专利代理人考试用书2023 专利代理师资格考试指南 专利代理人考试教材 含2019年修订专利审查指南及相关法律 2016-2019历年试题解析 全套 2021专利代理人考试辅导书 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：专利代理人考试用书2023 专利代理师资格考试指南 专利代理人考试教材 含2019年修订专利审查指南及相关法律 2016-2019历年试题解析 全套 2021专利代理人考试辅导书在线阅读

在线听书地址：专利代理人考试用书2023 专利代理师资格考试指南 专利代理人考试教材 含2019年修订专利审查指南及相关法律 2016-2019历年试题解析 全套 2021专利代理人考试辅导书在线收听

在线购买地址：专利代理人考试用书2023 专利代理师资格考试指南 专利代理人考试教材 含2019年修订专利审查指南及相关法律 2016-2019历年试题解析 全套 2021专利代理人考试辅导书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书摘插图

• 作者：苏塔 发布时间：2009-04-04 22:42:17

  其实是为了看张伯驹

• 作者：Kazinamitchell 发布时间：2021-08-21 21:47:25

  我的内心，在读《天灯》的每时每刻都在不知所措地嚎啕大哭。

• 作者：大肥兔 发布时间：2005-08-26 09:45:00

  丁玲写了什么？这本不错

• 作者：但丁 发布时间：2018-02-12 09:34:59

  复试书籍，真的编排好烂，属于教科书中容易添乱的那一种

• 作者：杨冬 发布时间：2020-07-02 08:36:32

  本书是葛饰北斋绘制的水浒浮世绘。葛饰北斋在日本最早画了水浒主体的画不过都是黑白的（如本书）。其实更为精致的是后来歌川国芳画的彩色的水浒图像。

  本书的图诙谐幽默，很有日本特色.但是图有点黑,部分看不清楚.

• 作者：壮壮 发布时间：2024-04-21 13:01:09

  还是有所收获

• Attractive Spots of Qinghai

  作者：已灰之木 发布时间：2020-08-09 20:32:35

  西宁：塔尔寺、土楼观、西宁南山、★

  大通老爷山

  海东：

  ★互助白马寺

  、互助土族故土园、循化孟达天池

  海北：祁连八一冰川、

  ★祁连卓尔山-阿咪东索

  、祁连鹿场

  黄南：尖扎坎布拉森林公园

  海南：★

  共和青海湖

  果洛：★

  玛多阿尼玛卿

  、玛多扎陵湖-鄂陵湖、达日格萨尔林卡、★

  久治-阿坝年保玉则

  玉树：当代山、★

  称多尕朵觉悟

  海西：乌兰茶卡盐湖、★

  格尔木察尔汗盐湖

  、都兰海寺花海

  

  青海旅游景点

  更多地图详见

  http://maptrip.net/index.php/qinghai.html

• 无可挑剔完美全面的一部玛雅文明全书

  作者：麒麟 发布时间：2023-07-03 00:22:53

  

  

  

  拿到这套书的时候就震惊了，

  巨厚，

  想想也是，一个失落的文明，3000年的历史，这样的历史书写下来怎么可能薄得了。

  这本书一套2本，上下册，一共1048页。之所以上下两册估计也是因为厚度惊人如果做成一本书估计都难以翻阅了吧。这么厚的书，想必把我们能了解的和应该了解的玛雅文明历史全都囊括了吧，应该可以说是目前为止我们能收藏到的最完善的玛雅历史书籍了。

  长久以来，玛雅文明一直被学界称为“隐身的第五大古文明”作为中美洲的主要古文明代表，相比古埃及、古巴比伦、古印度、中国，玛雅一直显得更加神秘和陌生，这主要由于它地处偏远，与其他文明交流少，于是自成一派独立发展形成风格迥异的文化，玛雅历法、玛雅金字塔、关于世界末日的预言、类似于外星人的神话传说等等都更增加了它的神秘感。

  

  

  

  前阵子我看到豆瓣上流传的一张挺有趣的图片，里面的文字内容说，如果让你用一句话给古代人传递现代文明的信息来促进他们的发展，你说什么？其中有位回答，如果我穿越回古玛雅，我就留言一句：“遇到黄色的石头就要使劲儿用火烧它。”实际就是意味着青铜冶炼技术的启蒙。因为虽然玛雅有灿烂丰富的艺术和雄伟壮观的建筑，但他们居然几千年的文明史都停留在石器时代，直至灭亡他们都没有发明车轮和金属工具，你很难想象他们是如何在没有金属工具的情况下修建大型金字塔建筑群的。这都给电影文学艺术创作者和我们大众读者留下了许多想象的空间。

  

  

