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《全国各类成人高等学校招生复习考试大纲(专科起点升本科):经济学·管理学(2011年版)》主要内容简介：成人高等学历教育是我国高等教育的重要组成部分，担负着为地方社会经济发展和广大在职从业人员继续学习服务、创建学习型社会的重要任务。为使成人高等学历教育招生全国统一考试更好地体现成人高等学历教育入学考试的目标、满足成人高等学校选拔新生的需要，突出为地方社会经济发展和广大在职从业人员服务的宗旨，*有关部门在研究、分析近三年全国考生考试情况，充分征求各地招生考试机构和成人高等学校意见的基础上，结合生源群体的变化，对2007年版《全国成人高等学校招生复习考试大纲》（以下简称《大纲》）进行了修订。

政治

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考试形式及试卷结构

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附录词汇袁

高等数学(二)

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书籍介绍

成人高等学历教育是我国高等教育的重要组成部分，担负着为地方社会经济发展和广大在职从业人员继续学习服务、创建学习型社会的重要任务。为使成人高等学历教育招生全国统一考试更好地体现成人高等学历教育入学考试的目标、满足成人高等学校选拔新生的需要，突出为地方社会经济发展和广大在职从业人员服务的宗旨，教育部有关部门在研究、分析近三年全国考生考试情况，充分征求各地招生考试机构和成人高等学校意见的基础上，结合生源群体的变化，对2007年版《全国成人高等学校招生复习考试大纲》（以下简称《大纲》）进行了修订。

• 作者：理想 发布时间：2011-03-18 17:17:44

  一直把check off翻译成取消选择

• 作者：慕宫仪 发布时间：2020-02-05 23:44:00

  为了凸显断浪的强悍，灭掉帝释天，两颗龙元，已经足够，但是为了后续的故事，还出现了儿子一代，还有蓝月宗、武无敌……等多条故事线……为了续第三部，第二部的结局已经支离破碎。

• 作者：皓天舒白日 发布时间：2021-12-27 23:27:26

  我太喜欢中华经典系列这套书了，几小时一本，看得飞快。（深入还是要看详注）

• 作者：豆儿 发布时间：2017-12-11 11:35:51

  三段时期：独立前，1974《走向平等》；现代化时期。最感兴趣的是第一段时期，童婚、寡妇院、萨蒂、女婴谋杀……

• 作者：叙仁杰 发布时间：2022-10-27 16:24:45

  书中那种穿越时空的力量，经久不息。

• 作者：后稷 发布时间：2015-05-31 16:49:47

  当年可喜欢看这个了

• 掌握人生从发问开始

  作者：蔡草祭 发布时间：2019-06-17 23:46:23

  

  掌握人生从发问开始

  人生的高度是由什么决定的？心态、眼界、读过的书、遇见的人，这些因素都决定人生的高度，但不全面。就我个人的经历而言从踏入社会工作我发现决定人生的高度是我们本身所具备的提问能力。或许大家会有所不解，但我相信时间和经历会告诉你正确的答案。

  《优秀的人都是提问高手》一书向我们讲述了47个提问的方法，看完这本书以后真的收获是蛮大的。因为无论是工作、生活、学习，我们都要通过语言与人交流，在交流沟通的期间少不了提问与回答。但是试想过没有同样的问题，不一样的提问方法我们所传达的信息是否一定的区别。通过樱井弘先生的这本书我发现运用提问的方法，提问比回答更具有说服力。

  伏尔泰曾经说过：判断一个人的能力，不是看他如何回答，而是看他如何发问。而在本书里你可以看到那些优秀的人都具有一个共性，那就是优秀的人都是提问高手。对于这样的一本书，我个人是非常愿意去学习和阅读的。因为在这本书里不同的场景案例，在教我们运用不同的技巧和方法。这本书可以解决很多社交难题。因为很多人现在在与人交往中都会遇到这样那样的问题，当然解决这些问题的方法多种多样，但最有效的方式还是需要从语言上下手，也就是从提问开始。

