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　　北齐文学家颜之推的《颜氏家训》，是中国历史上第部独立成篇的家训专著；唐太宗李世民的《帝范》，其所渗透的中国传统思想，至今仍值得后人效法并加以警戒；吴越王钱镠的《钱氏家训》，字字珠玑，哲理丰富，寓意深远；明代思想家袁了凡的《了凡训》，实乃部带有浓郁佛教色彩的“人生智慧书”；明末清初著名理学家朱柏庐的《朱子家训》，内容浅显易懂但富含哲理深刻；康熙皇帝的《庭训格言》，是康熙皇帝修身齐家，治理天下的经验总结；北宋名臣司马光的《温公家范》，是部封建社会进行家庭道德教育的重要规范和指导纲领；南宋学者袁采的《袁氏世范》，大胆立意“训俗”，可谓是“世之范模”；清末名家曾国藩的《曾国藩家训》，实乃曾国藩修身、齐家、治国、平天下的真实写照，是其生思想的精华。

颜氏家训——古今家训，以此为祖

个人篇

治家篇

勉学篇

名实篇

涉务篇

省事篇

止足篇

诫兵篇

养生篇

帝范——中国最伟大帝王的沉思录

君体篇

建亲篇

求贤篇

审官篇

纳谏篇

去谗篇

戒盈篇

崇俭篇

赏罚篇

务农篇

阅武篇

崇文篇

钱氏家训——千年望族百代相传的训诫

个人篇

家庭篇

社会篇

国家篇

温公家范——封建家庭教育之轨范

治家

祖

父

母

妻

夫

袁氏世范——中国“家训之亚”

睦亲

处己

治家

了凡训——东方第励志奇书

立命之学

改过之法

积善之方

谦德之效

朱子家训——治家教子之经典

庭训格言——本珍藏的皇家遗嘱

治国持家篇

读书学习篇

道德修养篇

为人处世篇

生活养生篇

曾国藩家训——持家教子大成者

修身篇

劝学篇

治家篇

为政篇

用人篇

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　　《颜氏家训》作者为北齐文学家颜之推。颜之推（公元531～约595年），字介，琅邪临沂（今山东临沂）人。他出生在士族官僚之家，博览群书，善写文章。颜之推结合自己的人生经历、亲身感悟，以儒家思想为宗，著成这本传世家训，以保家族地位、传统，训诫后世子孙为人处世之道。

　　《颜氏家训》的内容十分广泛，涉及持家、教子、修身、处世、为学、务实等多个领域，适应了封建社会教育子孙为人、立身、处世、治家的需求；另外，作者还在儒学、文学、社会、民俗等方面阐发了自己独特的见解和主张，并针对当时社会上风俗的流弊进行了披露，对于后世研究南北朝历史及文化有较高的学术价值；同时，作者在乱世之中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值，直至今时今日仍具有重要的借鉴作用。

　　《颜氏家训》不仅是乱世时期承前启后的家训代表作，更是中国历史上第一部内容丰富、独立成篇的家训专著。它自成书以来，一直备受历代学者及历代统治者所推崇，甚至有“古今家训，以此为祖”，“六朝颜之推家法最正，相传最远”，“乃若书之传，以褆身，以范俗，为今代人文风化之助，则不独颜氏一家之训乎尔”的评价。《颜氏家训》被作为家训范本，广为流传，经世不衰，对古代家庭教育乃至当今社会家庭教育具有深远影响。

　　教子篇

　　（原文）

　　上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。

　　父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！

　　（译文）

　　非常聪明的人不用教育就能成才，特别愚钝的人即使教育也没有用处，一般智力的人，不教育就不知晓事理。古时候，圣王有胎教的方法：王后怀孕三个月后，就要搬出去居住到别的房屋里，目不斜视，耳不妄听，音乐美味，要按照礼仪加以节制。并把这些写到玉版上，收藏在金柜里。王子还在幼儿时，负责教导他的官员就已经确定了，孝仁礼义，这些都要指导教习。一般百姓人家纵然不能如此，也应在幼儿知道识人脸色、知人喜怒的时候，便加以教诲，让他做便做，让他不做便不做。等他长到几岁时，便可省去笞打责罚。

