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美德是人生最有价值的一种资源。一个人的美德能够促进他的人生发展，并且有利于他实现自己的人生价值。颜煦之编著的《职业道德故事》中的这些故事能够启发、引导小读者，将典型人物身上的高贵品质化为自己的思想和行动，实现道德境界的升华。

《职业道德故事》收录了《李离自刎谢罪》、《华佗治病》、《魏征直谏》、《先学做人》、《忠于职守的捕头》、《寇准撤宴》、《王安石拒收礼物》、《主考官的骨气》、《天下廉吏第一》、《扫叶庄与踏雪斋》、《林则徐修水渠》、《张自忠二毙孙二勇》、《追求真理做真人》等数十个职业道德教育故事。

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书籍介绍

美德是人生最有价值的一种资源。一个人的美德能够促进他的人生发展，并且有利于他实现自己的人生价值。颜煦之编著的《职业道德故事》中的这些故事能够启发、引导小读者，将典型人物身上的高贵品质化为自己的思想和行动，实现道德境界的升华。

《职业道德故事》收录了《李离自刎谢罪》、《华佗治病》、《魏征直谏》、《先学做人》、《忠于职守的捕头》、《寇准撤宴》、《王安石拒收礼物》、《主考官的骨气》、《天下廉吏第一》、《扫叶庄与踏雪斋》、《林则徐修水渠》、《张自忠二毙孙二勇》、《追求真理做真人》等数十个职业道德教育故事。

• 作者：均可Drink 发布时间：2024-02-03 11:38:49

  总体还在比较早期，有些设计看起来不太自然，而不是那种“本该如此”的感觉。翻译略有些令人出戏

• 作者：繁清 发布时间：2022-12-09 11:42:06

  工具书，中偏下水平

• 作者：Over5 发布时间：2010-11-03 11:22:35

  比起裤衩穿外面的做派，我更青睐胸前缝个兜

• 作者：喊走哥 发布时间：2023-05-24 14:43:44

  一本不算太厚的书浓缩了王之佳老师精彩表演人生，作为国内环保部门成立和发展的亲历者，为国家的环保事业奋斗近六十载，而后又为联合国环境署以及全球环境治理辛劳付出十余年。除了事业上的成就，王之佳老师也将为人处事之方、国际交流之法通过书里的故事向我们娓娓道来，是一本开悟人生、滋养心灵的好书。

• 作者：沙拉牛奶 发布时间：2011-02-16 19:27:19

  不好，很多重要的章节删掉了，很多一句话能说明白的事情来回来去说。

• 作者：梗梗 发布时间：2022-11-25 20:35:07

  通读了一遍《易经》，原文读了再读译文，《诗经》包含了上经32卦和下经32卦，看到一半才知道每卦中的六爻（乾卦和坤卦多一爻，用爻）是从下往上的的看，最下爻和最上爻为初爻和上爻，阳为九，阴为六，64卦的内容包含万物生长、国家治理、生活等等……如果有兴趣的话就需要慢慢研读。看完这本书我最大的收获居然是认字，原文太多古字了，有的翻译者有注释，有的还是自己查的，我看完这本书至少重新认识了80个左右的新字，不过以后还认不认识就看自己脑海中的记忆啦！

• 读《韩非子》

  作者：南水 发布时间：2013-03-24 18:45:40

  最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不需要自己的智慧，只要按照事物变化的规律办事就可以，不需要花费很大的精力。另外《韩非子》里面讲了许多小故事，我们熟知的有“掩耳盗铃”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“智子疑邻”等。这些寓言故事都是非常经典，仅从寓言故事来看，《韩非子》也是非常值得一读的。

  我以为法家治国的根本思想有唯物史观的影子。法治国家的组织效率是极其高的，所以有秦国一国消灭其余六国而一统天下。韩毓海说，国力的强弱主要是指一国组织能力的强弱，还是非常有道理的。另外韩非的法治是让人们去私利，趋公利，因为他将私利的方向引导到公利上，为公即为私，所以人人都热衷于为公，为国家出力。这是以人性恶和私有制为基础的将人民的力量规范到国家利益上来的一个治国手段，对当今是否有借鉴意义呢？至少对于大争之世、对于民族主义是有借鉴意义的。