  就比如说：当被问到“最近过得如何？”时，会让人有亲近感。当被问到“最近有什么烦恼？”时，会让人想要吐露自己的心事。当被问到“这样真的可以吗？”时，则会让人反思自己的想法。从书里给我们举的案例可以看出来，提问方式运用得当，可以影响别人的思想和行为。掌握了正确的提问方式，能缩短人与人之间的距离，更能听到别人的真心话。这本书旨在通过讲述提问的技巧，让人在工作和生活中人际关系变得更好。

  在这本《优秀的人都是提问高手》一书中我们可以看到用发问让人按你的想法行动；用发问可以打探别人的真心话；用发问可以瞬间抓住对方的心.......人生很辛苦，但发问的技巧可以学习和培养。每个人都在经历提问与回答，当然也不是每个人都具备提问的技巧。但生活总得继续下去。

  好的技巧和方法可以使得我们的工作事半功倍，可以迅速提升工作效率，人生的高度也可以迅速的发展。在这本书里188个实用的提问技巧可以迅速的提升你的语言能力，这对于我有着非常的的帮助，我目前在品读这本书，因为这本书可以让我改变。我恰恰需要这种改变，需要提升自己这方面的技巧。

  《优秀的人都是提问高手》提问的能力代表了一个人的沟通能力，人生的高度从提升提问的能力开始。读过的书，遇见的人，经历、眼界、心态，可以影响你是否取得成绩。但提问的能力决定着你人生的高度。掌握人生从发问开始。

• 艺术的18种“看懂”方式

  作者：新民说 发布时间：2022-05-07 13:27:15

  人人都说艺术小众，但现在越来越多的展览人满为患，随处都是举着手机打卡拍照的观众。当“小众”化成标榜自我生活趣味的标签，“艺术”由此成为不二之选，因为“好看”，更因为“看不懂”。

  网红经济带动的“艺术热”不乏批评之声，但有时候，我们很难说清楚跟风式看展究竟是好事还是坏事——尽管走马观花式的观展模式漠视了艺术创作更深层的表达意涵，然而，蒙上滤镜的照片在某种程度上确实带动了更多人自发走进艺术空间，这未尝不是艺术进入大众生活的一种出口。

  “让艺术与公众生活建立联系”

  这一命题已是老生常谈，却仍要常谈常新，如何在快门按下后给不同个体留下更多直接或间接的美的影响，让艺术成为大家“爱看”“想看”又能“看懂”的存在，始终需要艺术家注入新鲜的思考和探索，新书

  《手艺之道：18种觉醒与新生》

  就记录了18位艺术家不同的声音和行动。

  

  创造“戏剧性”时空，让“美”拥有更多感知的窗口

  艺术无疑是对美的创造和表达，但由于个体对美的判断和感知能力存在不同程度的差异，普通观众大多数时候无法迅速进入艺术作品试图营造的意境之中，表达与接收的断层在无形中树立起欣赏的屏障，“美”有时也会让人望而却步。

  为丰富观者体验，摄影家汪芜生就试图通过多种媒介手段打通与观众对话的路径：

  从首次个展开始，汪芜生希望造就的就是一个充满“戏剧性”的展览现场。摄影家通过作品呈现出的意境，不仅可以被观看，也可以被倾听、被嗅到、被触摸……

  所谓“戏剧性”，更通俗的表达可以说是“观赏性”，亦即要打破艺术展览曲高和寡的迷思，使之如戏剧的起承转合一般精彩、好看。

  比如，汪芜生1994年在中国美术馆中央大厅做展览时，为呼应作品主题营造曲径通幽的感觉，改变了照片的陈列方式，通过高低起伏的变化“造境”。

  从排列方式的创新到艺术手段的跨界融合再到多媒体技术的引入，汪芜生不断尝试延伸摄影作品的布展思路，希望从视觉出发，通过多种技术手段同时启发触觉、嗅觉、听觉等所有感官，丰富观展体验的维度，从而更有效地引发观众共鸣。

  汪芜生30多年前提出的创见历久弥新。对于艺术家而言，不仅需要钻研作品本身的表达，也要重视展陈空间传递的信息增量，“从具体的空间扩展到人们的心理空间”，巧妙地利用空间连接起与观众对话的桥梁，让“美”更广泛更轻松地被看见、被感知。

