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信赖，并非人类的自然天性，而是一种社会机制和历史造物。传统社会所构建的人际信赖已在现代性社会资本支配关系的洪流中逐渐消蚀、瓦解，唯有制度理性方能重建信赖之基石。公司企业作为现代性社会中联结国家与个人、组织与市场的主体，正是制度性信赖构建的核心枢纽，而公司法中的信赖保护规范也因此成为联结组织内外部利益的关键节点。 本书将民法信赖保护理论与公司法规范相结合，以组织规范与交易行为规范的联结点为中心，分析公司法中有关信赖保护问题的关系基础、构成逻辑和制度架构，对公司外部相对人的信赖保护制度进行类型化的梳理和构建，以期能拓展传统信赖保护理论的研究范畴，并深化公司法信赖保护的法律规范和司法实践问题的研究。

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书籍介绍

信赖，并非人类的自然天性，而是一种社会机制和历史造物。传统社会所构建的人际信赖已在现代性社会资本支配关系的洪流中逐渐消蚀、瓦解，唯有制度理性方能重建信赖之基石。公司企业作为现代性社会中联结国家与个人、组织与市场的主体，正是制度性信赖构建的核心枢纽，而公司法中的信赖保护规范也因此成为联结组织内外部利益的关键节点。 本书将民法信赖保护理论与公司法规范相结合，以组织规范与交易行为规范的联结点为中心，分析公司法中有关信赖保护问题的关系基础、构成逻辑和制度架构，对公司外部相对人的信赖保护制度进行类型化的梳理和构建，以期能拓展传统信赖保护理论的研究范畴，并深化公司法信赖保护的法律规范和司法实践问题的研究。

• 作者：Maner 发布时间：2014-01-06 10:46:23

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• 作者：守兔逮只猪 发布时间：2017-08-24 17:39:32

  32M，想起了小时候家里的自留菜地... 201809，3+10。我想宝宝们没有亲身经历，是没有种植和收获的感觉的吧！

• 作者：爱啃骨头的猫咪 发布时间：2019-07-09 11:18:15

  就是很多浅显的道理又用自己的经历讲了一遍，没什么新意

• 作者：风雅即垢 发布时间：2019-09-08 23:13:09

  料足，香味自然就出来了。全书脉络异常清晰：“疏外戚以安宗室，炫名器以服群臣”写的虽是前秦内政，却读出了建国初的味道。一群土包子得了天下后，是如何泯恩仇齐心力，以致国运蒸蒸日上。昔日贵族穿华服是很得体，但土豪穿上也会珍惜来之不易。念念不忘是书中洛娥给苻法补衣。还有少时苟太后与苻雄不愿成亲，苻柳就去打李威；苻坚夺权成功，苟太后派人摸黑给李威的北军送粮。这些细节很人情，能把历史贴切起来。唯一美中不足就是节奏太慢，照这样，出五本也写不到淝水之战。

• 作者：说给青鸟 发布时间：2023-07-03 22:32:35

  2023.7.3 真子还是个很内向的人？！还是很传统的人？！被朋友影响才穿超短裙是吧 碓冰的男车手还不想跟真子谈恋爱？！

  真子还要过了这个夏天就不玩车了？！真子想跟拓海来场比赛 如果能实现直接说要把初夜献给池谷？！好正直的池谷 居然不要真子的初夜！！真正的纯爱 池谷真的动了情了 还是重义气的拓海！！我就知道拓海自己也想比！阿树和健二又在看沙雪的裙底。。拓海第一次就想在后面追 拓海又又又赢了！沙雪和真子的比基尼。。真子又对池谷说请与她度过初夜！！真子也太主动了吧卧槽。沙雪玩水滑梯还直接胸靠在拓海后背上是吧！！真子崇拜的人居然是凉介。。池谷真的太怂了 哎。。放真子鸽子！！真子都哭了。。伤透了真子的心。。红太阳的中村又来挑战拓海是吧 凉介又要建一个新的车队？夏树要给拓海100w？？

• 作者：ytm. 发布时间：2022-06-06 20:16:02

  一本小书，还是有很多启发的点，但内容都比较浅。我现在不知道这种类型的算不算入门了。如果按难度来看，确实是比较适合新手。它提供了一个类似目录一样的东西，新手拿到了确实能看懂，但看完还是无从下手，大体上就看了个热闹，应该有更适合入门的书。

• 不要活在对过去的悔恨和对未来的担忧之中——Leo鉴书218

  作者：leo张大志 发布时间：2016-04-28 21:02:31

  11年前的2005年，我还是一名猎头顾问，内部培训时讲师说过句话，我今天都记得。她说：“任务来的时候，你要先想能不能不干！”这对于接受说“是”教育20多年的我是个非常大的冲击。那天之后，我一直刻意这么做。《精要主义》再次确认了此做法非常非常正确。

  本书讲的是如何通过做减法，让自己活得更加自在。社会太着急，很多人都想多快好省（很分裂的想法），其中相当多的人生活在对过去的悔恨和对未来的担忧之中。常说“我要是当初XXX了，现在就XXX了”或者“我要是XXX（比如：辞职）了，后果很严重”的人，我现在都要离得远一些。我们即不能回到过去，也不能真的掌握未来，所以，持住当下最为重要。本书比较系统地论述了如何达到这个结果。

  首先，大部分事情都不重要的。

  认真想下，生命中大部分事情都没有绝对存在的必要，这是精要主义能得以贯彻的前提。除了家人、朋友，自己的健康之外，没有什么事真的是非做的不可的。不开心的工作可以不做，不喜欢的人可以不在一起，不愿意从事的职业可以换，什么都不干也不会死，而且说不定能活的更加自由和健康，更有时间与家人和朋友在一起（我现在就是这样）。

  其次，不能拒绝就不会有人生。任何不会说“不”的人在人生路上都会走的很累，而且是没必要的累，别人也未必真的领情。即使说你一句好，又能怎么样呢？真诚有力的拒绝很多时候不但是对自己好，也是对别人好。我之前做管理咨询时，就亲眼见过想做这做那的顾问，最终没有成什么大事——应承的太多，精力太分散了。

  第三，不念过去不期未来的活。

  过去怎么虽然会对我们造成一些影响，但真的没那么重要，做过的事要承担相应的后果，然后也就过去了。未来也不那么重要，它还没来呢，再说也未必真有什么未来。“持住当下”这四个字是我2015年时才真正能领悟到的，珍惜眼前人，好好地过好“现在”就已经非常不错了。

  2016年初，年届40岁的我正式对外宣布了“退休”——不再给什么公司打工，无论是什么职位。更准确地说是成为“自由职业者”放弃了固定收入。收入变得少而不稳定，那又能怎么样呢？我有更多的时候见好朋友，与家人在一起，做自己喜欢做的事了。挺好！《精要主义》书中讲的观点，我在现实中其实已经开始实践，效果不错。

  拿掉不需要的，留下的才是精华。

• 这本书的译者是谁？

  作者：佚名 发布时间：2013-09-03 10:10:24

  这是如此奇怪的一本译作，我翻遍了封面，前页，序等各个部分；都没有发现译者的名字。

  　　

  　　还有翻译著作不留名的人?我该如何相信这本译作的质量。

  　　

  　　但是书里倒是有不少注释，罗嗦了一大堆，然后明确的标明---译者著，见鬼了。

  　　

  后记--在豆瓣上搜索发现清华大学出版社出的那一版倒是有译者的名字，人民邮电这一版是怎么回事？