背得，方是。

  四、读书要读透彻

  读书，须看他文势语脉。

  读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

  读书须教首尾贯穿。若一番只草草看过，不济事。

  读书不可不先立程限。政如农功，如农之有畔。为学亦然。今之始学者不知 此理，初时甚锐，渐渐懒去，终至都不理会了。此只是当初不立程限之故。

  五、读书要虚心

  读书须是虚心切己。虚心，方能得圣贤意；切己，则圣贤之言不为虚说。

  看文字须是虚心。莫先立己意，少刻多错了。

  读书不要先自己有想法，拿自己的想法来解释、反驳书本的文字。要先放下自己的念头，认真听别人的说法。

  六、读书是为了修身

  读书穷理，当体之於身。

  人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。

  学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省一作“体”。察。 又云：“读一句书，须体察这一句，我将来甚处用得。”

  朱熹平生志向就是“学做圣人”，所以读书都是为了行动，为了修身。

  七、读书要专心

  人心不在躯壳里，如何读得圣人之书。

  读书须将心贴在书册上，逐句逐字，各有著落，方始好商量。大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精审。如此，方是有本领。

  读书，须是要身心都入在这一段里面，更不问外面有何事，方见得一段道理出。

  人做功课若不专一，东看西看，则此心先已散漫了，如何看得道理出。须是看论语，专只看论语；看孟子，专只看孟子。读这一章，更不看後章；读这一句，更不得看後句；这一字理会未得，更不得看下字。如此，则专一而功可成。

  杨志之患读史无记性，须三五遍方记得，而後又忘了。曰：“只是一遍读时， 须用功，作相别计，止此更不再读，便记得。有一士人，读周礼疏，读第一板讫， 则焚了；读第二板，则又焚了；便作焚舟计。若初且草读一遍，准拟三四遍读， 便记不牢。”

  读书的时候，一定要专心，不要时时拿起手机看。

• 李昌钰的挑战不可能

  作者：晨晨 发布时间：2018-07-17 23:39:40

  成功不是靠机遇或者天赋，而是经验，付出，努力，细心多种因素构成。年少时，父亲在太平轮事故中下落不明，母亲一个人抚养十三个子女长大，教他们做人的道理。因为家里穷，所以选择了免学费的学校，在伯克利和哈佛都可以选择的情况下，选择去了小警局，成为了一名鉴识专家，如今破获了5000多个大大小小的案件，成为了一名名满天下的鉴识专家。

  像比较著名的辛普森杀妻案，陈水扁遇刺案，克林顿案，警察杀妻案等。靠着对现场细心的查看，把凶手找出来，还原事实真相。书中也有一些专业用语，当然都有详细的解释。

  书中用平和的语言表达了对母亲的感恩之情，还有和妻子的恩爱，对孩子教育的成功。正是因为李昌钰对每个案件的细心查看，亲力亲为，有很多受害者家属都找他解决案件问题，他也为他们考虑考量自己的时间尽量来帮助他们。他每天工作15个小时，还觉得时间不够用，而且每天向他寻求帮助的人非常多。黄种人从来都受人歧视，他也受到过不公平的待遇，但是他凭借自己的能力让人们对他刮目相看，让大家对华裔对黄种人的看法有所改变。对待案件，他不站任何一方，只讲事实证据。

  同时，书中也有李博士对冷案的个人见解，有理有据，通俗易懂，只是那些案件他都没有去现场查勘，不然真相一定不会被掩盖。就像他说的一句话：迟来的正义非正义，那些受害人家属为寻找真相所流逝的时间已经一去不复返了。