  

  1988年，日本时装设计师小野邀请汪芜生用屏风的形式展现他的摄影作品。

  用器物讲故事，把知识浸入日常

  人始终对故事兴味盎然，于是，艺术家们也越来越重视展览设计的故事性。

  如果说“戏剧性”的策展思路解放了想象力，那么，“故事性”的建构就是对日常的亲近。

  和汪芜生天马行空的创新实践不同，博物馆学家周功鑫更贴近于日常，借故事勾连知识，实现博物馆的“教育功能”。

  我们会把故事说出来，抓住观众的需求，有哪些不知道的，有哪些想知道的，在设计中融进去。

  周功鑫深耕文物研究，具有深厚的学术造诣，但她深知，这些散落的历史碎片距离当下人们的日常实在太过久远，从介质、材料到审美、思想，都同当下存在巨大差异，加上知识图谱的差异，如果只是简单零散的陈列展示，很难吸引年轻受众群。

  因此，她始终坚持

  “用文物说故事”

  的思路，充分调动观众的好奇心，由此实现知识和思想的传递。比如，策划“康熙大帝与太阳王路易十四——中法艺术文化的交会”特展时，她带领团队完成了详尽的前置评估，根据观众的反馈设计故事脉络，用文物串联起两个君王、五个传教士，以及他们的影响，还特意制作了一出歌剧，邀请著名京剧演员吴兴国饰演康熙、法国当代歌剧大师诺维利演路易十四，让观众从戏剧中了解这两位君主。

  对于不了解历史的观众而言，古代的艺术作品是“费解”的，比如雅致的文人画，如果强行以说教的口吻进行阐释往往只会因枯燥乏味而适得其反。周功鑫擅长借由作品主体性和故事性的铺陈，让故事线变得清晰，同时利用多媒体动漫等创新手段提起观众的兴趣，也

  让知识变得“易嚼”也“耐嚼”

  。

  

  周功鑫在抽点文献。

  在地孵化与衍生，艺术也能反哺公共生活

  除了“美”的欣赏和教育，艺术还能和公共生活产生更多互动的可能吗？摄影家阮义忠的台湾故事馆或许可以给予一些启发。

  “如果在台湾成立一个纯粹的摄影艺术中心，任你是布列松、是亚当斯，一点用都没有，你和民众太远。”

  阮义忠回到故乡宜兰，希望用影像记录台湾民间故事，再现本土原汁原味的人文地理风貌，同时，他试图以故事馆为原点，开拓教育、文创、图书馆等功能，聚拢更多民众，让故事馆成为

  市政建设

  的一部分。

  当下，在地的孵化与衍生可以走得更远。

  以日本大地艺术祭为起点，近几年，中国国内因地制宜也生发出越来越多

  “艺术进乡村”

  的尝试，比如景德镇的“艺术在浮梁”项目。艺术家受邀驻村，以在地生活元素作为蓝本进行创作；同时，依托艺术吸引外界注意力，并由此发展当地的旅游业、餐饮业，而艺术节也成为村落宣传的一个窗口，带动当地农副产品的宣传，为村民创收。

  我们谈论艺术，总是突出、放大精神文化层面的陶冶，却忽略了艺术本身也能对物质生活有所反哺。

  当让艺术真正扎根“大地”，或可结出意想不到的果实。正如《手艺之道：18种觉醒与新生》作者张泉在书里所言：

  一位艺术家对公共空间的拷问与探索，却值得深思。毕竟，让艺术与公众生活建立关系，拓宽公共空间，提升社会审美，不该只是艺术家个人的探索与疾呼，这本应是时代的共识。

  

  2017 年，阮义忠回故乡宜兰举办大型摄影展。这次展览最终还促成了阮义忠台湾故事馆的诞生，他希望邀请不同领 域的人物，通过影像对话，并以故事馆为原点，开拓教育、文创、图书馆等功能，吸引更多民众。（摄影：杨镇豪）