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　　格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当南太斯王为去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦，不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。

见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇掌堂师蛇头却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。

遭流放的二人在长期穴居期间先后生下了三男两女，五个一母同胞的孩子自幼离开父母先后来到南太斯国，三个男子不久皆跻身该国的官吏行列，艳压群芳的两个女儿亦分别成为南太斯王亲信之妃子。此时，已是六十多岁的蛇头掌堂师已经得势，并正图谋着统领不丹国，故而把矛头直接对准了流放于卫藏地区的桑杰益西和希热衮炯二人。掌堂师先是想方设法试探二人的法力，随后便派入前去追杀。追杀的过程中，蛇头掌堂师一行人马因迷路来到南太斯王辖地，未过多久便成为南太斯王的心腹大臣。南太斯王在蛇头掌堂师的蛊惑下，挥师卫藏地区。起初两军交锋，卫藏兵马溃不成军。格萨尔大王获知此消息，遂派岭国兵马西进卫藏地区，与卫藏人马联手打退了来犯之敌。两军再度交战之际，南太斯王的老臣西热贡旦、罗追热丹再三请求弃战讲和，但南太斯王和众将均视其为软弱无能之辈而置若罔闻。自幼离开双亲的桑杰益西的五个儿女亦站在主战一方，与卫藏人马和离别已久的生身父母势不两立。经过苦战和规劝，桑杰益西的五个儿女终于与生身父母相认，遂弃暗投明成为卫藏和岭国联军的向导，帮助联军在此役中大获全胜。

概而言之，该部之上部主要讲述了格萨尔王一举歼灭蛇头掌堂师的过程；下部主要讲述了南太斯王被卫藏和岭国联军打败后，整个南太斯王辖地皈依佛法之情形。

总序

内容梗概

一

二

三

四

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书摘插图

书籍介绍

格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当南太斯王为去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦，不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇掌堂师蛇头却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。格萨尔王七十岁时，闻知一个名叫扎西朗杰的王治理着不丹国，此时的不丹国富民强，百姓安居乐业。不幸的是，王妃罗布桑姆辞世。正当南太斯王为去世的王妃举行上供下施、祈福还愿等荐亡法事之时，其治下的密宗法洲庙宇之庙主桑杰益西与吉祥法洲庵之庵主希热衮炯二人却因前世宿业，彼此两情相悦，不顾教法沉浸于鱼水之欢中。不久，庵主有孕在身，臣民皆知胎儿之生身父亲为桑杰益西，因而满城谣言，议论纷纷。见此情况，扎西朗杰王治下之上师、达官贵人责令庙主和庵主从此不得踏入圣法净地半步。未料，生性嗜好杀戮之密宗法洲庙宇掌堂师蛇头却对上师、达官贵人对那二人做出的惩戒甚是不满，一再扬言若不诛杀破戒的庙主和庵主便是助纣为虐。*终在扎西朗杰王亲自劝说之下，掌堂师才勉强答应将二人流放至卫藏地区。遭流放的二人在长期穴居期间先后生下了三男两女，五个一母同胞的孩子自幼离开父母先后来到南太斯国，三个男子不久皆跻身该国的官吏行列，艳压群芳的两个女儿亦分别成为南太斯王亲信之妃子。此时，已是六十多岁的蛇头掌堂师已经得势，并正图谋着统领不丹国，故而把矛头直接对准了流放于卫藏地区的桑杰益西和希热衮炯二人。掌堂师先是想方设法试探二人的法力，随后便派入前去追杀。追杀的过程中，蛇头掌堂师一行人马因迷路来到南太斯王辖地，未过多久便成为南太斯王的心腹大臣。南太斯王在蛇头掌堂师的蛊惑下，挥师卫藏地区。起初两军交锋，卫藏兵马溃不成军。格萨尔大王获知此消息，遂派岭国兵马西进卫藏地区，与卫藏人马联手打退了来犯之敌。两军再度交战之际，南太斯王的老臣西热贡旦、罗追热丹再三请求弃战讲和，但南太斯王和众将均视其为软弱无能之辈而置若罔闻。自幼离开双亲的桑杰益西的五个儿女亦站在主战一方，与卫藏人马和离别已久的生身父母势不两立。经过苦战和规劝，桑杰益西的五个儿女终于与生身父母相认，遂弃暗投明成为卫藏和岭国联军的向导，帮助联军在此役中大获全胜。概而言之，该部之上部主要讲述了格萨尔王一举歼灭蛇头掌堂师的过程；下部主要讲述了南太斯王被卫藏和岭国联军打败后，整个南太斯王辖地皈依佛法之情形。

