人口与计划生育释义 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书包括：人口发展规划的制定与实施；生育调节；奖励与社会保障；法律责任；我国相关法律中有关人口与计划生育的规定等。

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书籍介绍

• 作者：Booking2023 发布时间：2018-05-06 14:45:35

  内容并没有多重口味，就是普通的心理咨询内容，尺度最大的只涉及到性心理，案例也比较普通

• 作者： 发布时间：2017-10-02 19:44:42

  poor color

• 作者： 发布时间：2015-09-12 15:38:17

  我们常常无所事事地四处游荡，有人陪伴的感觉真好。

• 作者：图南 发布时间：2020-11-01 00:08:02

  很好！！！很详细！！训练方法全！！！

• 作者：龟脚下面是什么 发布时间：2022-10-10 23:45:31

  有的讨论让人意犹未尽却又戛然而止，对日方有些问题的回答感觉也不算充分

• 作者：il mare 发布时间：2016-01-29 08:23:03

  few chapters only

• 苏东坡：打入吃货界的美食家

  作者：冰糖 发布时间：2022-10-08 00:23:52

  提到苏东坡，十有十的人会想到东坡肉，实在是家喻户晓，难道苏东坡只会做东坡肉？那他还真的当不起美食家的称号，东坡肉是苏东坡在杭州任职期间为了犒劳当地建造苏堤的劳工做的一道大菜，流传至今，其中不仅仅包括美味，更体现了苏东坡对普通百姓的关爱之心。

  苏轼是文学家、政治家、书法家，位列唐宋八大家。但按他自己的说法，“先生一笑而起，渺海阔而天高”，“老饕”二字足以概括他的一生。

  苏轼不仅具有旷古烁今的绝世才华，还有着高贵的人格品质，最关键的还在于他有一颗平常之心。在面对困境时所表现出来的乐观洒脱的生活作风，在黄州时是这样，在惠州时是这样，在儋州时也是这样。

  而在他身上的这些积极向上的性格特点，几乎都可以在他的一个爱好中体现出来，那就是美食。

  今天为大家带来吉国瑞的新书《苏东坡：不孤独的美食家》，在这本书里作者带着我们走进苏东坡的“吃货”人生。

  

  吉国瑞是B站新潮纪录片《历史那些事》的总编剧，他搜寻史料、实地走访，探寻苏轼的贬谪与美食之旅，首次梳理苏轼诗文中的美食故事——酸甜苦辣，悲欣交集。

  翻开《苏东坡：不孤独的美食家》这本书，吉国瑞用另类的视角带着我们看到了一个不一样的苏东坡，通过搜寻史料、实地走访，他打开了探寻苏轼的贬谪与美食之旅的那扇窗，并为我们梳理了苏轼诗文中的酸甜苦辣、悲欣交集，花三年时间终于写出了近二十万字。

  

  苏东坡屡遭贬谪的一生是悲苦的，但在所到之处，当地的友人温暖了他的心、美食装点了他的人生，能够获得的食材消解了他生命中的苦难；在他坎坷的人生旅途上，美食绽放出了不一样的烟火，也为今天中国人的餐桌，增加了几道不寻常的美味。

  苏东坡喜吃猪肉，他曾写过一种口味比较清淡的猪肉美食——竹笋焖猪肉。

  “无竹令人俗,无肉使人瘦。不俗又不瘦,竹笋焖猪肉。”

  这首打油诗是苏东坡与朋友聚会时写下的，当他品尝到竹笋焖猪肉这道客家美食时，即刻用通俗的用词与诙谐的口吻写出这首小诗，人们也在这短短二十字中，看到清新的春笋与美味的猪肉是如何以“不俗不瘦”的方式互相成就的。

  

  不过在苏东坡与猪肉的众多故事中，最为后人熟知的，怕是还要数“东坡肉”了。还特地写了一首《猪肉颂》，分享做“东坡肉”的心得。

  “净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

  苏东坡将做猪肉生火的讲究一一写清：先把锅（铛）洗净，再放少许水，燃出不冒火苗的虚火，慢慢地煨炖。炖肉的过程千万莫用急火，急火炖出的猪肉容易发焦，微火才是煨炖的精髓所在，这样做出的猪肉，肉质方可达到最佳水准。

  

