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• 作者：冯小刚几 发布时间：2022-03-18 00:00:38

  后半部分错字实在太多，间次很多指令都有小错误。另外，很多名词后边应该要加小括号给英文原名的吧。

• 作者：Sío 发布时间：2021-03-09 14:56:34

  #微信读书

• 作者：三十天一改名 发布时间：2023-07-03 20:21:48

  还好吧，有一点鸡血，也有实际的认知心理理论，但我真的累了（宝娟）

• 作者：momo 发布时间：2023-08-26 01:28:17

  适合科研小白。看不下去视频的看书刚刚好，而且每一策篇幅都不长。

• 作者：辄馨 发布时间：2015-11-16 16:02:02

  不及塔西陀《历史》一样写实

• 作者：Outh 发布时间：2017-05-04 21:27:17

  虽然名字是布光拍摄修饰，但凯尔比只会写后期教程……

• 前 言

  作者：画屏 发布时间：2023-02-15 14:20:05

  长乐邨，原名凡尔登花园，坐落在上海陕西南路和新乐路的交界之处，地名是陕西南路39弄。这个弄堂由很多排西班牙式住房组成，是个柳树成荫、闹中取静的都市住宅区。从长乐邨大门走进去，左边第三幢房子的门牌是93号。在93号这幢三层楼，有我们在祖父丰子恺身边成长的珍贵记忆。我们小时候常听公公讲起这个住房的来历。1949年10月，新中国成立。公公欢欣鼓舞，盼望英才济集，促进新中国快速成长。公公的长子，也即我们的爸爸丰华瞻先生当时正在美国留学，公公屡屡写信给他，赞扬新中国，鼓励他的儿子踏上归程。在公公的殷切召唤下，我们的爸爸不顾美国政府的种种反共宣传和阻挠，毅然远渡回归，报效祖国。爸爸回来后，先在广州中山大学外文系执教。虽然不在上海，但他与父母一直保持着密切的联系。爸爸酷爱诗词，尤谙韵律，又精通多种外文，对西方文学颇有研究，因此公公在他的众多子女中，与这个大儿子的共同语言最多；加之爸爸为人谦和憨厚，勤恳踏实，一贯孝敬父母，从不居功掠美，也深受公公和婆婆钟爱。因此公公和婆婆多次表示，希望爸爸能回到他们的身边。于是1953年爸爸如愿调入上海复旦大学外文系任教，得以奉伺父母，安度晚年。爱子回到了身边，并准备成家，公公便作长期打算，置换大些的房子。

  听公公说，他们原来在四马路（现在的福州路）的住宅是没有抽水马桶等现代卫生设备的，当时他希望趁此机会搬到一处闹中取静、环境和条件稍好的地方居住。经友人介绍，1954年公公找到了这处离闹市街道较远的长乐邨。用公公的话来说，他找了一幢坐落在“市梢头”（市尾街道处）的房子。当时长乐邨93号的房主是董太太，那时已不敢公开买房，只能私下顶房。公公当时尽管知名度已很高，可是他子女多，为人又是有求必应，尤其乐意帮助家乡石门湾的父老乡亲，无论红白喜事，还是造房子、生孩子，他都慷慨解囊，从不在乎铜钿（钱），所以并无多少积蓄。还是我们的爸爸帮公公凑了几条“小黄鱼”（金条）将39弄93号一整幢小洋房从董太太那里顶了下来。公公和婆婆于1954年搬进了这幢房子。

  我们的父母1954年夏天在北京结婚。回到上海后落户在长乐邨，新房设在三楼的大房间，公公为庆贺他们结婚而写的对联“深院莫愁家，频来双燕影；绿窗京洛语，盖抹（没）早莺声”就挂在那里。后来为了工作方便，父母在复旦大学教职员工宿舍里也有住宅。他们两边住，一有机会就去长乐邨侍奉公公和婆婆。南颖几乎从小一直在长乐邨公公的膝下长大，伴随了公公十六年；意青在公公的身边度过了许多珍贵的童年时光和绝大部分少年时光，直到公公西归。回想起来，长乐邨93号的结构很适合传统的几代同堂的生活方式。三层楼有大量的空间，提供了生活上极大的方便和灵活性。公公看中此房想必考虑到了这一点，难怪长乐邨成为公公毕生居住时间最长的地方，也是他最后的住所。

  1966年“文革”开始后，身为上海中国画院院长的公公大受冲击，成为上海市十大重点批斗对象之一。年逾古稀的他，非但无法颐养天年，还备受残酷迫害，陷入种种难以摆脱的困境。在“文革”的疾风骤雨中，在众亲友“划清界限”、疏远公公的情况下，我们的父母带着全家从复旦搬来长乐邨，为公公婆婆挡风遮雨，分担他们的困难和忧愁，并为他们提供经济上极大的支持。我们全家与公公朝夕相处，一直共同生活到1975年他病逝。

