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• 作者：林晚夕 发布时间：2024-02-23 14:11:57

  领导借我看的。看了几篇出乎意料的，文章相当可以。很有趣的是建筑师的文章你一看就看得出（场域、消解、领域……）规划师你也（元素、框架、体系、整合）但是学术这东西就是过一阵子看都会看出来过时了。

• 作者：江湖遠人 发布时间：2014-03-09 14:32:03

  故事主角大部分为医疗关系者，推理或故事线索也大多带有医学色彩，与作者专业背景有很大的关系。文风带有变格派病态猎奇的色彩，但也有几篇本格之作。私以《新破案法》《三颗痣》《斗争》三篇为最佳。

• 作者：Hedy Hawes 发布时间：2016-02-14 18:27:03

  如果有人夸奖你，你要学会的是说声谢谢。你所做的值得赞扬，而你应该坦然接受。

• 作者：叶卡花生娜 发布时间：2020-08-05 23:48:51

  嗯读过一些乙一其他作品之后，感觉这本还是偏白乙一的。

  没有那么黑暗，反而比较温暖，推理色彩比较浓。

  更喜欢后两篇。《玛利亚的手指》 很温柔，手指互相纠缠的爱情还是令人叹息。《失踪假日》更有意思一些，以为自己是操控者反而一直被操控。

• 作者：伊夏 发布时间：2020-08-12 19:28:19

  老天鹅啊，这本里面的企鹅

• 作者：半日光辉 发布时间：2014-03-02 19:31:54

  大刘说书中的结尾不是他预想的那个，他预想是所有的小宇宙都归还了物质，但惟独因为程心留在647宇宙的小小鱼缸而导致整个宇宙无法重启，也就是说圣母在坑了地球坑了太阳系后，又坑了全宇宙。

• 这不是一本有趣的书

  作者：弓小箭 发布时间：2014-04-19 22:31:30

  书名挺有煽动性，有点像“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”。事实上这不是一本有趣的书，文笔甚至赶不上如今各旅游网站流行的文艺游记。要是抱着看故事的心态翻开它，一定会失望。

  但是书名还是戳中了我，也许是因为有过在青海的经历，所以在首图看到这本书，翻开来又看到一堆熟悉的地名，就欣喜地搬回家，一页一页翻，略有感受。

  作者一行五人，于1933年7月3日启程去青海，8月22日返回上海结束行程。顾和陆二人记录下路上遇到的大小诸事，并记录途中经过的每一座城市，在《新闻报》连载，后结集出版。

  作者喜欢记流水账，比如某地学校若干所，学生若干人，物价、田价、矿产、农产品等。有一手史料功用。

  但是作者的资料来源基本来自当地政府及少数士绅，跟劳动者对话较少。仅有的几次走访农民还是在甘肃境内，到了青海之后，收集资料非常依赖当地政府官员和党务官员。现在看来，调查不够深入，资料来源单一，缺乏求证。而且事无巨细必录，看得好烦躁。

  有一点难能可贵，作者身为记者，只是忠实记录各地资料，少有褒贬。（当然，称呼少数民族为“番人”、“蒙番”，有人也认为是污蔑性的。）比如记循化县，说当地少数民族“有病不信医药，终日向泥神磕头”。看到这儿时不禁笑出声来，几乎可以想见作者边写这句，边摇头叹息的场景。（当然这是我瞎猜的）

  有些地方风俗很有趣。比如记循化县有三害：风害、狗害、小儿害。风害容易理解，就是常年刮风嘛。狗害是因为城内流浪狗太多，常咬行人（@@作者你不是在开玩笑吧）。小儿害更匪夷所思，指小孩子在街巷游荡，趁人不注意时破坏新建门墙，听起来就是小流氓团伙嘛。后两者如果多加管理，完全可以消除，竟然成为地方一害，不知道城市的管理者在做什么。

  记化隆县，说“番民宁死不读书”，并举例说，当地回教为了促进教育，创办小学，推行强迫教育。番民就雇汉人子弟去读书，而且出金不菲，小麦五斗银四十元，相当于普通店员半年收入。不知是个例还是普遍情况。要是普遍情况的话，那番民为何如此抵触教育，作者应该去挖原因。要是个例的话，何必大张旗鼓地写在书里，为了迎合上海洋场读者的猎奇趣味么？

  记互助县，一大特点为农民嗜酒，不禁想起当地人喜爱的互助头曲。“沉于酒酿之间者，比比皆是”。当地民风淳朴，村民善饮，连少年小儿也不例外。记得支教时，一个男生描述理想中的生活：天气好的时候和伙伴拎几扎（一扎为九瓶）啤酒或几瓶白酒，去山里，划拳，喝，喝醉后躺下睡，睡醒再喝，喝醉再睡，直到天黑再回家。（听完以后我觉得这样的生活也挺好，除了会早死之外没啥缺点。）据说，清明端午时，山里随处可见醉倒者，酒瓶扔得遍地都是。20世纪30年代，互助的主要输出商品有两种，一种是烧酒（每年15万斤），一种是青油（每年6万斤）。

  记共和县，民风剽悍，户口调查无法推行，调查者会被村民打出来（为啥？作者没写原因）。于是警察们扮作商人，走乡串户，联络其他的商人，才调查了个大概情况。

  记大通县，专门提及衙门庄1932年建立高级小学一所。（我就想是不是民中上边那个小学啊）大通的风俗是——赌博。不过戒赌的原因也很务实。“全县人民，向嗜赌博，现因连年歉收，民生凋敝，此风大减。”没钱还赌啥。但是，吸鸦片之风不减。按照作者列出的数据，吸鸦片人数占到全县人口1%左右。

