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• 作者：tsuyu 发布时间：2023-01-25 14:23:35

  于天津图书馆海教园分馆速览

• 作者：谢里登大道 发布时间：2018-11-05 22:13:24

  背的马冬梅，考的孙红雷

• 作者：冲鸭 发布时间：2019-04-23 20:01:16

  插图挺好，虽然经常不搭，但毕竟是名画呀，看焦虑什么的有启发作用。很高兴放了不少Margritte。

• 作者：翰林编修 发布时间：2013-09-03 09:32:46

  这本书不简单的地方就在于作者把很平凡的事情写的非常有趣，像是给女儿写的童年自传体，非常好！

• 作者：星期天先森 发布时间：2008-06-07 20:19:03

  写的蛮精彩的，但是未完待续...

• 作者：ZZ大小姐 发布时间：2010-09-20 01:07:36

  不错滴

• 《耐药菌小史》：病原菌、抗生素与人类

  作者：言西早谭 发布时间：2021-05-28 17:28:58

  自从1962年美国作家蕾切尔·卡逊的科普读物——《寂静的春天》问世以来，人们逐渐认识到农药残留对生物（特别是对昆虫）的危害。近年来，环境、肠道微生物的研究进入国人视野。如同农残与昆虫的对立一样，抗生素对微生物世界的改变也引起了人们的关注。

  其中，在微生物与抗生素的角力里，微生物耐药性的产生、发展严重地威胁了全人类的健康。而大众对微生物耐药性的认识，尚且停留在“摄入过多抗生素会使人体产生抗药性，抗药性让抗生素不能发挥作用，影响疾病的治愈，甚至导致死亡。因此，我们不能过多服用抗生素，进入人类食品链的养殖业也不应过多使用抗生素”这一因果层面。我们对微生物抗药性的来龙去脉及其未来发展还缺少基本的认知。因此，

  巴基斯坦作家穆罕默德·H. 扎曼在其科普读物《耐药菌小史》中，梳理了人类发现微生物的历程，抗生素的研发进展，以及引起微生物耐药性的病理、社会等因素，呈现了一部人类与病原菌的斗争史诗

  （The epic battle between people and pathogens）。

  一个有趣的研究结论

  在《耐药菌小史》的一开始，穆罕默德并未直接切入病原菌、抗生素与人类的三角关系，而是用一个颠覆大众认知的研究结论震慑读者，以此激发读者的探索欲望。

  大体说来，在我们过往的知识体系中，耐药菌的产生是因为病原菌接触到不足致死剂量的抗生素，产生偶然突变并遗传繁育，而建立新的耐药菌群落。但是，加拿大科学家格里·赖特和海泽尔·巴尔顿在远离人类活动的美国新墨西哥州瓜达卢佩山脉中发现：

  来自与人类文明隔绝了近400万年地区的细菌具有抗生素耐药性

  。而印度籍科学家高塔姆·丹塔斯对亚马逊的亚诺玛米部落开展抗生素耐药性基因的研究表明：

  生活在丛林深处，从来没有抗生素使用史的当地部落成员携带的细菌对全球各个现代医院常用的某些抗生素具有耐药性

  。

  来源于两个研究团队、从两个角度证明的同一结论，虽然其原因尚待探索，但这一结论是对过去研究的否定？还是人类的新机遇？我们必须从耐药菌的发展史中寻找答案。

  微生物与抗生素的抗争历史

  关于耐药菌的发展史，作者从列文·虎克发明显微镜、微生物发现的过程开始说起，历数医学界对微生物引发人类疾病的研究、抑制病原菌药物的发现、抗生素的开发应用、以及耐药菌的发现和发展、当今社会对耐药菌的防治措施。由耐药菌对人类健康的威胁反思抗生素的开发与滥用。

  一方面，病原菌耐药机制的不断深化，由原来基于“达尔文学说”的突变进化到质粒在菌群的传播，再到持留菌用节能模式躲避抗生素。另一方面，抗生素从无到有，从天然产物到人工合成，上世纪50年代一度呈爆发式增长，然而，近年来国际大型药企纷纷宣布退出抗生素研究。但仍不时有普通抗生素无法治愈的病例报道。

  在所有的大型制药企业中，只有四家（辉瑞、默克、罗氏和葛兰素史克）仍对抗生素保有兴趣…自1984年起，再也没有新类型抗生素进入市场了。自此以后，所有所谓的新药，实际上不过是先前早已存在药物的改良版。

  人类的应对之策

  耐药机制探索方兴未艾，抗生素研究停滞不前，但病原菌的耐药性愈演愈烈。是否会出现超级病菌，可以对抗现有的所有抗生素？超级病菌的出现会将人类命运引向何处？这些都是医学界战战兢兢等待解答的问题。然而，在这些问题到来之前，作者已经意识到滥用抗生素的危害，并提醒读者对伪劣药、过期药提高警惕。数个国家也已经建立相应的监管网络，密切追踪耐药菌的最新发现。2015年，随着紧迫感增强，世界开始认识到耐药菌这一全球威胁并做出响应。WHO的全球行动计划启动，以期“能够扭转抗生素耐药性的发展趋势”。