  《玛雅史》这本书的结构非常清晰。

  首先

  第一章

  介绍了玛雅文明所处的地理环境和独特物产、在地球上所处的独特位置。大多数的研究结果都认为危地马拉高地是玛雅人的原始家园，这是推断的过程也不容易，是考古学家通过重构原始玛雅人的词汇推断出来的，玛雅地区是地球上最多样化的环境之一。在并不大的区域内，包括了崎岖的山脉、广阔的平原、农业的发达源自于厚重的冲击土和火山土地区、在高海拔地区天气凉爽，低海拔地区则炎热，海拔的高差从200-3000米，落差很大。世界4大饮料之一的可可，就盛产于玛雅，他们把可可加工成起泡饮料，加入了肉桂和辣椒、蜂蜜和香料，公元前600多年玛雅人就开始享用这种饮料了。与中国人一样，玛雅人对于玉器也非常痴迷，书中详细地对比了与中国的软玉所不同的玛雅硬玉，他们居然是利用骨头、硬木、细碎石和水来切割玉器的，很独特。

  

  

  

  

  与枯燥的历史陈述不同，这本《玛雅史》非常具有可读性，在每个章节里，都穿插了“专栏”，“专栏”是类似于豆腐块一样大小的科普小版块，将一些有趣的辅助性的知识点，详细解读，全书一共有上百个“专栏”。比如：可可、玉器、玛雅语的结构、陶器、纪念碑、球场、危地马拉的拉布兰卡、神话中的托兰城、火耕田的假说、后古典期高地地区的玛雅社会。。。这些细节知识点都在专栏里详细地进行了解说。

  第二章

  重点阐述了考古学与玛雅文明之间的关系。在这章节里我们不仅可以看到对于玛雅文明的考古发现过程，也能在过程中感受考古学本身的进步，正如书中所说，我们对玛雅的研究不仅有助于我们了解玛雅文明，更为我们提供了一个绝佳的机会来了解所有人类社会演变中的固有复杂进程，在这一点上，玛雅文明的考古成为了人们探究人类文明发展过程的一个范本。而对于玛雅的历史观也是一个不断改变的过程，书中详细讲述了基于玛雅历史考古而衍生出的各种争论，从文化唯物主义、马克思主义考古学、女性主义考古学、人类考古学、后过程考古学，不同的考古流派在这片古老文明的大地上竞相开放出学术之花，为我们从不同角度理解玛雅古文明提供了更多角度的观点。

  

  

  

  在这本书中，我们没有看到自说自话的学术孤岛言语，反而作者拥有全球化视野，给读者提供了很多启发，书中不单纯就事论事讨论玛雅文明，文明之间的对比，才能让我们看出差异感：

  然而，玛雅国家的特征以及很大程度上古典玛雅文明的独特性，都是一些主要因素的产物，这些因素与埃及、美索不达米亚、中国、希腊和其他地方早期文明崛起的潜在因素相似。在此过程中，这些工业化前的文明都形成了自己的传统和风格。但正如埃及、美索不达米亚、中国和希腊一样，玛雅国家的基础是由经济、社会政治和意识形态体系表现出来的文化传统所塑造的，这些传统规范着人类的活动和关系。而这些因素并非孤立地发挥作用，正如我们将看到的，它们相互交织、相互促进。实际上正是在它们复杂的相互作用中，这些经济、社会政治和意识形态体系才成为理解玛雅文明发展的关键。

  

  

  当然，作为科学观察者，我们根据自己的思维方式，将人类行为的领域划分为经济、社会、政治和意识形态。然而，尽管这样做有利于更好地研究过去，但并非所有的社会都能认识到这些相同的行为差异。事实上，古玛雅人并没有按照我们的分类去看待他们的世界。对这些不同行为领域的研究确实能让我们更好地理解玛雅文明的起源和发展，但解开过去谜团的关键在于发现经济、社会、政治和意识形态体系相互关联的方式。同时，我们不能认为其他领域没那么重要，而将研究只局限于某些行为领域。归根结底，玛雅地区多样化的环境也影响了古玛雅社会从经济到意识形态的方方面面；因为气候、景观和资源带来的机遇和约束，以及与邻近社会的关系，都有助于对玛雅人的塑造。

  

  第三章

  叙述了玛雅的文明的细节特点。比如玛雅独特的时间、数字、历法、测量时间循环、记录时间循环、玛雅纪事、古代文字体系、古代玛雅文字、破译的的方法等等内容。是打开理解玛雅文明的大门。比如玛雅的历法是非常特别，不同于其他文明，玛雅的历法是伟大力量的来源，他们认为历法计算的复杂性表明了国王和祭司能够与超自然力量进行密切对话，以此来统治宇宙，历法记录了时间的循环，象征了天上的神灵，比如太阳神，月亮神以及金星神的运行规律，采用绝对年表来记录就像我们今天的历法，每一个日期都是唯一的。

