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《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载从传说中的黄帝开始一直到汉武帝的三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

为了使更广大的读者读好、读懂《史记》，中华书局特约请当代“《史记》大家”韩兆琦先生等做了《史记》全书的原文校证和白话翻译工作。本书的翻译水准堪称国内一流，充分体现了当代翻译《史记》的最高水准。尤其值得一提的是，由于《史记》历时久远，原文中有一些错误，很多《史记》点校本也未解决，韩兆琦先生多年研究《史记》，纠正、校勘出相当数量的原文错误。

本书采用文白对照的形式，以对开的方式排版，为读者提供了最为方便的读本，相信广大读者在阅读《史记》原典的同时，也能感受到中华历史的源远流长。

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韩兆琦，著名《史记》研究大家。1959年北京师范大学中文系毕业，1962年上海复旦大学中文系研究生毕业，此后长期在北京师范大学中文系任教，为教授、博士生导师。1998年退休，现为中国人民大学国学院特聘教授、博士生导师。

韩兆琦的主要著作有：《史记笺证》、评注本《史记》、《史记通论》（获1992年北京市优秀科研成果二等奖）、《汉代散文史》、《中国文学史》、《唐诗选注汇评》、《历代诗英华》等二十几种。在台湾出版发行的著作有：《史记选注汇评》、《史记选注》、《史记博议》。

2007年，韩兆琦在北京电视台“中华文明大讲堂”开讲“史记新读”，深受观众好评。

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年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’ 。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”

高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨於天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”高曰：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归於乡里，明矣。

缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。

师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”

有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”

有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”

有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”

书籍介绍

《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载从传说中的黄帝开始一直到汉武帝的三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

为了使更广大的读者读好、读懂《史记》，中华书局特约请当代“《史记》大家”韩兆琦先生等做了《史记》全书的原文校证和白话翻译工作。本书的翻译水准堪称国内一流，充分体现了当代翻译《史记》的最高水准。尤其值得一提的是，由于《史记》历时久远，原文中有一些错误，很多《史记》点校本也未解决，韩兆琦先生多年研究《史记》，纠正、校勘出相当数量的原文错误。

本书采用文白对照的形式，以对开的方式排版，为读者提供了最为方便的读本，相信广大读者在阅读《史记》原典的同时，也能感受到中华历史的源远流长。

• 作者：柯希莫的枷锁 发布时间：2012-10-26 19:46:52

  这书绝不外借，因为我在旁边空白的地方写满了各种评论和吐槽，尤其是提到项羽刘邦的，整理一下都成一篇同人文了= =还有终于读完了晚上一定能睡好。。。

• 作者：笨鸟堂 发布时间：2015-05-16 13:25:34

  通签读到宜帝，感觉有点累，和史记一起读。

• 作者：Hushnore 发布时间：2013-08-01 01:11:36

  无注，无释，只有白话翻译。这个版本真的不怎么样，买错了。

• 作者：大島 发布时间：2017-11-29 09:33:02

  感觉永远读不完系列

• 作者：阿鲍 发布时间：2021-03-31 14:53:33

  这本书主要是讲怎么写科普文的，不过，书中介绍的“九宫格写作法”也适用于其他类型的文章。比日本人写的那本《九宫格写作法》强多了。

  “一篇好的专业知识写作，无非就是要能吸引读者、说服读者，以及引发读者行动。”

• 作者：思想家俱乐部 发布时间：2013-06-20 22:19:54

  非常好！

• 司马迁的情与意志

  作者：北溟鱼 发布时间：2017-04-26 09:59:00

  读《史记》，时时都有司马迁。哪怕他并非是这个世界的创造者。你跟着他，他叫你，看这个，看那个，他叫你大概看看，他叫你仔细听好，你都亦步亦趋地跟着。篇章终了，你会期待听到他的解读，你会深深回味他的一点感想——太史公曰。

  后世史官觉得这个格式很好用，于是依样画葫芦，也在篇章最后留下传论。讲道理，谈得失。但这是一份工作，要讲“政治正确”，只能戴着镣铐跳舞。班固在《汉书》里写《司马迁传》，几乎原文照搬了司马迁自己写的《太史公自序》与《报任安书》。但在《汉书》里，丢掉了重要的一句。司马迁评价孔子的《春秋》，说是“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事”。然而在班固这里，“贬天子”一句不见了。