　　父母既威严又慈爱，那么子女自然会敬畏谨慎并尽孝道。我看这世上，不进行教育而一味溺爱的，往往都不能如此；孩子吃喝玩耍，父母任其为所欲为，该劝诫时反而夸奖，该呵责时反而一笑了之，等到孩子懂事后，就会认为这些道理是理所当然的。子女傲慢无理的习性已经养成，才去制止，那么父母即使用鞭棍狠狠打骂也树不起威信，对子女怒气日增也使得子女怨恨增加，等到他们长大后，道德终究会败坏。孔子所说的“从小就有的品性如果是天性的话，那么习惯便是后天自然而然养成的”正是这个道理。俗话说：“教导妻子要趁她刚来时，教导子女要在其婴孩时。”这句话实在是很有道理。

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编辑推荐

　　纵观史上为后世所传诵的历代家训，大致有立身处世、持家教子、读书劝学、为政治国、崇俭戒盈、求贤用人以及家庭伦理关系等等几方面的内容，这些内容蕴含了中国传统文化中固有的修身齐家治国平天下、中庸之道、仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻等等美德与思想。

　　《经典读库：中华家训传世经典》收录了篇历代*有价值与传承意义的家训，希望读者通过阅读此书能够鉴古观今，从古人身上找到值得学习和借鉴的地方，得到些对自身实际情况有益的领悟，使自己得到提高。

• 作者：Cheeky Monkey 发布时间：2017-12-10 10:25:57

  哦，我的天哪！这该死的中央翻译腔，可真是太糟糕了！

• 作者：小杭 发布时间：2021-05-02 23:11:53

  未读之前我以为用脚步去追寻翅膀是一场极浪漫的冒险，以至于看到奥杜邦真实的一生反而觉得揪心。他根本不是真的爱鸟，爱鸟的人不可能以聚众打猎为乐。我喜欢绍根，他说奥杜邦不该玩弄已逝的生命，这才是我想说的话，那些原始的印第安人对自然的爱是这些带着目的来自城镇的白人无法理解无法企及的。他的思考没有达尔文深邃，鸟类更多的起着工具的作用，助他成名助他成为画家猎手被总统接见。他的所做有价值，却让我无法苟同。但这本书妙在浪漫的表达了并不浪漫的事实，故事坦诚，追忆的梦境，盛大的鸟群，让人对自然依然热爱，对人类依旧无奈。

• 作者：Le Salomon 发布时间：2012-05-25 09:54:24

  创造一个世界

• 作者：自由意志 发布时间：2019-02-24 15:04:01

  有糟粕，但更多的是家国精神，以及对中华优秀传统文化的感悟。

• 作者：Ⅶ 发布时间：2023-10-17 19:01:52

  看得浑身痛，不学医是正确的

• 作者：尘中之尘 发布时间：2009-06-24 22:38:10

  写得还是很流畅的，只是有点浓缩的感觉

• 新生的方式——读纪德《伪币犯》

  作者：莫云轩 发布时间：2013-05-15 22:14:29

  原文刊于《文艺生活》

  《伪币犯》是纪德的唯一一部长篇小说，它被纪德认为是自己创作生涯的一部真正的小说。在纪德的创作生涯中，北非之行是一个重要的转折点。他经历了由重病到康复的过程，由此他认为自己获得了新生，“他觉得过去自己的生活根本算不上是真正的生活，太多的道德考虑束缚压制了官能的感受” 。从此，纪德的创作走向成熟。

          在《伪币犯》中，“伪币”象征着一切旧有的传统的道德观和价值观，在揭露人们虚伪面纱之时，作为小说中的人物也都在最后被赋予了不同层面上的新生。 　　

  　　一 引领人

  　　小说中，爱德华日记占据一定的篇幅。日记中写到爱德华正在创作一部名为《伪币犯》的小说。它实际上就是纪德给我们呈现的这部作品。在小说中，爱德华并没有完成他的创作，但真正的《伪币犯》却呈现了出来。

