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金庸是我们这个时代的一个神话，有人说他是“文坛侠圣”，有人称他为香港“良知的灯塔”，也有人认为他一钱不值。其实，媒体和大众的眼中的金庸都是神坛之上的金庸。

这是第一部以平视的眼光写下的《金庸传》，作者以客观、理性的尺度，依据大量详实可信的史料，写出了一个真实的人，一个出类拔萃的武侠小说家，一个报业巨子，一个备受争议的社会活动家。本书首次利用第一手的档案，挖掘出不少鲜为人知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的许多讹误。

2003年本书初版问世后曾引起广泛关注。十年后推出的修订本，使用大量原始材料，增补了许多鲜活的细节，不仅可以理解金庸作为报人、作家和商人的一生，并透过这个人物的命运更深地认识二十世纪风云跌宕的大时代，看到两岸三地在这个大时代中的变迁。

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傅国涌:历史学者，独立撰稿人，最近十几年主要研究中国近代史，特别是近代中国社会转型、企业史、言论史、知识分子的命运史等。

著有《叶公超传》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识分子的私人记录》 《主角与配角——辛亥革命的台前幕后》《百年辛亥：亲历者的私人记录》 等，编有《过去的中学》《过去的小学》《追寻律师的传统》等。

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他自称对诗词一窍不通，直到以后修订此书时，才读了王力的《汉语诗律学》，初识平平仄仄。所以他说：“拟乾隆的诗也罢了，拟陈家洛与余鱼同的诗就幼稚得很。陈家洛在初作中本是解元，但想解元的诗不可能如此拙劣，因此修订时削足适履，革去他的头衔解元。余鱼同虽只是秀才，他的诗也不该是这样的初学程度。不过他的外号‘金笛秀才’，他的功名，就略加通融，不予革除。”这番话固然是因为他的谦虚，实际上他的不少旧体诗词姑且不论平仄、音律，还是有很强的感染力，读来荡气回肠，有一种人生的悲怆感，如小说最后陈家洛为香香公主写的铭文：

“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”

一篇短短的铭文，如泣如诉，如诗如歌，这里有他自身的生命体验，情感创伤，经历了大时代的风云，饱尝离乱聚散的痛苦，已过而立之年的文弱书生写武侠小说主要出于商业动机，是替报纸招徕读者，适应市民的阅读趣味，但作为一个具有深厚人文素养，体会过人生甜酸苦辣，远离故土、事业无成的读书人，在他的作品中不可能不带上他自己的喜怒哀乐。

用电报来拍发武侠小说，这在报业史上恐怕是破天荒的举动。可见金庸作品受欢迎的程度。

这是他笔下的天山雪莲，陈家洛初遇香香公主，采雪莲给她。二十几年后，他第一次来到天池，几个维吾尔族小孩手里捧着真的天山雪莲，他笑道：“呀，原来是这样的。”他用一元人民币买了两朵，这是干了的雪莲，远没有他小说中那样美丽。

母亲爱读《红楼梦》，大概十二岁时，查良镛就跟着母亲一起看，不大懂。母亲常和堂嫂、堂姐她们谈论贾宝玉、林黛玉等，她最喜欢的人物是探春，其次是薛宝琴，会背诵小妹编的《怀古诗》。她们常常比赛背诵《红楼梦》回目和书中的诗词，一个人背上一句，另外的人接着背下一句，赢了的可拿一块糖。幼小的查良镛在旁听者，觉得婆婆妈妈毫无兴趣，但可以从母亲手中接过一粒粒糖果，还是兴趣盎然。

李清照这诗句是这种形式的技巧上的完成，而把自己底痛苦夸张到荒谬绝伦的程度是这类性质的绝顶。比如乞丐们故意毁坏身体以作为生存的手段，他们巧妙地利用了人类底弱点。对于这些病态的心理，我们要求制止。