  甚至，班固在《司马迁传》的传论里，专门批评了司马迁的这种“张狂”。说他“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱。”——班固认为司马迁崇尚道家黄老多于儒家六经，花了许多笔墨来写游侠刺客之类不法之徒，又写了货殖列传讲有钱人怎么发达，这是嫌贫爱富。

  但正因为这种“错误”的意识形态，司马迁以后无来者的共情能力表达了对于卷入历史的人之理解，之同情。“古今”之变，也因此在它一步步走来的时候有血肉，有温度。他写刘邦，游手好闲，爱酒好色，出了事儿就会大叫，咋办啊！然而他也写英雄气概。项羽一箭当胸，射中刘邦。刘邦痛弯了腰，却掩饰说，被射中脚趾了哟！

  他写刺客，写游侠，写倡优，儒家传统里值得、不值得注目的，他都写。在这点上，司马迁不为任何学说摇旗呐喊，诸子百家，读书人与屠狗辈，他有足够大的胸怀去容纳，去理解，去共情。

  他有这样的心气与可能。司马迁虽然是“体制”里的人，但写史书于他，不算公务。司马迁做太史，用他自己的话讲，职责是“掌天官”——管天文历法的官。所以，在《汉书》里，我们看到他出场是与壶遂联名上的一封奏议，建议改历，于是才有汉武帝时候的“太初历”。写历史，写《太史公书》是私活，这样一点腾挪辗转的空间，加上汉初残存的那点意识形态领域的缝隙，让他能自由地取舍官方的意识形态。

  中国的古书分“经，史，子，集”。经是儒家经典十三经，史是史书，子是成一家之言的诸子百家，而集，是文人的作品。《史记》自然是史部，但它又其实无法分类。它是历史，是看过成败兴亡，经历过风光与不幸的司马迁对于古今、天人的“一家之言”，也是文章家司马迁咏史、述怀的经典散文。

  司马迁写《孔子世家》便去鲁，去曲阜看孔子庙堂的车服礼器，看习礼的儒生，与他们一同讲学，所以他对于孔子“高山仰止，景行行止”的仰慕才有比套话更多的真诚；他写《魏世家》写《信陵君列传》就去魏国曾经的都城大梁，看遗迹，依然居住在那里的人告诉他，秦破大梁，引河沟而灌，三月城坏。秦破大梁，不仅是材料里干枯的文字，还是他亲自到达过的场景。

  所以，《史记》当然是历史材料，是父亲司马谈临终前殷殷托付的家族野心，是他作为学问家，眼光、学识与能力的体现。但更重要的是，这是与他的生命实践融为一体的立场。有人叫这种“立场”为“史观”，但在司马迁这里，“历史”已经超过了作为研究的“对象”，它是他的经验，也是他对于世界的判断。

  《史记》有一百三十篇，有十篇因为各种原因有录无书，但是从司马迁对于一百三十篇的编排，总可以大概窥探他的“立场”与他的“意图”。本纪第一篇是《五帝本纪》，讲“为公”——尧老了，要找继承人，“贵戚及疏远隐匿者”都一视同仁。世家第一篇是《吴太伯世家》，讲“孝”——周太王有儿子三人，太伯，仲雍，季历。季历就是后来的周文王的父亲，周太王爱季历，想要他做继承人，太伯与仲雍不忍父亲为难，一气跑到了吴地。列传第一篇是《伯夷叔齐列传》，讲“仁”——孤竹国的国君有两个儿子，都想把王位让给对方，于是结伴跑了。原想定居西岐，武王伐纣，扣马而问，“以臣弑君，可谓仁乎？”也不能力挽狂澜，于是采薇首阳山，求仁得仁，饿死了。

  有时候，他的立场更过于强烈，甚至跑到“事实”的对面去了。现在我们知道，在《赵世家》里留下的那个“赵氏孤儿”的故事，多半是编的，而司马迁，必然看过另外的，更冰冷，也更符合常理与逻辑的版本。赵庄姬策划了赵家的覆灭。她与赵朔的叔叔赵婴私通，被赵家人发现，驱逐了赵婴。恼羞成怒而手握权力的公主庄姬告发赵家谋反，赵家倾巢之覆。

