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《教师科学文化素养》内容简介：在高等教育诸多的改革中，教学改革是核心。在教学中，教学内容和课程体系直接反映教育目的和培养目标，是培养人才素质、提高教育质量的核心环节，教学内容和课程体系改革是教学改革的重点和难点，是深层次的教学改革。教材建设应该是该项改革的一项内容。

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书籍介绍

《教师科学文化素养》内容简介：在高等教育诸多的改革中，教学改革是核心。在教学中，教学内容和课程体系直接反映教育目的和培养目标，是培养人才素质、提高教育质量的核心环节，教学内容和课程体系改革是教学改革的重点和难点，是深层次的教学改革。教材建设应该是该项改革的一项内容。

• 作者：若渔 发布时间：2023-02-07 23:57:39

  为迟福林院长的家国情怀感动！

• 作者：驰骋之志 发布时间：2014-12-22 08:07:02

  2014年12月21日读，2014-429，图68。

• 作者：无明 发布时间：2024-04-21 20:22:10

  刷分的。

• 作者：上帝哭了 发布时间：2010-12-24 23:41:55

  有效地治疗团体不但能治愈来访者，同时也常治愈治疗师。

• 作者：小草儿 发布时间：2014-06-03 23:57:13

  大纲，要吃透啊！

• 作者：黑貓十一 发布时间：2018-04-30 14:11:01

  有文字脚本版和变体封面收录在里面，外封的材质好神奇NB！文字版里老爷死掉的部分处理我也很喜欢，大超一起在听的部分就是我的点了。里面采访和主线交织的地方我非常喜欢，停电后那段也有奇妙的史诗感。冷战背景下的DC，无论哪一年，只要需要，蝙蝠会一次次回来提醒你，每一个深夜里，只要世界还需要他。

• 致我所读过的化学书中纰漏最多的书

  作者：向大树微笑 发布时间：2017-03-09 19:26:29

  我认为，不管是哪一门学科书籍的编者，都应该尊重读者对知识的获取效率，应该保证其知识的准确性，而这本书实在让人跌破眼镜

  通读全书，主要介绍了高分子材料相关知识，一些专业术语，和相关聚合反应的解释。但是在解释一些公式的时候出现了很大的纰漏

  如P15的公式 Mn=M0×Xn=M0×DP后面紧接着的例题求DP和Mn，但是例题的解释却与公式不符

  再如P40页的例题，其解答中出现照搬公式情况，导致解题与答案脱节，完全没考虑读者阅读感受

  其他问题暂不一一列举，作为一名读者，我希望能与作者在学术上有思想的碰撞，而不是将心情浪费在理解书本的表达上。编者应该对所出版的读物负责，应该对每一处细节严格要求自己。

  书目信息：高分子化学教程-4版，科学出版社，王槐三主编，2016年3月第19次印刷

  CIP：（2015）第255877号

• 杜甫的苦难历程

  作者：如峻峰 发布时间：2023-07-19 18:47:57

  从作者不厌其烦地，如此细致地描写上来看，这将是一部全景式的展现杜甫经历的作品。这部作品跟一般的传记不太一样，更像是长篇人物行记小说。

  在这本书中写杜甫的半生经历--基本上是他奔波颠沛的后半生的生活---大致上从安史之乱后开始的。

  712年，杜甫出生，这一年正好也是唐玄宗李隆基登基之年。有说杜甫是出生在河南的巩县。因为杜甫的曾祖父杜依艺担任过巩县县令，杜甫的祖父杜审言是当时最有名的“文章四友”之一。家庭经济状况应该不错的。年少的杜甫也曾快马轻裘，也曾年少疏狂过，他自诩读书破万卷，下笔如神助。他自认才气经天，连李邕、王翰这样的文人，也愿与他相邻。这样的杜甫不是不可以游山玩水，过诗酒逍遥的生活，只是他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，所以他不畏承受生活的苦。杜甫虽苦闷、悲愤，但是他褒有治世的理想没有变过。

  长安十年，他也是四下奔波，干谒献奉，奈何当朝宰执李林甫最记恨有才之士，他上报“圣人”野无余贤，多少科举士子们再也无望中选了！前途就泡了汤。杜甫虽然得了一个小官，但是他的生活已经到了饥寒贫弊的危急时刻，再加上755年的安史之乱，长安人人都是四处逃难，他的小儿子应该就是在此期间被饿死了。