  光阴似箭。如今公公去世已近四十七载，我们俩离开长乐邨也已四十多年，但是，儿时在长乐邨度过的时光，记忆犹新。我们对长乐邨怀有深厚的感情，经常在梦中回到长乐邨，漫步在39弄那摇曳的杨柳树下，徘徊在陕西南路茂密的法国梧桐树边。我们闭上眼睛就可以“看见”那幢房子，前门外的水泥台阶和一个半圆形的水泥墩——据公公告诉我们，那是他的爱猫的坟墓，公公曾微笑着看我们在那里玩耍嬉戏；日月楼里的墙上贴着写满了诗词的纸片，那都是公公所喜爱的句子，还有多年来公公在墙上画线记载着我们的身高和日期；二楼厕所间奶白色的三角小柜，公公曾多次将他的书本遗忘在那里；三楼楼梯上去有一排绿色的壁橱，里面装满了公公收藏的各种书籍，也有婆婆收藏的不轻易用的物品……

  在长乐邨，跟着公公婆婆，我们学会了一口纯正的石门方言。在长乐邨，我们听公公讲述过无数或真实或虚构的故事，妙趣横生。长乐路上，我们曾和公公一起去锦江饭店对面的上海艺术剧场（旧时和现在的兰心大剧院）看电影，回家的路上争先恐后地和公公一起议论电影里所看到的新鲜内容。长乐路街道宽广，车辆稀少，我们在那里学会了骑自行车，受到了公公的夸奖。自行车可是当年国内的主要交通工具啊，他说学会骑车是我们开始独立的一个人生里程碑。

  我们的记忆也不全是甜蜜的。幼小的我们在长乐邨目睹了“文革”初期的抄家、批斗和大字报，以及为“划清界限”而迅速消失的亲戚朋友。本来无忧无虑的童心初次感受到世态炎凉，品尝到失落、悲哀与恐惧。在日月楼里，我们看到公公拒绝向邪恶势力屈服，在生命的最后几年中坚持不懈地继续工作，给世人留下了更多流芳百世的珍贵作品。公公逝世一周年之后，“四人帮”被粉碎，春回大地，举国欢庆，我们在长乐邨加入了欢欣鼓舞的庆祝活动，盼来了公公得到彻底平反和恢复名誉的喜讯。我们参加了为他举行的隆重的骨灰安放仪式。年少的我们是“文革”告终和公公平反过程的见证者。

  我们还在长乐邨经历了中国社会历史性的转折，“择优录取”的高考制度和对外开放政策从根本上改变了我们的命运，我们得到接受高等教育的机会，也有机会远渡重洋，赴美深造，为自己创造了多姿多彩的新生活。多年的风风雨雨中，我们在长乐邨从婴儿成长为儿童，从儿童成长为少年、青年，与长乐邨93号结下了不解之缘。长期与公公生活在一起，亲聆他的教导，是我们此生无比珍惜的宝贵经历。公公的教诲对我们一生产生了巨大的影响，塑造了我们的世界观和人生观，磨练了我们的意志，造就了我们的今天。著名的爱尔兰歌曲《你鼓舞了我》唱道：“你鼓舞了我，所以我能站在群山顶端；你鼓舞了我，让我能走过狂风暴雨的海；当我靠在你的肩上时，我是坚强的；你鼓舞了我……让我能超越自己。”这首歌多么贴切地道出了公公对我们的影响啊！

  多年来我们有意识地回避一些往事。多少美好的记忆混合在痛苦的记忆之中，总觉得精神上准备不足，不愿揭开多年前心灵上的创伤。同时从小父母教导我们，公公年轻时刻苦学习，锲而不舍，自学成才，完全靠他自己勤学苦练创的业，我们作为他的后人，重要的是继承他的自学、好学、苦学和进取的精神，而不是依靠他的名誉谋生。父母以身作则为我们做出了极好的榜样，他们的谆谆教导我们铭记在心。我们年轻时来美国，靠自己的努力，白手起家，在异国他乡创立了自己的事业和生活。九泉之下的公公，一定会为我们所取得的成就感到自豪和骄傲。

  这些年来，我们在大洋彼岸时常看到关于公公的回忆文章，有的情真意切，看了使我们加倍想念公公；有的扭曲事实，令人啼笑皆非。回国探亲访友时，我们常常遇到意外的喜悦：大街上的宣传栏中、地铁车厢里、电视节目中，公公简洁朴实、意境隽永、独具一格的绘画融合在“中国梦”的宣传品之中。