  但司马迁的故事里，赵朔被奸人屠岸贾陷害，庄姬留下遗腹子，在家臣程婴的忍辱负重中长大。在这个故事里，司马迁写了一个细节对话，公孙杵臼问程婴，“立孤与死孰难？”程婴说，“死易，立孤难。”这是司马迁的自我表白，关于他为什么选择自请腐刑免去一死。为了意气，尊严去死，自然是高尚的，但高尚而脆弱。忍辱负重可以完成襟抱里尚且幼弱的志向，那就忍。不管咽不咽得下去。

  中国有“写史”的传统，“历史”是对于世道最后的冷酷而公平的批判。法律尚且还要讲“诉讼期限”，但历史是没有的。每一笔下去都是最终审判。所以我们读史书会读到这样的段落：楚共王死之前，心心念念不忘他死后的谥号——历史对他的结论。他招来大臣，给了他们两个选择，“灵”或者“厉”。都是恶谥。哪怕楚共王在以退为进，但起码这是一种对历史的敬畏。在“地狱”的概念尚且还没有随佛教传入中国的时候，对一个人最有力，也最严厉的申戒是历史。

  司马迁的时代，对于“历史”不大友好。秦朝有一个高效而野蛮的措施，来对付历史手里的利剑——“偶语诗书，弃市；以古非今者，族。”到了汉代，承秦制，虽然没有高压政策，却也没有恢复先秦的史官传统。但眼光卓绝的父亲司马谈承担起了这份额外的工作，并且把它作为一项光荣的使命，传给了儿子。作为作者，司马迁的目标是作“礼”的周公，作“春秋”的孔子，是绍明是非，善恶，贤与不肖，德行与规则的准绳。所以，在《太史公书》里，司马迁两次提到了“获麟”——孔子作《春秋》绝笔那年捕获了一头麟，在司马迁的时代，汉武帝元狩元年，这头神秘而寓意丰富的瑞兽又一次出现了。司马迁认为这是对他使命感的肯定与昭明，于是这也是他预备将要搁笔的时候。

  他既然拿了这支笔，便不辜负。

  前些年，各种各样的“某某某说史记”很流行，我也听过。但这些打着讲“史记”旗号的讲座，只把《史记》当做一个八卦故事的一种来源，既不告诉你司马迁为什么要这么写，也不告诉你他怎样把他看见的材料组织成现在我们见到的《史记》篇章。他以怎样的宗旨做裁剪，他一定要带我们去看的细节。一百三十篇《史记》，在“某某某说史记”中，不过是历史故事大全。

  但这恰恰是最买椟还珠的一种读法。司马迁所见到的材料，大多数我们也能见到。《国语》，《战国策》，《楚汉春秋》，《春秋公羊传》，《左传》（他也许看过也许没有？）诸子百家之言，甚至，我们还看到了更多的金石碑刻，看到了各种各样出土的帛书简册，睡虎地的秦简，清华简系年……我们拥有甚至比他更多的材料去补充和反驳他的叙述。这是我们用两千年换来的珍贵机会，去逼近他通过裁剪、安排所传达的“意图”。这就是读懂。也是司马迁自己讲过的他等待的读者——“后世圣人君子”（挟时间之便，况且打肿脸充当一会儿）。