李清照以“人比黄花瘦”为得意，而抗战的巨潮并不曾完全夺去这种思想。为了有些近乎肆意谩骂我不愿引用，否则，韩愈的一句批评似乎是颇适宜的：“摇尾乞怜”。

……我不是对“同情心”有什么否定的意见。相反地，对于真正不幸者的同情我以为是最高贵的一种感情。但故意的做作却完全是另外一件事。人类的弱点应该得到同情，但这同情不应该由这弱点的保有者故意地去求得。……

查良镛对南宋词人李清照的名句大胆提出自己的看法，在当时抗战的大背景下，他批评“一切吟风弄月，缺乏战斗精神的思想”，以及“自我怜惜的心理”，虽然他对弱者的蔑视不无少年人的偏激。

人生中假使没有友谊，我真不知道生活将变成如何地丑恶的一个东西。你想那，一个没有花儿的春天，一朵没有色香的花儿。生活中失去了主要的精神享受，我们靠着什么样的支撑来面对着苦难的人生呢？西塞罗以为这简直是如从宇宙中摘去了太阳。

书籍介绍

金庸是我们这个时代的一个神话，有人说他是“文坛侠圣”，有人称他为香港“良知的灯塔”，也有人认为他一钱不值。其实，媒体和大众的眼中的金庸都是神坛之上的金庸。

这是第一部以平视的眼光写下的《金庸传》，作者以客观、理性的尺度，依据大量详实可信的史料，写出了一个真实的人，一个出类拔萃的武侠小说家，一个报业巨子，一个备受争议的社会活动家。本书首次利用第一手的档案，挖掘出不少鲜为人知的珍贵资料，矫正了有关金庸生平的许多讹误。

2003年本书初版问世后曾引起广泛关注。十年后推出的修订本，使用大量原始材料，增补了许多鲜活的细节，不仅可以理解金庸作为报人、作家和商人的一生，并透过这个人物的命运更深地认识二十世纪风云跌宕的大时代，看到两岸三地在这个大时代中的变迁。

• 作者：卢十四 发布时间：2014-04-23 11:46:26

  搜罗整理了那么多材料，没有功劳也有苦劳。

• 作者：潜水钟 不侧漏 发布时间：2018-03-10 09:52:36

  武侠小说无疑是查先生一生中的最高成就。除此之外，他依然是令人敬佩的。钱穆先生说：“看历史要有能力从历史大事去把握，评价历史人物主要看他在历史大事中的作为，以及对大事的影响，不能只看小事。”查先生在左派横行的文革时期还能仗义执言不畏强权，执笔为剑不忘初心，尽显文人气节，无愧为良知的“灯塔”。至于他的婚姻生活，晚年取舍，在他波澜壮阔的一生中，不过是小事。

• 作者：野兔子&hunsan 发布时间：2013-03-01 01:40:35

  这应该是本＂每一次转换生活轨道的时候都可以看的书。＂

• 作者：星河~努力煮粥 发布时间：2018-11-07 00:35:54

  关于金庸的传记，自言是唯一一本不以仰视角度看金庸的传记，作者在后记中也明言从未采访过金庸，而且本传记并不为金庸所认可。难得的是，翻阅时，发现查良镛居然和齐邦媛同住过一栋房子。1947年，作为《时与潮》编辑的查良镛住在上海梵王渡路，而与前往上海和父亲团聚的齐邦媛共住在618号大院。半年后，齐邦媛东渡台北教习英文，查良镛南飞香港成为《大公报》的一支笔。数十年后，二人著作风行大陆，虽然一为殿堂传诵的严肃文学，一为里巷传扬之武侠风范，然其承古至今，论述何为华夏何为故国的泱泱大中华之心并无二致。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2013-12-21 23:31:14

  旧作修订。写传主一生喜怒哀乐悲恐惊，虽不算详尽，也面面俱到。成书前后作者均未与金庸晤面，可谓典型的闭门造车，但这样倒也添了几分客观，免去朋友或仇家的偏颇。他一向重视从材料中挖掘可写之物，写此书也并不算难。当年也许是应邀所作之小品，后来也许会成为其最知名的著作。