• 作者：尘世土著 发布时间：2019-06-09 23:08:01

  来南京玩在飞机上翻了一遍

  质量太差，拼凑之作，都是关于南京某事某人某地的历史地理记忆传说

  但是作者完全不分啥是历史，啥是戏说

  啥是事实，啥是传说

  就道听途说大杂烩，全书充斥——据说，听说，老南京说，有人说——等等。

  不真诚之作

• 作者：春风化雨 发布时间：2022-01-13 01:18:03

  这本书拆解了波特的理论，并没有什么新意。战略怎么强调也不过分，没有战略的公司一定走不远

• 作者：bluecrystal 发布时间：2015-10-06 20:00:32

  对于老友的巨大牺牲，汤川不给予应有的尊重保持沉默，反而残忍地告诉不明真相的婧子，让她痛哭流涕、低头忏悔对石神真有什么好处吗？在我看来，也只是他自己对正义对友情一厢情愿的理解罢了。

• 作者：土树 发布时间：2019-10-09 12:56:16

  还算比较好读，但是各部分也没有很详尽，尤其图片太少，对很多建筑作品的解读没有图片配合，只能边看边百度。

• 作者：丛林宜歌 发布时间：2016-04-24 04:28:43

  从虚构的角色视角来讲血腥玛丽和童贞女王的故事，别样的解读：一个是为爱心碎的女人，一个是避免心碎而撕碎了自己灵魂的女人。

• 作者：拉辛 发布时间：2023-01-02 02:29:38

  初中买了这个版本

• 《引爆流行》6点阅读总结

  作者：虾米小哥 发布时间：2019-09-18 00:09:06

  本书主要就探讨两个问题，1、事物如何流行起来？2、为什么有些事物一击即中流行，有些事物要经过平淡后才能流行。其实其通篇总结就是，保持不确定性，建立反脆弱状态，不下牌桌，反复试错，等风来。

  总体来说，本书还是很有意思，很有启发性。尤其本书开篇两则书引，去中心化涌现的石头拱桥和巨大精密的无用地图。作者用来说明两点…1、人无自我意识，人越活越是其过去的集合。2、有用能流行的东西都来自对人性与客观规律的适当缩放。妙！

  一、无意识偏见。

  全书最有启发的一个点，无意识偏见。其无形影响一个人的终生，主要形成在青少年时期（爱因斯坦也说过18岁前偏见形成），大部分受其影响而不自知。其形成的主要因素有文化传统、商业宣传、政治导向，其主要影响途径有书籍、影视、舆论、历史事件。正如经历过熊市的投资者很难用牛市思维去思考，这其中就是无意识偏见起作用。每个人有其无意识偏见，每代人都有其无意识偏见，每个人都甚难完全客观看待世界，每代人都不能完全客观看待世界。因此人与人沟通、一代人与一代人沟通、一个地区与一个地区沟通、一个国家与一个国家沟通，都存在很多偏见导致沟通不畅。同样，我们对自己熟悉的父母、伴侣、子女、朋友、房子、车子、工作、股票甚至自己，都会存在无意识偏见，很多家庭纷争、幸福感缺失、投资大亏都来自于此。

  所以我自己自从意识到这个偏见，我开始给自己定下一些客观评判标准量化它，也开始给自己定下一些纪律约束自己自律。

  二、故事是非常非常非常有用的武器。

  初初以为股市是一个讲故事的地方，各种新概念普及展望甚至疯狂炒作，现在才知道这个世界上通行着各色各样的故事，利用故事将真实有用的信息埋藏，换做人们本能喜欢的重复韵律跌宕起伏的情节，并使人们沉迷故事不暇本质。或许说，所有的商业都需要一个故事都需要外衣。还是《让子弹飞》说的好，“县长上任，巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款，他们交了，才能让百姓跟着交钱，得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成”。巧立名目就是故事故事还是故事，一定要有好的故事，后面的戏才有得演下去。例如奶茶店加盟，或温暖或火爆或新颖的会讲故事品牌凸起，vc投资入局，演员消费者排队爆满，韭菜加盟者入局加盟。自己非常缺少讲故事的能力，缺少会抑扬顿挫的声音表达能力，缺少会讲述荡气回肠情节的控场力，缺少编制好故事的能力。