  把他当成一个普通的说书人，是我们后人的无知与敷衍。司马迁，他不提供茶余饭后的八卦材料，他也不等待庸俗。他以不寻常的毅力与忍耐，等待不可能的到来，哪怕他死了再也看不见，他也期待后来的圣人君子读懂他，也读懂他所指向的是非和善恶。

  ~~~~各位客官，欢迎关注我的公号"北溟鱼"做烤肉能喂饱上万人那个~~~~~

• 关于入门读本《全注全译史记》及其衍生版本的情况

  作者：好名都让狗起了 发布时间：2022-03-27 17:31:31

  最近我在网上买书，无意中发现了天津古籍出版社出版的《全注全译史记》在豆瓣上的评价非常高，甚至有“碾压所有现代注本”、“水平远超三全本”这样的评语，虽然有些过誉，但这说的我也想买一套看看，结果一搜发现这套书已经绝版20多年，二手网站卖的都是发黄的旧书且价格不菲，不过我又发现虽然这套书已绝版，但是有其他出版社出版了内容相同的书（可能考虑的是机关领导和企业老板装饰书架的市场需要），新书价格也比二手《全注全译史记》还便宜，所以在这里我把调研情况发出来，一方面给大家买书提供参考，另一方面我自己也留个备份。

  版本一：全注全译史记，出版社：天津古籍出版社，ISBN：9787805043784，出版时间: 1995-03，开本: 16开，主编：吴树平，规格：3册。

  这个版本是原版，分为精装本和平装本两种，精装本黑色封面，平装本黄色封面，版式采用双栏排版，正文每一卷原文都分段注解，译文统一放在篇末，目前只有二手书出售，价格在250元以上。

  精装本：

  

  

  平装本：

  

  

  译注人员及目录：

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  内容：

  

  

  版本二：出版社： 中州古籍出版社，ISBN：9787534850639，出版时间：2015-01-01，开本：16开，主编：王建新，规格：8册，用纸：胶版纸。

  中州版为皮质封面，版式采用双栏排版，正文每一卷都分段注解和翻译，与原版有所不同，新书价格在300元左右。

  

  

  

  

  

  

  版本三：出版社：中国书店，ISBN：9787514908664，出版时间：2013年8月，开本：16开，主编：赖咏，规格：6册。

  中国书店这个版本和中州版相比貌似除了封面不一样，内容完全一样（包括页眉页脚），不过这个版本分为精装版（棕色皮面版）和平装版（黄色压模版）两种，精装版新书价格不到200元，平装版新书价格150元左右。

  精装本：

  

  

  

  平装本：

  

  内容：

  

  

  

  

  版本四：出版社: 天津人民出版社，ISBN: 9787201155425，出版时间: 2019-11，开本：16开，主编：徐寒，规格：8册，纸张: 纯质纸。

  这个版本采用皮质封面，版式采用单栏排版，每一卷原文分段，注释和译文在原文之后，新书价格在200出头。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  版本五：出版社：北京燕山出版社，ISBN：9787540218324，出版时间：2007-01-01，开本：16开，主编：张增光，规格：6册。

  这个版本采用布艺封面，版式和原版一样，内容上给历史人物增加了画像，新书价格是150元左右。

  

  

  

  

  版本六：出版社：北京燕山出版社，ISBN：9787540218324，出版时间：2008-10，开本：16开，主编：柯有庆，册数：6。

  这个版本和版本五用的同一个ISBN，但是编辑不同，在排版上这本书把译文拆分在了每段注释之后，目前网上很少见到，二手书价格在100左右。

  

  

  

  

  版本七：史记:足本全注全译，出版社：中国文联出版社，ISBN：9787519023324，出版日期：2016-12-01，开本：32开，主编：朱庆，规格：16册。

  这个版本是唯一采用32开的，版式是单栏，原文分段，注释和译文在每段的后面。这个版本的封面倒像是正常的历史书，没有上面那些搞得那么浮夸，不过看评价里说112卷开头有缺页，而且我发现这个版本对原版的一些问题有所修订，比如原版112卷“结怨深仇”在文联版就改正为“结怨深雠”。这个版本新书售价不到200元。

  

  

  

  

  

  

  漏页情况：

  

  与原版不同之处：

  

  文联版

  

  原版

  无注释版1：史记文白对照全译，出版社: 新世界出版社，ISBN: 9787802285682。

  这个版本删去了注释，只有原文和译文，不确定是不是全本。

  无注释版2：

  文白对照史记，出版社:

  中国世界语出版社，ISBN: 9787505204548。

  

  

  

  

  

  修订版：今注本二十四史·史记，出版社: 中国社会科学出版社，ISBN: 9787520375375，出版时间: 2021-4。

  该书自我介绍：本书原名《全注全译史记》，1995年由天津古籍出版社出版。这次出版的《今注本二十四史·史记》，注释部分利用了旧稿，但改易、增补较多，与旧稿不同或旧稿之外的文字均由吴树平改补；一些篇的注释是重新撰写。全书校勘由吴树平执笔。

  这套书采用繁体横排，内容上和原版相比删去了译文并且增加了三家注的原文，在今注上也增加了不少内容。

  在售价上，这书的价格是惊人的2400+。。。2022年4月23日书香节不用券最低价格1930，618用券价格能到1900以下，2023年618价格券后可到1800，供参考！