  看青海教育一章列出的各种数据，乐都县教育水平早在九十年前，就已经超过了省内其他县市，仅落后于西宁。看来传统还是很重要的。

  这本书有个好玩的地方，就是作者在记青海各县人口状况时，总有一项游民乞丐数量，而且把这个数据作为评判该县工作的指标之一。十几个县里游民乞丐多则四五百人，少才十几人。数据来源不详。难道当时户口普查，游民乞丐作为一个专门的职业而存在么？

  最后吐槽一下这个版本的排版，不忍直视。每篇文章分为大标题、小标题和正文，居然是三种字体。而且大标题字号极大，和正文对比鲜明。想问这本书的责编：这样看起来真的很舒服吗？

• 爱情是，被爱，还之以爱

  作者：柳玖薇 发布时间：2013-02-16 22:10:27

  　　王小波曾经说过：“查良铮先生译的《青铜骑士》。从他们那里我知道了一个简单的真理：文字是用来读的，不是用来看的……这才是文字的筋骨所在……实际上，世界上每一种语言都有这种筋骨。”这里的《青铜骑士》指的是著名诗人普希金的叙事长诗。这部气势恢宏的长诗中，普希金在热情洋溢地讴歌彼得堡壮丽秀美的同时，也把历史大潮冲刷下小人物飘摇的命运透彻地展现出来。为了成就霸业的彼得大帝在涅瓦河边筑就城池，使得当地百姓屡遭水患，民不聊生。涅瓦河洪水暴发后，长诗的主人公——小公务员叶甫根尼努力地去小岛寻找自己的未婚妻，当看到满目疮痍的小岛之时，他终于精神崩溃，变得疯癫，他四处乞讨，终于流浪到彼得大帝的青铜塑像前，突然意识到自己一切的苦难正是这个骑士带来的，幻觉出现，叶甫根尼仿佛看到青铜骑士复活，策马扬鞭向他追来，恐惧与绝望占据了他的心灵，也将他带向了死亡。

   　　

  　　也许是想向这篇史诗巨著致敬，美国作家宝琳娜 西蒙斯将自己的小说也取名做《青铜骑士》，故事中的男女主人公同样是大时代背景下的小人物，为了自己的生活和爱情努力地与命运抗争，在硝烟战火中驳出一片蔚蓝天空。在那个寒冷的冬天、那场残酷的战争之前，塔季雅娜只是列宁格勒一个普通家庭的小女孩，贫困却充实着。六月里的一次美丽邂逅，将她带入到奇妙的爱情世界当中，感受着内心压抑不住的悸动，怀揣着患得患失的惆怅，就这样大兵亚历山大成为塔季雅娜生命的全部。

   　　

  　　普希金的《青铜骑士》中小人物对应的是可怜的叶甫根尼，而大历史对应的是彼得大帝的独断专制，而宝琳娜的《青铜骑士》中同样与命运抗争的小人物便是塔季雅娜，而她面对的大历史则是残酷无比的战争和血淋淋的政治现实，当苏联当局还执着于与德国的互不侵犯条约时，德军已经开赴苏联开始了历史上最残酷的掠夺，仓促应战下的苏联损失的不仅仅是数十万士兵的生命，还有无辜弱小的老人、妇女和儿童。小说中物资短缺的列宁格勒，每天都有无数人饿死街头，塔季雅娜本来温暖的家也无法幸免，外婆、父亲、母亲甚至最爱的姐姐达莎，亲人们一个个被饥饿与病痛折磨，痛苦不堪而离开人世，而唯有塔季雅娜凭借强烈的求生欲望存活了下来。这个弱小的身躯背负了多少悲哀与沉痛，但心中炙热的爱情之火却令她无比坚强。

   　　

  　　宝琳娜塑造的人物个个有血有肉、个性鲜明，直爽率真的亚历山大、执着单纯的达莎、阴险狡诈的德米特里，当然还有我们的主人公，美丽又坚强的塔季雅娜，她就像烽火中傲然绽放红梅，倔强挺拔、不惧风雪；又像尘埃中钻石，熠熠生辉、坚硬不催。在亚历山大的眼里，塔季雅娜便是“秩序，是无限空间中的有限存在”，她高举优美和勇气的旗帜，她慷慨大方、尽善尽美，从列宁格勒那个夏日的初次邂逅，便永远植根于亚历山大的心中，让他追随她的旗帜，无论海角天涯。诚如小说封面上的那句话一样：“爱情是，被爱，还之以爱”……

   　　

  　　宝琳娜也很会讲故事，我们的心情随着塔季雅娜和亚历山大的悲欢离合而跌宕起伏，夏日明媚阳光与沁心凉的冰激凌，以及深情款款的对望凝视掀开这场旷世恋情的序幕，而之后为了隐瞒达莎而隐忍，为了生存而挣扎，为了寻找而疯狂，为了自由而奔跑，故事节奏时而舒缓，时而紧张。喜欢得知塔季雅娜奔赴远方寻找弟弟后亚历山大的疯狂寻觅，也喜欢拉扎雷沃小村庄里两人久别重逢后的温存，几经悲欢离合，二人的爱情逐渐升华、历久弥坚。读着二人的故事，仿佛置身战火中的列宁格勒，却怀揣不灭的热情，为了拥有彼此而奋力与命运抗争。