• 作者：成知默 发布时间：2018-11-07 11:26:11

  2018年已读106：这是一部不被传主接受的传记，作者并未与传主有直接接触，而是通过各种文献资料连缀起金庸的一生。虽然如此一来可避免对传主的迎合，以及传主无意或有意之间的自我粉饰，作者本人也自称最大限度地恪守客观中立的原则，但有时恐怕也难免有揣度与臆测之嫌。作者非金庸武侠迷，也坦承对于作为武侠小说家的金庸兴趣不大，所以这部传记虽然同时呈现了拥有报人、作家、影人、商人、政论家、政客等多面孔的金庸，但武侠小说部分其实着墨不多，提及时也多是作为《明报》初创时期、为发展报业的无奈与无心插柳之举。2003年7月，金庸在央视《新闻夜话》中说，他的墓碑上将会写着：“这里躺着一个人，在20世纪、21世纪，他写过几十部武侠小说，这些小说为几亿人喜欢”，不知道如今是否真的刻到了墓碑上？

• 走进传奇人物金庸

  作者：淡紫杉 发布时间：2013-06-16 08:25:39

  金庸，一位了不起的武侠小说作者，最初是读了《天龙八部》知道他的，然后就是他的影视作品《射雕英雄传》《神雕侠侣》等。看他的书，会让你情不自禁地为他的见多识广，知识渊博而赞叹不已。历史、中医、写作水平、武术……在他的作品中涵盖了太多丰富的内涵！被两岸三地读者所热衷，不会没有原因。

  《金庸传》让我义无反顾地选择。

  写人物传记，一般作者都会征求人物本人的意见，尤其是一些政治、公众人物。人物传记本身要求是绝对真实的，可我们知道，回忆，即使是本人的回忆，或者从一些文字资料中找寻到的记录，综合方方面面都会有一些出入，尤其是很多人都写保留好的，去其糟粕。所以即使本人过目，也不一定就能保证其真实度。比如关于金庸上嘉兴中学的时间，作者查找的资料中就有两种说法，一是1936年，一是1937年。如果征求一下金庸本人，我想准确的上中学时间应该不是问题不。可见作者写金庸传完全是从大量的资料考证上来说话的。从书中注释中我们可以了解到这一点。本书作者傅国涌写《金庸传》能看出他并未采访作者。据说他的传记，金庸并不喜欢。但是不是因为不喜欢，或者为了讨好而删掉那些事实呢！仰视与平视的问题，作者把握得很好。我们并不会因为作者的一些真实而降低对金庸的仰视。

  因为武侠小说，金庸被大众所了解，所认同，所崇拜。从金庸的家世中我们可以清楚地了解到厚重的文化家族，熏陶浸染让一个有着资质的查良镛在文学领域展露头角。虽然他出生的年代，正逢战乱，但查良镛那好学的品质，让他能够脱颖而出。从众多小说环境描写中，我们可以找到他家乡的影子，小说中的人物性格特点中，我们可以读到他与身边朋友间的处事观念。作品就是作者的不同侧面的再现！

  读此书了解到金庸在写武侠小说前，他一直负责的《明报》编写、出版。写小说完全是为了帮报业朋友解燃眉之急，到后来为了《明报》招揽读者，没曾想到却成为他引人注目的主要原因。金庸在香港成名了，登上富翁排行榜，书中介绍了他的三次婚姻，查良镛写社评，影评……他的人生的确比小说更丰富，更精彩。

  被罩上光环的人物，要想认清很不容易，当《金庸传》拿在手中，从头翻看着，对传奇作者有了真实的感受，行走在人生路上，方向把握在自己手中。成功并非偶然！

• 千古文人侠客梦

  作者：风过原野 发布时间：2013-06-13 17:45:27

  十年前，金庸在接受央视专访时，主持人曾念一篇文章给他听，称市面上有一本书中说他“口才迟钝，作为老板他抠门，然后为人吝啬，狡诈、多计谋，商人似的斤斤计较”等等。金庸很不高兴，当场就说“我不推荐读，我不认识这个人，他也不认识我。”“不论什么，连篇谎话，我何必去看它。”