  作为吃货，苏轼与弟弟的书信自然经常讨论美食。在惠州，他写信跟弟弟炫耀吃羊蝎子：煮熟了泡在小酒里，撒点盐烤着吃，能吃上一天，真是开心极了，就好像吃蟹螯一样，大补啊！这种美味子由你肯定没品尝过吧。你可以照我说的去试试……咦，家里的狗狗怎么看起来不是很高兴？

  苏东坡有时候闲来无事会在街边闲逛，看到比较清闲的人就会走上去让他讲个故事，别人说没有故事，苏东坡就让人现编一个，如果真的编不出，苏东坡会说“那我给你讲个故事吧！”一来二去就熟了，自然成为了朋友，他的一生都是在朋友的帮助下一步步走过来的，想让他当个孤独的美食家，他宁愿一辈子不吃饭了。

  

  苏东坡这个人平生什么都可以没有就是不能没有朋友，他是个彻底的美食家，却不可能做一个孤独的美食家，他吃饭要有人陪，和他聊天畅谈，和他开开玩笑，不管对方是谁，哪怕是个一字不识的普通百姓他都愿意结交。

  读完《苏东坡：不孤独的美食家》这本书，就会发现，人生不如意之事十之八九，无需为身外之物烦恼，得闲饮杯茶，看淡名与禄。

  就算前路风雨阻隔了脚步，想想苏轼那首词，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，调整好心态，喝杯凤翔酒，吃口东坡肉，一路前行，继续潇洒人生路！

• 本雅明的多重面向

  作者：Toby 发布时间：2022-05-28 22:04:09

  很偶然的一个机会看到这本书，翻了几页便觉得收获颇多。那天去图书馆本来是要找《口语文化与书面文化》的，跑到5楼找了半天都没有看到，偶然看到了《本雅明论媒介》想到之前看本雅明的经历就翻来看看，确实是本好书。实在找不到《口语文化》，于是问了管理员，原来这本书在6楼。但至今《口语文化》我还没看完，却看完了《本雅明论媒介》。这算是无心插柳柳成荫吧。

  之前看本雅明的书，总会有种云里雾里的感觉，感觉自己好像看懂了再看看又觉得不是本雅明的愿意。只是我以为我懂了，本雅明的文字就像他这个人带有一种沉重忧郁的很复杂的感觉。看完我问自己本雅明的媒介观到底是什么？书中似乎处处在讨论本雅明的媒介观，但我仍不得其义。只粗浅的感觉，本雅明不提倡把媒介单纯当作技术的观念，他认为新的媒介可以带来新的革命，关于美学、政治、人感官的革命。我对本雅明的了解也只有《启迪》这一本书而且，所以关于《拱廊街计划》的内容不是很了解。最开始对本雅明感兴趣，是他写的《讲故事的人》，这篇文章深深的吸引了我。恰好那时在听播客，我感觉本雅明所说的讲故事的方式和播客有很大的契合之处。同样是口语的交流，是一种集体经验的延续。他说的讲故事似乎是原生口语的交流状态，讲者和听众面对面的交流，交流古老的记忆和新获得的经验。这种讲故事的方式也是人们生活所必需的，因为人们通过讲故事的交流来获得生活的经验，比如什么时候播种，什么时候天会下雨等等。可是小说的出现，打破了这种讲故事的形式。它不再是集体的而是个人的，个人的经验取代了集体的经验。本雅明想重构集体的经验。

  由于本雅明的思想太过于艰深，而我学识太浅难以理解。我就记录一下我所了解到的内容吧。第一部分关于本雅明的生平，我感觉本雅明的生活一直都不太顺利，他很想融入德国学界被人们认可，但自己写的东西又不被他们所认可。他可能一直处于一种矛盾当中，想要进入主流又被他们所排斥。而且他的研究方面也非常的广泛，读他的文章你能感受到美学、政治、历史等多角度的内容。这些内容都是混杂在一起的，他的《机械复制时代的艺术品》中提到的灵韵的消失，既能放在美学方面艺术作品上讨论同时也可以放在媒介方面来讨论。我感觉在本雅明忧郁的阴霾下，有一种入世的激进。他对一切并不是持有消极的态度，而是在想办法实践解决。至于要怎样解决，我就没有看明白了。