驾考宝典(适用D E F证彩色印刷)/学车考证速成精解系列【新华集团自营】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是依据《机动车驾驶培训教学与考试大纲》 《机动车驾驶员培训管理规定》《机动车驾驶人考试内容和方法》《机动车驾驶证申领和使用规定》《道路交通安全违法行为记分管理办法》 《道路交通标志和标线》编写而成的摩托车驾驶理论学习和考试指导用书，根据考生的实际情况及成年人学习、记忆规律，有针对性地提炼了培训与考试的知识点和考试题型，将知识点与考题融为一体，有助于考生在理解的基础上进一步加深记忆，突出了实用性和可读性。另外，读者可在手机应用市场搜索并下载“驾考宝典”App，进行模拟理论考试。本书可供报考摩托车驾驶证（D、E、F证）的考生考前学习使用。

前 言前　言１　道路交通法律、法规及相关知识1.1　驾驶证和机动车管理规定..００１1.1.1　机动车驾驶证申领和使用规定.. ００１1.1.2　机动车登记和使用规定.. ０１２1.1.3　道路交通安全违法行为记分.. ０１５1.2　道路通行条件及通行规定..０２６1.2.1　道路交通信号..０２６1.2.2　道路通行规定..０５７1.2.3　安全驾驶相关知识..０８６1.3　道路交通安全违法行为及处罚.. １００1.3.1　道路交通安全违法行政强制措施.. １００1.3.2　道路交通安全违法行为行政处罚.. １０４1.3.3　道路交通安全违法刑事处罚.. １０７1.4　道路交通事故处理相关规定.. １１０２　场地驾驶技能2.1　桩考..１１４2.2　坡道定点停车和起步..１１４2.3　通过单边桥..１１５３　安全文明驾驶常识3.1　安全行车常识..１１６3.1.1　日常检查与维护..１１６3.1.2　安全驾驶操作要求..１１８3.2　文明行车常识..１３４3.2.1　保护其他交通参与者.. １３４3.2.2　文明驾驶..１４２3.3　道路交通信号在交通场景中的综合应用.. １４６3.4　恶劣气象和复杂道路条件下安全驾驶知识.. １６８3.4.1　通过隧道时的安全驾驶.. １６８3.4.2　山区道路安全驾驶..１６９3.4.3　夜间安全驾驶..１７５3.4.4　特殊道路及恶劣气象条件下的安全驾驶.. １８０3.5　紧急情况下避险常识..１９０3.6　防范二次事故处置与伤员急救知识.. １９６3.6.1　交通事故救护..１９６3.6.2　常见危险化学品..２０３3.7　典型的事故案例分析..２０６3.7.1　单项违法行为分析..２０６3.7.2　多项违法行为分析..２０７3.7.3　违法行为判断..２０８

范立， 车辆驾驶安全工程技术研究中心专家委员会副主任，交通运输部职业技能考评专家委员会道路运输组组长，木仓科技特聘专家、荣誉顾问。

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• 作者：章鱼小香肠 发布时间：2015-12-25 16:41:07

  在书店站着看完了，曲老师92年的时候穿op的照片，看起来真的很好嫁诶。

• 作者：海角的孤星 发布时间：2019-05-02 20:21:19

  实用类书籍，我觉得算是inspiring

• 作者：今我来思 发布时间：2020-04-22 11:27:17

  不错，我可以播音腔说话了

• 作者：—— 发布时间：2016-11-21 10:26:32

  重复的内容好多，而且通篇没有绘图……

• 作者：大高粱 发布时间：2011-11-24 20:35:04

  1 居然做完了。2 这书一般。

• 作者：Jenny 发布时间：2011-08-11 17:53:02

  终于知道神马叫坑爹的书了，还好是在书店看的。

• 不尊重原作的加工，不看也罢。

  作者：Mang_ster 发布时间：2024-03-26 22:44:05

  

  18页19页，请问出版社，这看什么？

  18页19页，请问出版社，这看什么？

  

  56页，一个后背，点都没露，厚码

  56页，一个后背，点都没露，直接厚码，之后无数露点的就不知道打码了。

  

  62页63页

  

  64页，既然你出版社要打码，这一页怎么不打了（笑

  既然打码就打全，前后连着的内容，这么不仔细啊。

  

  84页85页，嗯？码打全呀，这屁股露的能出版了？

  这里就不用打码了哦。

  

  86页87页，同样是后背，这不比56页露的多？马赛克呢？（乐

  86页87页，同样是后背，比56页露的多，马赛克呢？

  不做二次加工，直接厚码涂盖，打码还不打全

  定价68，也是胆大心细。

• 悟空与悟“空”

  作者：曹疏影 发布时间：2010-01-02 09:48:21

  今天想起这个书，又想找来看。贴篇05年写的书评吧，当时发在《号外》上的。

  悟空与悟“空”

  曹疏影

   

  从动画片《大闹天空》到８０年代热播的〈西游记〉电视剧，我们仍属于被《西游记》引领的一代。孙悟空，这个自小听惯的名字，可不只是一只猴子的代称，而是从此知道什么叫作神通广大，什么是“英雄”。小孩子最喜欢的是棍棒，是棍棒变化中的威风，小孩子不曾想象过一个属于“情”的世界。

   

  但后来想想，这只猴子还是成就了我最初对于男性的幻想，“他”是超乎身边所有人事的一个神奇存在，一个超越性的幻想。只是从未想到这个神奇存在的更神奇处——他不是明明在名目中唤做悟“空”吗？他的棍棒和威风，除了扫荡妖魔鬼怪，也指向自己。

   