  当今中国需要怎样的法律呢？怎样正确执行又怎样保证它的被正确执行呢？这是一个非常重大的问题。

• 《说岳全传》的几个问题

  作者：月自黄昏水自安 发布时间：2022-12-13 15:56:16

  　　快速地把八十回《说岳全传》看完，说实话，满满的都是古典小说套路，幼稚得很，实在没趣，其情节荒谬，不亚于现在的扛日神剧。主要有以下几个问题：

  　　1.打仗如同儿戏。古典小说总是认为，打仗是将领的事，每次打仗，都是两军将领单打独斗，其中正义的一方把邪恶的一方打败后，战争就基本上结束。如果真是这样，还要普通兵士干嘛？真是浪费粮食。

  　　2.情节幼稚。这本小说中，不合逻辑的地方很多，真是强行推进情节。比如赵构逃亡，比如八百人杀十万，现在的抗日神剧都不敢这么写。还有，像里面的牛皋、岳云，经常独自一人跑到敌营，大喊一声：“小爷来踹营了！”三下五除二，敌军就被打得落花流水。

  　　3.钟爱水浒。可以看出，作者钱彩是个水浒迷，时不时出现个水浒英雄的后代，都快凑成新一百零八将了，还有大破连环马的抄袭情节，这种强行安利的行为实在让人不爽。

  　　4.忠孝问题的矛盾。小说主要宣扬岳飞的忠君和孝顺，可当忠和孝遇到矛盾的时候，如何处理，这点上，小说是不能自洽的。比如曹宁知道自己是宋人后，决定回大宋效力，可他爸曹荣是个卖国贼，所以曹宁为了报国，把他爸给弑了。岳飞得知后，一定要严惩曹宁这个不孝子，逼得曹宁自杀。可是，如果岳飞遇到这种情况，他会选择弑父吗？忠孝如何两全？当然，小说绝不会让岳飞遇到这样的问题。由此可见，忠孝有时候是一个两难抉择，让你选哪个都不对，这就是愚忠愚孝的荒唐。

  　　5.人物脸谱化。古典小说最严重的问题就是人物的脸谱化，好人大义凛然，坏人恶事做尽，白脸红脸分明，而主公总是昏庸受人蒙蔽，就像这部小说中的岳飞、秦桧和康王。相反，其中最有亮点的要算金兀术了，他虽然是敌国王爷，却经常赞叹宋人的忠义勇猛，还带有浓烈的情感，所以很多人喜欢这个角色。

  　　6.宿命理论。故事的一开始，就写各种神仙妖怪转世，围绕着岳飞出现的人物以及他们的恩怨，都是前世注定了的，秦桧他们死了以后，也到阴曹地府受罪，虽然让人很痛快，但这种宿命论幼稚而不可取。

  　　7.牛鬼蛇神。六十一回岳飞死后，各种鬼怪不绝，要么是父亲因岳飞死了而自杀，化成鬼怪托梦儿子要扶助岳雷，要么是鬼怪救人，连岳飞的鬼魂都附在别人身上吓死康王，连诸葛亮的鬼魂也出现了，可谓乌烟瘴气。到了后面，神佛也登场，各种法宝也有，简直一部封神演义。

  　　8.不免低俗。全书写到最后，钱彩可能也写不下去了，就胡编乱造，甚至有了荤段子。比如韩起龙在问月庵与秀琳苟且，弟弟韩起凤强抢民女，牛通抢鸾英，韩起凤还说“小娘子独自一个在此，偏偏遇着我，谅必是前世姻缘”，真是可笑，完全一个强奸犯嘴角。

  　　如此一对比，《三国演义》作为古典历史小说的巅峰，就完全实至名归。

  　　当然，这种热血沸腾的小说，如果在小学的时候看，的确会令人上瘾，叹为观止。