  　　纪德认为该日记“大部分事件，是对故事本身的促进。” 在日记中，除了提出了纯小说的形式，更多的是通过一个敏锐的小说家的内心独白。在小说中，除爱德华以外的其他重要人物都与其有着重要的联系。出走的贝尔纳成了他的秘书，奥利维哀与他存在着同性恋倾向的关系，帕萨旺是他在文坛上的敌人，劳拉是他过去的情人……

  　　 在纪德赋予新生的方式上，爱德华可以看作是一个引领人。他带领着贝尔纳，最终告诉他应回到父亲那里；他最后让奥利维哀找到了快乐的归宿。他被作者赋予了一个批判者的角色，他在引领小一辈的青年时，无时不透露着对这个社会的评判。爱德华也许晚辈身上看到了自己从前的影子，在拉贝卢斯的身上也许看见了自己的未来。他不想让青年一代在迷茫中堕落，也不想让自己的晚年沦落为像拉贝卢斯那样。他要以一种新的方式去生活，所以他收容偷了自己行李的贝尔纳，放弃了自己的情人劳拉，控诉像帕萨旺那样的作家，所以他内心不愿见到拉贝卢斯。他始终关怀着年轻一代 。小说结尾“我很好奇的想认识卡鲁”。因为，贝尔纳、奥利维哀、乔治在一定程度上获得了新生，而比他们更小的卡鲁又到了成长的阶段，而爱德华又责无旁贷的成为了引领者。小说到此为止，却在无形中生发了一段新的故事，而新的故事注定要写入爱德华的那本《伪币犯》之中。

  　　二 枪声与自杀

  　　 乔治出于单纯的好奇和希望集体互动的心理参与了一起贩卖伪币的案件。他渴望被人关注，这正是这一年龄段人的共性，当爱德华察觉出这一心理时，采取了漠视，而被冷落的乔治开始反观自身的行为。他和同伴放弃了贩卖伪币的行为，但随之而来的是“同盟会”的建立，他们变得更疯狂了。作为组织的领导者日里达尼索，他实质上是一个激进的爱德华。他反对一切当下的文学主张，他利用“伪币”试图给社会造成冲击。失败后，便利用同盟会的行为，颠覆雅善思学校。在他看来，这种清教徒式的学校是应被焚毁的。他的“伪币”变成了“伪阄”，但行为本质是一样的。最终学校解散了。但那一阵枪声，让年轻的乔治觉醒了：“当晚，他一回到家里，就投入他母亲的怀中。”纪德认为只有那具有强烈感官刺激的枪声才会惊醒乔治。歌德用维特的枪声拯救了自己，而纪德运用这一方法，使得乔治获得了新生。

  　　 奥利维哀，一个对社会认识比较透彻的人，他不像哥哥樊尚那样无情，也不像弟弟乔治那样盲从。但，他却在社会中同样扮演着虚伪的角色。他违心去承担一份杂志的主编，他了解帕萨旺的为人，却跟随他游历。在法语中“passavant”译为非学者，奥利维哀跟随他只不过是一种嫉妒的排解。他的内心中存在着同性恋的倾向，而那个对象就是爱德华，他的种种行为不过是想引起爱德华的注意而已。所以，在他为其创刊号誓师的聚会前，十分渴望爱德华能够前来。在聚会中，他的嫉妒发展到了极致，使得一个温文尔雅的书生与人大动干戈，最终被爱德华带回了家。奥利维哀认为“自杀的可能性只在人们达到最愉快的阶段，而这种愉快此后只能每况愈下永不可追。”所以在他得到与爱德华同处的机会后，确定那就是自己内心的最大欢愉，为了永保这种欢愉，他选择了自杀。

  　　 在纪德眼里，同性恋的行为被赋予了更多的涵义，他认为是对旧道德反叛的形式之一，他主张的是个性的绝对解放，无拘无束的满足欲望和本能，以充分享受各种形式的生活。所以奥利维哀的塑造本身就是一个反叛者，纪德采取自杀的方式，是让奥利维哀获得新生，因为“青年或少女，必须通过一个可怕的阶段”而在这阶段中“精神的伟大始终存在于拒绝，存在于热切的不安于现状之中。” 奥利维哀被爱德华解救后变得从容了很多，不再羞愧，他果断的放弃了但任帕萨旺麾下杂志的主编的职位，他的精神世界开始向爱德华靠拢。他之于爱德华是一种重复的开始。 　　