  传记很少涉及未来。但是，抗菌素耐药性确实拥有未来，而且它的未来将会影响我们生活与死亡的方式。

  中国有句古话叫“观古而知今”，通过《耐药菌小史》，我们能看到困境——每年有上千万人死亡的潜在未来末日图景真实存在，也能看到希望——病原菌耐药机制的研究快步向前，新的治疗方法正在尝试。病原菌、抗生素、人类三者的命运将何去何从，期待这部“斗争史诗”的续写。

• 《名门》：让神祇退场的古希腊神话重述，诠释喧嚣中的孤独

  作者：默扉 发布时间：2021-03-24 23:54:57

  对于经典的改写和续写其实并不少见，譬如之前为纪念莎士比亚逝世400周年而举行的莎翁经典剧作改写的活动，就曾出现过很多精彩的“故事新编”，科尔姆·托宾的《名门》其实也是一种改编，却让人不禁大为叹服，因为托宾的改写不仅精彩，而且极为大胆。

  同样是将老故事移植到当代语言环境之中，托宾所选择的并非是享誉全球的“世界名著”，而是年代更为久远的古希腊经典神话；讲述的方式也并非单纯地“改写”，而是“重述”；“恶妇”克吕泰涅斯特拉的弑夫变得师出有名，有为少年却不复往日风光；他甚至将以诸神为主角的古希腊神话重置视角，弱化了诸神的存在。

  在托宾的重述之下，古老的神话被赋予了新的生命力，托宾在文字上的表现力被很多作家、媒体等都给予过高度的评价，《纽约时报》甚至评论说“托宾的手艺完美无瑕”。

  

  “小说里没有快乐的人”

  对于《文学评论》中对于托宾是“表现情感的高手”的评价，我觉得甚是有趣，因为托宾的文字确实是优雅恬淡、内敛含蓄的，但也充满着“不快乐”，虽然生活中的他言谈举止幽默有趣，却会一本正经地说：“

  小说里没有快乐的人

  。”

  《名门》也是如此，无论是以婚配之名将女儿诱杀祭献的阿伽门农迈锡尼王，还是为复仇与情夫联合杀夫的克吕泰墨涅斯特拉，亦或者是对母亲满腔怨恨的厄勒克特拉和一直活在阴影里的俄瑞斯忒斯，整个故事中的人物，无论是神话中原有的，还是托宾虚构的，他们沉默、隐忍、克制，竟没有一个快乐的。

  这大概与托宾善于描写“喧嚣中的孤独和沉默”有着很大的关系，因为在他看来，小说的存在并不是要把那些真实存在的人物“小说化”，相反，小说正是要将不存在的人变得真实，正如他在一次访谈中所言：“作家的任务就是描述这些不为人知的人物，还原出一个真实的形象，让人牢牢把他们记在心里。”

  

  “没什么可说”的力量

  《名门》中的种种“不快乐”，就是托宾将那些不存在的人变得真实的一种媒介，高高在上的诸神反而有了最普遍的情感，甚至于连他们的死亡也不再具有神话色彩，这让托宾的文字中既有爱尔兰文学的特征，却又摒弃了爱尔兰文学中对于死亡神圣化的风格，人也好，神也罢，通通让情绪有了自如流动的渠道，让现实的情感走进他的虚构作品之中。

  这种压抑却极具爆发力，因为往往“没什么可说”比喋喋不休更有力量。

  托宾在《名门》中将这种“没什么可说”的力量体现得淋漓尽致，他直接让不断被怂恿、被操控的俄瑞斯忒斯“失语”了，他成了一个“不配”拥有第一人称的人，对此，托宾是这样解释的：

  “俄瑞斯忒斯在书中不能拥有母亲那样的第一人称的声音。他不能在书页上直接发言。

  他得退让，隐忍。他的事大多发生在纤敏的意识中。他是那个观察、留意、渴盼，并奉命行事的人。

  ”

  所以我们看到，无论是克吕泰墨涅斯特拉还是厄勒克特拉的所属章节中，她们都可以尽情地讲述着自己的故事，以“我”的视角诉说“我”的情感，只有隐忍退让的俄瑞斯忒斯不可以。

  

  被弱化的神明

  托宾重述古希腊神话，不是为了写神，而是为了写人。

  “神话”中的神们不再决定人的命运和行为，克吕泰墨涅斯特拉甚至在女儿被诱杀之后，直接喊出：“诸神并未看我们，没有人会告诉我在未来什么该做，什么不该做。在那未来，将由我自己去决定做什么，而不是诸神。”

  因为她不愿相信神祇会让父亲诱杀自己的女儿，神祇会让活人献祭来改变风向，神祇会让自己与粪溺混合在一起而无所指示。于是，克吕泰墨涅斯特拉从此只听命于自己。

  既然诸神并未看我们，那就让神话成为人的故事吧！托宾将神话色彩驱散，以现代语言重述，“名门”一家就这样走下神坛，成为人世中的“名门”，神祇正在退场。

  

  “

  我写作的任务，就是进入他破碎的灵魂，从他犹如鬼魅的双眼观察世界

  ”，托宾以其细腻却饱含情感的文字，从灵魂深处挖掘悲剧的沉痛与悲壮，让根深蒂固的“恶”有了源头。