  三、行为自我与理想自我。

  这才是全书的眼。虽然人性复杂多变且永恒，但其实很多情况就两种状态，一种表现为行为自我，一种表现为理想自我。这里面包含了很多有意思的内容，其引申出来浅层表面的状态就是，人们喜欢既熟悉又惊喜，既流畅又不流畅的事物。熟悉是行为自我，惊喜是理想自我，流畅是行为自我，不流畅是理想自我。光是接近理想自我，已经很足够了。如同所以很多人会去医院看医生开药，然后药仍一边医生嘱咐扔一边，因为看医生开完药已经完成理想自我已经就足够了。两个自我的分歧创造了很多需求很多商业，最显而易见的头条系，大家上今日头条满足自己看新闻学习的理想自我，然后在今日头条中看娱乐新闻看有趣搞笑图片看无聊短视频，满足行为自我。大家上抖音刷无聊短视频满足行为自我，然后突发地在抖音看科普知识看学习类视频满足理想自我。终于知道自己脑中的天使恶魔真面目了。下一步，再通过看其他心理学行为学社会学的书去看看行为自我与理想自我的进一步剖析。

  四、重复、韵律、回环、交错。

  对我来说这是一个扫盲点。虽说这里其实还是行为自我的一个延伸，但值得深说。重复多次重复等操作就是为了人对事物感觉到流畅，我们深处未知的世界、或然的未来，经常面对新事物感到烦闷，所以我们是非常需要润滑流畅，这也就造成越是处于或然未知越是人性按摩的事情吃香。而自己在日常工作生活中也要让大家感到流畅，细微之处的表达就需要锻炼，其多用重复韵律回环交错，确是明智之举。

  五、连接连接再连接

  让要流行的事物找到我们，其最内核的要求就是连接，而连接有很多种，大部分人会觉得是病毒式传播的了解，其本质还是广播式了解。这世上可能真的没有多少东西是病毒式连接。三维球体式理解，个人点位是平面可触达有限的周边个人点位，如微信微博这种公司作为广播是深度立体式传播，大V传播如同球面的凹陷，传播能力要比个人点位要强，但是比广播类要弱。

  马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这个论述太精辟了。将人换成公司也适用。投资研究一家公司，其本质也是考察这家公司和它的员工，它的上下游供应商，它的客户的关系如何，公司的本质也是社会关系的总和。巴菲特说要投资护城河很深的公司，实质上也是指那些公司的产品和客户的关系非常牢固。护城河本质就是连接的强度。这个自己还要看kk的《失控》多了解。

  六、流行名字的兴起与炙手可热的股票

  这点多是自己所感悟到的。流行名字的热度从几百名开外，排名不断上升，直至前100前50前10…热门股票也一样如此，相对强弱rps值从50到60到70到80到90到100，股票热门程度从几百名开外到前200前100，其中是要不断地面对质疑与挑战的，名字配合着文化、政治、经济等因素影响，股票也如此，股票在这些大环境因素影响下，通过ROE提升，通过营收净利增长，通过主题概念，通过中期成长逻辑自洽等等去不断克服挑战，近几年的茅台全部要点均具备，近几年成功封神，要知道10年前五粮液市值还和茅台不相伯仲。所以，太热门的股千万不能碰。

• 书摘

  作者：我爱古诗词 发布时间：2023-11-12 20:36:18

  大家学习党史，学习路线，知道中国共产党历史上有两个重要关键的会议。一次是一九三五年一月的遵义会议，一次是一九三八年的六中全会。

  最早提出“毛泽东同志的思想”这一概念的是中共的一位理论工作者，名叫张如心。他在1941年3月出版的《共产党人》杂志上发表《论布尔什维克的教育家》一文，提出党的教育人才“应该是忠实于列宁、斯大林的思想，忠实于毛泽东同志的思想的”。

  1959年，张闻天在庐山会议上支持彭德怀，遭到批判、撤职，从此跌入逆境。

  张闻天把列宁的一句话写在台历上，作为座右铭：“为了能够分析和考察各个不同的情况，应该在肩膀上长着自己的脑袋。”

  胡耀邦还主张“走冷门”，别“走热门”。谁犯了错误，门庭冷落，倒是应该去看望，别去那些“门庭若市”的地方凑热闹。

  蒋介石 在他1927年的日记中，差不多在每天的日记末尾，都要把自己的24字座右铭抄录一遍：“立志养气，求贤任能，沉机观变，谨言慎行，惩忿窒欲，务实求真。”