  隐约感觉到这一层，是后来的事了。这也是我们这一代同此前几代、几十代中国人的一点不同吧：〈西游记〉在他们大多数人身上只是保留为童年关于神奇的记忆，而我们则在童年之后的日子里因一部电影同它继续发生关系。我读大学的时候，也正是〈大话西游〉在北大学生中最热闹的那几年。不仅是那场关于“一万年”的经典对白，整部戏里，几乎每个动作、每句台词都在日常生活中被反复引用、戏仿，有时，宿舍熄灯前还要演上几次，才各自上床，继续各自关于“情”的好梦。

   

  那真是关于“情”的成长期，有的只是少年人单纯的感动和忧伤，却不曾真实幻灭。周星驰不曾让人读懂——悟空本唤做“悟空”。直到在中国书店旧书档淘来一本叫做《西游补》的十六回小书，才真正想起这个由头，世界便向蜿蜒奥妙处走去，未知回头。

   

  这部中国小说史上的奇书，为明季董说（字若雨，号西庵）二十岁前后所作。这也是一个才性皆备之人，所涉凡及经史、天文、象数、地志、律吕、医卜、方言、音韵、释老，《南浔志》载其一生著述约百余种。本书从<西游记>过火焰山之后一节补入，下笔即迷离不知所处，只写三藏师徒四人被吸入一片鲭鱼气中，撞入自称“小月王”的鲭鱼精幻造的一处“青青世界”。悟空在其间上下奔走，却愈陷愈深，直跌入“万镜楼台”，在时间光影中穿梭入“古人世界”、“未来世界”。他忽而化身虞姬，与楚霸王周旋；忽而扮作阎王，重审秦桧；忽而又得知自己曾与铁扇公主作下冤孽，生出个紫金冠将军“波罗蜜王”；才见一群“踏空儿”凿天偷盗“灵霄宝殿”，又混以假西游故事。直至古往今来之柔情深情悲情苦情他全经遍，仍不知所以，不知所终，及至忽然听闻虚空主人呼唤，瞥见自身真相，方才得“悟空”之本意。

   

  如此奇幻手笔，难怪鲁讯在〈中国小说史略〉中称其“造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。” 也有今人将它称作世界第一部意识流小说（见赵红娟《〈西游补〉作者董说新证》，载《文学评论》2005年第4期）。

   

  在“造事遣辞”之外，鲁讯却只说到“实于讥弹明季世风之意多”。这样的论断固然切实可考，但还是嫌于轻淡。〈西游补〉之好，好在它重新解释了〈西游记〉的关键处——“悟空”。唯有如此，大圣才真正成为大圣，而不是一个只会走后门降妖的猴精。

   

  通读原本〈西游记〉，虽然也多有谈佛论理的情节和禅诗偈子，但经常文辞既粗，说教味道又很浓厚，和全书精彩处相比，往往是碍眼的地方。兼之说书痕迹明显，虽成就了一些天真村言，但也不免常使其见识流于庸常、疏浅。全书的机枢处、脊梁骨只埋在五色精彩处，误了真相。因此，那有心肠的悟者便自然要替它拨开五色，让人知晓何为“悟空”，何为魔障，何为西游路上一切魔障、天宫的魔障、天宫之外万心之魔障。概作者心思，总要对“情”破除到最清白处，要人重新拥有那一番笼统天地。

   

  “鲭鱼”音谐“情欲”，悟空则先自沉迷。所谓“悟空”，似人而非人，多情却无情——他化身的假虞姬一出场，那雪肤花貌真美人便登时死于无妄之灾（那项羽立时“斩了虞美人之头，血淋淋抛在荷花池内”）。那情境之直转其下，自结魔障而不自知，世间男女唯有于心戚戚，但也只是徒然而已。而那假美人／真悟空此时却又如何？在董氏笔下，这只是他乱于情根的入场戏。古今情欲本起于一念，却难得其终，即便得个终了，也多逆于原初，甚至褪化为一整套所谓相处技巧、处世理念。那要活过三五十年的人，便每每纠缠在一个金属圈套（戒指／金箍）的无尽痛苦中——那苦痛流转，全误了清白天地。这番心意，后世作品中〈红楼梦〉最得其精髓，因此亦有学者论曹雪芹一定受了〈西游补〉不小的影响。

   

  描“空”须先勾 “色”。也同〈红楼梦〉相似，这一本指向虚无的书当然要先画尽大千浓艶，唱遍古今柔情。于是，〈西游补〉每每在能指上极尽狂欢之能事，在器具上极显罗列之癖好（这一点倒同〈西游记〉十分相似），精彩中之深意，只是让人于眼花心乱处得悟那个虚空。若论全书最蹊跷处，就是悟空堕入万镜楼台一段了。试想一处大光明处的琉璃楼阁中偏有团团一百万面宝镜，“走近前来照照，却无自家影子，但见每一镜子，里面别有天地日月山林”，每面镜中一头了结，一头已先低伏，莽莽世界又何尝不是如此。真是你在别人窗里，我却在你的桥上，艾丽斯的梦境、博尔赫斯的“阿莱夫”和〈玫瑰之名〉中的图书馆也不过如是。

   

  〈大话西游〉在情节上似乎也有取材于〈西游补〉的地方，比如悟空同牛魔王娘子有前尘一段，而悟空又偏偏对此无从忆起。然而在对“情”的态度上，二者又有不同，〈大话西游〉远没有〈西游补〉决绝，后者可以解释为佛教小说，而前者更强调入世和珍惜；后者是西山空无地，而前者仍在红尘中——也因此与红尘中大多数人心意暗合，因此可以在红尘中红遍。至于原作〈西游记〉，是先自走出个中间路线，等待后人各自表演，各自知会。