  每当看到公公的画作，他亲切的音容笑貌便浮上我们的心头，思念之情油然而生。近年来我们在亲友们的不断鼓励和督促之下，终于鼓起勇气来面对尘封了多年的记忆，开始撰写回忆公公的文章。公公不仅仅是我们的祖父，他也属于

  中华民族和中国文化历史，我们的回忆，记录了多年来他作为艺术家和作为祖父的生活轨迹，对于完整了解他的晚年生活具有重要意义。我们意识到自己已成为这个世界上屈指可数的公公晚年生活的目击者，也是仅剩下为数不多的丰家许多历史的见证人。小时候伴随公公生活多年，我们不仅看到了长乐邨93号繁荣昌盛的美好时光，也看到了发生在那里的丑陋过往。我们强烈意识到历史赋予我们的使命感，决定打破四十多年来的沉默，与大家分享我们对公公的珍贵回忆。我们的笔触以公公的“坦诚”和“率真”作为准则，将我们所经历过的、看到过的、听到过的往事，以及我们在公公身边生活的真实写照和感受，全都如实记录下来，以完整留下公公晚年生活的历史文献。

  如今我们将这些记忆付之于纸，寄托我们对公公发自内心的怀念和爱戴，留下我们对长乐邨故居永恒的纪念。开始落笔后，多年前支离破碎的记忆逐渐成形，模糊的情景逐渐清晰起来，我们经历了一场心潮澎湃难以释怀的情感之旅。这本书的问世使我们感到极大的欣慰，因为我们终于开始偿还拖欠公公多年的“感情债”了，权当这是我们对公公当年关爱呵护的点滴回报吧。

  我们衷心感谢亲朋挚友万明、王鸣、葛海萍、亓曙冬和欧阳峰对文稿的评论和指正，以及所提出的宝贵意见和建议，也感谢赵景深教授的悼念诗、朱幼兰伯伯和蓉庚嬢嬢的信件，以及旧时长乐邨的同学和朋友们对我们写作的鼓励、支持和帮助。

  丰南颖 丰意青

• 人生如寄，多忧何为？

  作者：西河 发布时间：2020-07-09 18:23:26

  这本书读起来算是快的，因为不太明白的地方很多，也没有圈圈画画，只折了些角。作者比较“冷”，在我的认知范围外，若不是熟悉书名出处，我还真不会选择来读；但是看了几页后觉得还挺有意思，甚至那些难懂的内容也愿意看下去，而且能看进去。这本文集是作者写作二十年的记录，距离目前最近的一篇也是2003年了，然学术性与可读性并没有因时间稍远而变得过气和迟钝，其中不乏发人深省的观点，让我忍不住在最后几页画了两三句。作者是研究“易”的，造诣颇深，从谈武侠的对话中能看出来他思维的深度和语言的广范，不是白水一杯，更不是浑水一片，更像一面湖镜，但随时可以喷涌、翻滚、奔腾。几位客官您到这就知道小的为什么看不懂一些内容了吧，不懂是正常的，懂了我就魔怔了。“易”这东西含盖万有，广大精微，有人说它是我们文明活的源水。那又有几人能开怀痛饮呢？怕是连小酌怡情的功底都不具备的。这本文集里最不好读的内容是关于王国维的，想想能研究王八盖子的那都不是人——那是神啊！神才能读懂远古的文字，通晓时光的语言，解锁文明的密码。我等凡夫俗子，也就养只小乌龟盘盘罢了。第二不好明白的是《说文解字》，专业到“令人发指”，必须有翘辫子的决心才能弄明白几个字。嘘，还好我十几年前就剪了辫子干了革命。其余主要文章有关曾国藩、鲁迅和金庸，作者不但行文流畅，而且擅长图示，特别是读完写鲁迅的几篇后，我默默把全集找了出来，一边掸去了落积的灰尘一边感慨：“哎呦，不错哦！”而后，我又默默把它塞到了床底下。虽然记不清上次塞进去是什么时候，但我确信这次要比之前有仪式感。最后说说书名吧。关于《桃花源记》的文字，编辑于整本文集的中间，从写作时间来看也是如此。所以书名取此，是作者已经有了“此中人”的境界。通路和塞路看似两路，其实质上是同一条路，渔人和问津者缺一不可又互为转化，关键在于“忘路之远近”的单纯和天真，而非“处处志之”的留心与刻意。物换星移，沧海桑田。人生如寄，多忧何为？一切还是顺其自然吧。