  惹金庸“不高兴”的是傅国涌的《金庸传》。十年后，这本《金庸传》推出了修订本。作者并没有因为金庸的“不高兴”，而将那些评价改掉。坊间关于金庸的论著很多，但大多慑于传主的光芒，以仰望的姿态居多，傅国涌《金庸传》最大的难得在于，作者的心态是平视的，下笔冷静克制，中立平实，“不以言举人，不以人废言”。对于写传的人来说，有一分材料说一分话，只要记录客观真实，自然无愧于心，至于传主喜不喜欢，那不应该是作者考虑的。

  金庸的“不高兴”也是人之常情，可以理解。作为我们这个时代最具传奇性的人物之一，他的为人处事是否真如传记所言，相信也是莫衷一是，没有唯一的答案。一千个读者就有一千个哈姆雷特，不必强求。于我这个普通读者来说，对于金庸的感情略显复杂，既有对他武侠小说的喜欢，更有对他报人生涯的敬佩，也还有对他晚年行止的些许遗憾。

  红学家林以亮曾说“凡有中国人，有唐人街的地方就有金庸。”此话诚然不虚。金庸在17年里写了15部武侠小说，他用书名首字作的对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”脍炙人口，在武侠迷中几乎无人不知，无人不晓。八十年代金庸小说大举进入内地后所引发的武侠热，至今不衰。随便找个70后、80后问问，有谁不知道东方不败、乔峰、韦小宝、老顽童？不知道降龙十八掌、独孤九剑、打狗棒法？又有多少家长如临大敌，担心子女沉迷金庸小说，成绩一落千丈？更有多少少年千方百计省下饭票，即使饥肠辘辘也要去租书店里淘“金”？

  这些少年中就有我一个。那些点着蜡烛，打着手电，在被窝里通宵达旦阅读金庸的青春时光，我至今不忘。读大学后，我有机会读到更多研究金庸的论著，其中就有傅国涌的《金庸传》，对他小说的意蕴、生平经历有了更多地了解。尤其是知晓他的报人生涯后，当初那种因书而起的单纯的喜欢，渐渐升格为对其人生事业的敬佩。

  金庸曾经自承，写武侠小说不过是副业，办报才是其一生追求。五十年代，他从《大公报》离职，只手创立《明报》，筚路蓝缕十余年终将打造成为香港举足轻重的大报。当年，《明报》创办不过数年，就碰上了内地文化大革命。一时之间局势动荡，变幻莫测，香港的报纸也大多急剧左转，媚骨奴颜。而金庸主持下的《明报》却始终坚持独立客观的立场，不为流俗所动。数十年来，他更是几乎每天都要在报上发表政论，指点江山，激扬文字，分析内地局势，每每预言，几乎都命中。

  这些“时过境迁”的政论，即使是在近半个世纪后的今天读起来，依然光芒逼人，神采四射，令人激赏，感奋不已。金庸的这一段报人生涯，担得起“侠之大者”四个字。

  可惜，近年来，“侠之大者”似乎有晚节不保之势。近年来他入作协，当院长，四处“华山论剑”，新近又被证实在北大读博。这些与他多次自称信仰佛教，渴望恬淡安泰的生活颇有不符，难掩名利之心。令我情感上更难接受的是，近年来他又再次修改起了小说：《天龙八部》中有情人终成眷属的段誉和王语嫣最终分手，《射雕英雄传》中对妻子此情不渝的东邪黄药师也爱上了女弟子梅超风……如果说早年他闭关十年修订小说是一种艺术的完善，令人敬佩。那么在小说早已流传多年，深入人心后的今天再做修改，无疑就难逃狗尾续貂、自作聪明的讥评了。

  当然，说到底，小说是金庸的，改成什么样，那是他的权力；如何为人处世，“安渡晚年”，更轮不到我们来指手画脚。千古文人侠客梦，像我这要手无缚鸡之力的文弱之辈，能因他的小说而产生一些浪漫的向往，就已经很满足了。平心而论，中国的文人能在“名利“两字面前守住自己的人微乎其微。何况金庸本就是一个性格上十分矛盾的人，既有入世的追求，也有出世的念头。他的所作所为，只要于法无碍，我们读者又何必苛求。

   

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