中国天然橡胶产业走出去研究 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是在全面梳理天然橡胶生产、消费、进出口贸易现状、查阅相关统计数据、研读相关研究文献、整理相关调查资料等的基础上，深入开展分析、讨论和研究形成的。全书共分九章，分别讨论了世界、各区域、重点国家天然橡胶生产、消费以及进出口贸易现状，对全球天然橡胶产业进行中长期展望，结合中国天然橡胶产业的发展及其与国际市场的关系，提出中国天然橡胶产业走出去的战略布局。

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书籍介绍

本书是在全面梳理天然橡胶生产、消费、进出口贸易现状、查阅相关统计数据、研读相关研究文献、整理相关调查资料等的基础上，深入开展分析、讨论和研究形成的。全书共分九章，分别讨论了世界、各区域、重点国家天然橡胶生产、消费以及进出口贸易现状，对全球天然橡胶产业进行中长期展望，结合中国天然橡胶产业的发展及其与国际市场的关系，提出中国天然橡胶产业走出去的战略布局。

• 作者：邓达 发布时间：2015-03-06 23:24:05

  通过这本书，大概的了解奢侈品，也懂得什么是奢侈品，并且分清了哪些是奢侈品牌。对这些奢侈品牌涵盖很多的方面，包罗万象，基本都涉及了吃、穿、住、行。每个奢侈品都有自己独特之处，既有艺术价值，更体现了生活的极具品质。只可惜本人还未能达到这么高的生活水准，只能默默去了解关于这些品牌所蕴含的艺术气息，有朝一日，能够切身感受这些匠心独运的所带来的魅力。

• 作者：kayoko 发布时间：2024-02-08 09:40:56

  注释少且不详细

• 作者：Shepherd. 发布时间：2022-02-15 00:22:07

  过了一遍…

• 作者：小p 发布时间：2022-10-18 22:12:49

  对于零基础读者来说，是非常好的概览型作品

• 作者：掌柜无银 发布时间：2015-09-04 16:30:22

  有点圈钱。这样的书挂别人的名是不会买的

• 作者：府苑深深 发布时间：2019-11-05 08:54:29

  感觉选材比较老，内容也不够丰富，适合初初初学者。

• 一男一女一远近

  作者：蓝文青 发布时间：2011-10-06 10:11:35

  我的闺蜜很喜欢渡边淳一，我则对之常常无感，小说读得不多，散文则偶尔一读，觉得渡边淳一对于男女之间的种种的情爱的专注其实是对那些无法用知性、理性的方式去处理的情感的怜悯，但，这样的情感不专注不行，不思考不行，专注太多不行，思考太多不行，专注读一个人的书同样不行。因此，我宁可少读渡边淳一。《魂断阿寒》却因牵涉到著名的”日本情爱大师“渡边淳一自身，又是文洁若的翻译首席，我便开始读这个译本。

  从面对阿寒湖以各种物品包围自己的死式，姐姐兰子说：“纯子不属于任何一个人，她独自到只有他一个人存在的世界里去了”。小说，或者可以说半真半虚文学，已经将一个行事偏激的天才美少女展现的淋漓尽致了。

  《魂断阿寒》的整个故事其实很简单，不过是一个青春天才美少女在处理人生问题时的无助和迷惘，造成了一种悲惨的结局，其中被她诱惑的一个作家，在二十年后重访她曾经的男友们，探究她那些未知的神秘爱恋，看上去不过是生者对死者的访问，纠葛的却是数个男女的人生，特别是作者的人生，他不止用了一篇散文，更用一本长篇小说去祭奠美丽而短暂的青春，纪念如花岁月里凋谢的娇妍。就像清少纳言于《枕草子》中所云：“似近实远者，如极乐。船行途中。男女之间”（林文月译）

  不管纯子伤害了谁，首先她被伤害了。因为初恋的失败，纯子从自杀获救之后，便开始如同报复一样地引诱男孩子，成为男友之后又狠心地抛弃男友，一个接一个，然而其纯美的清纯，又令这些男子以为她最爱的是自己，可是，这样的报复无法填补她内心创伤的深壑，最终，她还是选择了以自杀的方式离开人间，带着她已经初见成就的艺术天赋。

  关于生存还是死亡的纠葛，在日本这个多火山地震的岛国，简直是无处不见，无人不写，太多的自杀的日本的各种人才，前赴后继地在生死之间选择了绝决的方式。这个民族，读过它优秀作家的作品都会发现，它的国民在对待生命上表现得如此的迷惘和绝望，显得如此的幼稚和年轻。因为年轻，所以一切都可以走极端，都可以那么绝决，所以可以爱得决绝，所以可以恨得决绝，所以也死得决绝。死亡在日本人心中如枫叶一样美丽。

  《魂断阿寒》承了文洁若等人的翻译，臻于完美。从发现纯子的死亡，到终章的总结，渡边淳一以清朗的笔触，清晰细腻地勾勒着主人公等人性格形象，一点点一滴滴晕染内心深处的细腻本能和愿望，那些人世间存在的唯美的欲念，和那些潜在的似乎不能被伦理接受的欲念，那些看上去违背了传统，又顺理成章的行为，令他探究着这人间那清纯的情欲，特别是初恋男女之间情爱的幽微，探寻这那种既含蓄又奔放热烈的爱恋意境，流畅的文字里，缠绵不去地带着幽幽的怀旧，淡淡的哀伤，追思和展露的都是一种唯美，一种青春的殇的唯美，一种有着很深文化内涵的雅致。