  　　三 流亡

  　　 “贝尔纳，我非常喜欢这样一个人物。” 纪德曾这样说过。贝尔纳的流亡，正是纪德流亡在文本中的体现。

  　　 贝尔纳在偷读母亲信件后得知自己是个私生子，便立志离开这个家庭，要去过属于自己的生活。其实，即便贝尔纳不明了自己的出身，他也会出走的，这是由他天生具有的反叛性决定的。他要找的只是一个适当的理由罢了。他认为“只有私生子才是自然地产物。”在小说开始部分，通过对普罗费当地的记述，我们已经窥探到了贝尔纳的家庭的情况。每个家庭成员无一例外的都扮演着自己虚伪的角色，离开对于贝尔纳而言只是时间的问题。

  　　 关于流亡，这样的描写在纪德的小说中是屡见不鲜的。总之，纪德认为“家，是一切能引起人觅得安息的处所；我也憎恨那些牵续的情谊，情人似的忠心，思想上的成见——总之，一切损及正义的东西；我曾说我们应该时时准备着接受每一种新的事物。”（《人间食粮》）“因为家关住了我。”（《浪子回家》）纪德在非洲之旅后，如获新生，因为他经历了生与死的折磨。纪德让贝尔纳经历流亡，正是纪德给他新生的方式。贝尔纳出走时，身无分文，漫无目的，因为纪德看来“投身尘世间也需要放弃自我”但贝尔纳出走后，面对自己曾想过的自由的生活，他动摇了。当他爱上劳拉时，他对她倾诉“自从遇到您以后，立刻我就放弃追求我所憧憬的自由……在您身前，我连欲望都没有了……”在经历爱情的洗礼后，贝尔纳开始重新审视自己。从其后贝尔纳与萨拉发生的关系看，这只是一种单纯的肉体上的体验，所以他离开萨拉时才会“竟无一吻，竟不回头”。

  　　 会考后，贝尔纳陷入无边的迷茫之中，引领人爱德华此时已不在身旁。这时，纪德巧妙的介入了天使这个角色。天使，引领他，见识了类似纳粹党份子的会议，见识了贫民窟的生活状况。在他与天使经过一夜的“搏斗”后，他决定重新回到他曾离开的家庭。这似乎是一种倒退，但这是由贝尔纳的本性决定的，因为他自身的反叛与对抗的习惯一定会促使他反叛他自己的反叛行为；这同样由他所处的社会环境决定，因为“青年们永远找不到真实，他们的反抗无济于事，都以失败告终。”

  　　 他回到了那个原来的家庭，但弟弟卡鲁已经开始步向成熟。这一描写很像是《浪子回家》的再现。归家的浪子在一定程度上，就是为了让弟弟出走。所以，这也是一种新生的方式。

  　　 无论是乔治感受到的枪声，还是奥利维哀的自杀，或是贝尔纳的自我放逐，这都是一种对传统旧道德即“伪币”式社会的反叛。在《伪币犯》结尾处，纪德写道上帝“残忍！这是上帝的第一种面目。”纪德不是背离整个社会的认同，在他的宗教观里是“和上帝联盟，与人为敌；他相信上帝不会制造谬误，因而不背弃上帝，他抨击的是基督教的道德。” 所以纪德笔下的青年人，在背离传统道德的目的是实现一种原始的自我救赎，是获得一次洗礼后的新生。

• 非常好！

  作者：张自力雪铁龙 发布时间：2013-12-09 22:27:51

  通过这本书，知道了货币由来，以及我们几天房价物价现象的根本原因乃是印钞失去了硬性的束缚，实体经济吸收不了，读这本书的时间是相当值得的，是我在这方面的启蒙读物！也明白了，对于今天的房价趋势我该怎么做，而且更清楚了现在的世界，真正下苦力的人的财富被那些金融行业的人以及政府剥夺着，但是他们应该在人生中不会一直都享有财富，以后应该是有一技之长的情况下，采取适当涉足金融行业的人生策略！