  杜甫饥寒漂泊的生涯也从这一年开始了。756年从奉先到白水，又从白水到鄜州，听说宗肃继位，便投奔而去，结果又被叛军俘虏。因为他官职卑微，757年被放归鄜州，到759年他来到成都，在友人接济下，才在浣花溪畔安置了草堂，算是把家眷安顿了下来。来到蜀中之后，由于时局动荡，他在梓州，阆州，来回折腾几年，最后还是自己的好友严武重新执掌了蜀中之后。他才又回到了成都。成了入幕之宾。但不到半年他又辞去了。

  杜甫为什么要离开成都，乘舟南下，东游荆楚。首先肯定和杜甫辞幕有关。之前杜甫和严武两人是平辈论交，非常融洽，一个在朝，一个在野，份属情谊。一旦入幕，严武就成了杜甫的上司，杜甫身居下僚，与一众胥吏为伍，必不甘久！再有就是杜甫辞幕后不久，严武就突然去世，他手下的军将部署，为了争夺权位，纷纷骚动起来，蜀中已有大乱子迹象。严武的母亲，裴太夫人，世事洞明，也劝杜甫及早的离开。

  经过嘉州（四川乐山）、戎州（四川宜宾）、渝州（重庆）、忠州（四川忠县）——在忠州江边的龙兴寺住了两月——九月里到了夔州以西的云安县（四川云阳），在这里杜甫实在是病得不轻啊，他的疟疾，他的肺病，他的糖尿病，风痹，接近一年的峡中之旅，真的是疲惫不堪，多病缠身，767年，杜甫一家行船从成都万年桥出发经历了将近整整一年时间，终于停靠在了夔州。

  在这里才稍微的安定了下来。夔州(四川奉节)是三峡著名的山城，三峡著名的滟滪堆、瞿塘峡、鱼复浦、八阵图、武侯祠、高唐观，还有许多诗人吟诵过的白帝城，都给新来的杜甫一些深刻的印象。

  这段相对平静的生活，使得杜甫有时间回忆整理自己过去所经历的一切，他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活，，两年内写了四百三十余篇诗，占有他全集诗中的七分之二，这是一个丰富的创作时期。但是在夔州两年多后，他为什么又要离开了？

  恐怕这是多个原因的，但最主要的还是跟他的夙愿有关系吧？那句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳到洛阳”，他还是想回到京城的。成都都不是他的理想，久居的地，更何况一个小地方夔州了。况且夔州地方上的生活真的不太符合他的习惯。在这条主要是水稻上人们的那种重伤而轻辱的思想理念，又和他相冲突。再加上他的弟弟杜观在江陵当阳安顿下来，一直希望他去。所以杜甫是真的下定决心要出峡了！

  可是出峡之后，杜甫又该怎样安排自己的行止呢？其实他也没个定数。他的弟弟杜观在当阳住是可以住，但是他家这么多人，即使安顿下来也不是长久之计。杜甫手中拥有的可居住的只是前梓州章刺史赠送的这艘大船了。所以他今后只能以船为家，就这么一路漂泊的去到湖湘了！

  在早春时从白帝城放船，出瞿塘峡，经过险要的三峡，江陵后的第一件事就是去参观著名的天皇寺，因为那里有王羲之的笔迹和张僧繇画的孔丘及其弟子的画像。可他的生活在荆州不能维持，晚秋时迁居到江陵以南的公安县。他随后从岳州乘船经过潭州到衡州（衡阳），他到衡州，本来想投奔的人，又改任他处了！没多久还去世了。杜甫到处碰壁，在这年的夏天又不得不离开衡州。现在他甚至在陆地上再也没有安身的处所，后他一年半的岁月大部分都是在船上度过的。他在夏末到了潭州，船成了他的家。这时候他的身体状况已经十分差劲了！在潭洲他还碰到了著名的歌人李龟年。770年四月臧玠叛变，他又逃出了潭州。他又到衡州，计划南下郴州，因为他的舅父崔伟在郴州任录事参军。他溯着郴水入耒阳县境，遇见江水大涨，停泊在方田驿，五天得不到食物。这样的身体怎么可能还经得起的折腾？一代诗圣就这样走了。

  杜甫在这动荡的时代里，颠簸流离，饥寒贫弊，他一直想为这个时代尽一份自己的力量，但是一个文人的情怀和一个衰落的时代却相互的排斥，他的一生沉郁苦闷，没有过上几天安生的日子。但是他的诗歌，无时无刻不在关注着国家的灾难、人民的疾苦。他所诉的痛苦越深，爱国爱民的感情也就越深。故 世人称其为“诗圣”，孰不为过。