  人生的道路上，诸多伤害，初恋这样的伤痕，固然无法抹灭，但总有时间去淡化，只是年轻的纯子没有熬过时间。纯子在受到伤害之后，在无法原谅自己之后，选择了向男人报复，挑逗他们，引诱他们，主导他们，其实，无非只是渴望着爱和被爱；而书中的“我”却选择了寻找纯子自杀真相的道路，用这样的方式熬过了时间，逐渐解脱了自己，走出了初恋失败的阴影。

  渡边淳一是个敏感而聪睿的作家，他对人物的心思揣摩得细致入微，精致如同如临其境，小巧如纯子主动牵“我”的手，深刻如纯子带“我”去画家们的咖啡馆，惨烈如纯子呕血（其实是假装的）在她自己创作的雪雕上。等等，精密细致地勾画出一个执拗地渴望爱，却又不肯珍惜手边的爱的少女。

  作为当事人，渡边淳一曾说“直到成为作家我才明白，她不爱我们，她最爱自己。她喜爱表演，甚至主动去堕落，冲破一些道德观念，仿佛在和我说，只有这样我们才能看到艺术。”由此可以看出，渡边淳一对于人性深处最隐秘的意绪，有一种明澈的敏悟，他用直接、深刻、唯美、淋漓语句，揭示和剖析了人类自己的丑陋，从而引起人们对于人内在的善与恶、美与丑的思索，并于其中警醒。

  而作为读者，看见那个清美的少女那么一步步绝望地走向死亡，自以为自己选择艺术之美，自然会觉得那么得让人怜惜，同时，也会为她选择的报复男性的手法感到惋惜，悲怒之余，只怕就会明白，无论如何是不该选择纯子的道路的。

  然而，在度过了人生最绚烂的青春之后，暮然回首，看见那句：”纯子不属于任何一个人“，恐怕在心中更多的是怜悯，更深的是悲哀，”锦屏人忒看得这韶光贱“，纯子不懂的青春的伤害只是漫漫人生路上短短的一段，”如花美眷，似水流年。“ 而纯子只能存活在人们的记忆之中。

  不知怎的，又想起来清少纳言的句子——“流逝不稍停者，如扬帆之船。人的年龄。春、夏、秋、冬”（林文月）

  【原文地址】

  http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=460183049&BlogID=150117&PostID=35938010

  不是渡边淳一最美的作品，只为文洁若的翻译，加满5星。建议年轻时候阅读。

  补记：

  原来所引清少纳言之句本为周作人所译句，比较林文月所译文青觉得：林氏之句更雅，而周氏之白话却又更为幽微之妙境，只是白话虽简单，其深远未必为人所悟，故改用林氏句。（10.07 补记，修改）

  以下为周氏句：

  “一直过去的东西是：扬帆的船、一个人的年岁，春、夏、秋、冬。”

   “ 由远而近的东西是：极乐的净土、船的路程、男女之间。”

• 何期自性，本自具足

  作者：云朵 发布时间：2020-02-14 23:28:10

  学习荣格分析心理学，“自性”是一个非常重要的概念。而我却一直似懂非懂的懵懂状态，“自性”时常让我联想到“佛性”，还有那句“一切众生皆有如来智慧徳相”。

  今天看完这本书之后浮现在脑海的第一句话便是这题目“何期自性，本自具足”。

  作为《儿童曼陀罗绘画分析理论与实践》一书的补充教材，此书是值得推荐的。

  一、论背景知识的重要性

  介绍佛教中的曼陀罗分类，看得津津有味。早些年我和朋友一起去西藏，看过很多佛教曼陀罗和唐卡，可惜当时什么都不懂，只是匆匆一瞥，并没有留意到曼陀罗图形从外到内具体可分为五个部分：

  1、外围凡界

  2、“六大”意念与护法墙

  3、外院

  4、城墙、城门与护法

  5、内院与主尊

  也更加无法体悟到这曼陀罗是一张理想的佛国建筑设计图了。

  说到背景知识的重要性，我想如果哪天我能轻松读完荣格的《红书》，可能再看以荣格分析心理学为基础的系列书籍也会有更上一层楼的收获。

  二、曼陀罗如同一面透视镜

  曼陀罗绘画作品分析从颜色、结构、意象等方向进行探索，这跟沙盘游戏以及绘画治疗的分析方法如出一辙。有其他心理学流派的基础，再理解曼陀罗绘画治疗的方法就更容易了些。

  最后的个案是边缘性人格障碍的来访者用曼陀罗绘画的方式进行心理咨询干预，说真的在看这个个案报告时总感觉拧巴挤在一起，没有舒展开的感觉（就像曼陀罗的那个圆，小小的。）。陈老师做这个个案一定是花了很多时间和精力在这小小的圆里抽丝剥茧，看见并走进来访者的心灵花园。我有种感觉，假设来访者的内心世界是一个城堡，曼陀罗这个工具就像是一个小小的圆形透视镜，偶尔用一下是可以的。要是全程都用这个透视镜，信息凝聚容易过载。结合沙盘游戏、房树人、OH卡等方法就很好。

  最后又得说一下心理类型（MBTI）部分的内容我还是没搞懂啊，购买了高岚老师关于这个主题的微课，也是听得云里雾里，哭晕。难道对这块知识过敏？

  PS.前言说这是笔者的博士论文。一篇博士论文竟然要写那么多内容，难怪王博说读博容易掉头发，估计我得丢性命～