  卓尔金历是260天为一年的年历、哈布历是360天为一年的年历，还有周期为52年的历法循环。这些历法顺应了对于宇宙的观察，比如总共有819天与宇宙中的4个象限有关，闪电神卡维尔通过四个颜色个四个方向分别掌管每个象限，东方是红色，西方是黑色，北方白色，南方黄色。。。在这一段落，我似乎就要联想到中国的左青龙右白虎前朱雀后玄武了，看来古文明之间似乎还是有点相似处。而卓尔金历260天的计数方式可能源于人类的孕期，并且生活在危地马拉高低的喀克其奎玛雅人父母通常用该历法中的孩子出生日期为其命名，比如孩子如果出生在1号就命名为“阿克巴尔”，这些细节的描写都非常有趣。

  

  

  从书籍的第四章至十章

  主要是详细记载解读了玛雅文明各个历史阶段的不同故事和考古发现，这些章节的内容在书中也是篇幅最大的部分。你可以理解为，就像中国的各个朝代一样，玛雅这片土地3000多年的历史也并非只有一个王朝，那么战争和吞并、王朝的更迭，在考古中都得到了详细的阐述，书籍写的非常详细，不同王朝的故事，重大历史事件，都通过石碑和壁画中的象形文字破译被后世考古学家所了解。在这些章节中，学者通过一些细小的考古发现蛛丝马迹来证实推断，我觉得非常具有可读性。

  

  人们发现西亚赫·卡克的头衔是西部之王，或“西方领主”。斯图尔特在蒂卡尔西部的瓦卡遗址（埃尔佩鲁）发现了西亚赫·卡克的介绍，而那时正是他到达蒂卡尔的八天前。这意味着西亚赫·卡克从西方来到蒂卡尔，这就可以解释他头衔的含义了。在大肆占领后过去了一年多，蒂卡尔才有了新的统治者。这可能反映了西亚赫·卡克的部队为打败接连不断的反对力量、巩固统治蒂卡尔政体所花的时间。这段时期也可以被视作征服瓦夏克吞，将其并入蒂卡尔政体的过程。瓦夏克吞5号石柱描绘了一个墨西哥中部的战士，手持投枪器和镶嵌着黑曜石刀片的棍棒（图7.12）。5号石柱位于建筑B-VII的前面，建筑中隐藏着卡内基项目挖掘出的一个不同寻常的多重墓葬。这个陵墓由一口深竖井组成，它从神庙底部一直延伸到基岩处，里面有五具尸体：两名成年妇女（其中一名怀孕）、一名儿童和一名婴儿，他们可能都是被杀身亡的，而非由于自然原因死亡。琳达·谢勒和大卫·福莱德尔得出结论，5号石柱和建筑B-VI是纪念西亚赫·卡克征服瓦夏克吞的，墓葬中是瓦夏克吞战败国王的家人。据推测，国王被献祭，他的家人则惨遭屠杀。

  

  

  卡内基项目挖掘同一个建筑群时在建筑B-XII中发现了一幅壁画（图7.13），它可以追溯到古典期早期的末段。画面描绘了一个平顶建筑，里面坐着三个女人。门外站着一个涂成黑色的男人，他面对着一个穿着墨西哥中部服装的战士，一只手臂放在胸前以示顺从。这幅壁画可能记录了与西亚赫·卡克占领瓦夏克吞相关的事件。

  

  书籍的第十一至十三章

  ，又回到了总结提炼的叙述中，主要讲述了玛雅的经济、社会组织、意识形态和宗教，这些社会学内容。玛雅人的世界观与现代西方科学概念所定义的世界截然不同，他们认为地球是由超自然力量通知的宇宙中心，有一种无形的神性蕴含宇宙万物之中，岩石、树木、动物，生灵以生物的形态存在，玛雅人认为世界秩序由星空漫步者所控制，其实就是天体神，通过对星象的观察来预测未来。

  玛雅的神职人员通过音乐、舞蹈、宴饮、焚香、活人献祭等来维护宇宙的和平，实现统治者的政教统一。书中还详细介绍了玛雅的宇宙观、创世神话、来世与祖先、玛雅诸神、宗教仪式和典礼、古典王室宗教仪式、西班牙征服时期的宗教仪式等等，非常详细，说实话，如果对玛雅神话感兴趣的读者都无需单独购买一本玛雅神话故事书，这本书里都囊括了。可谓事无巨细全盘详细记载，能做到一本书了解全面，非常透彻。

  

  

  

  

  

  

  这本书总制作来看最大的特点就是图文并茂内容全面。一本书掌握玛雅文明3000年全部历史。书中插图非常详细，每一章都有几十张插图，配合文字讲解理解特别容易特别透彻，内容上又涵盖了整个玛雅文明的方方面面，自然地理、人文、历史、政治、经济、文化、艺术、战争、可谓全盘性地总结记载，所以整套书分为2本非常厚重，就是因为内容特别详细，如果是对玛雅文明感兴趣，想一步到位买一次书就囊括所有方面所有内容的读者，这本《玛雅史》绝对是不可错过的，这本书是浙江文艺出版社2023年度假引进的全新修订的第6版，经久不衰的好书经历6版的修订和内容的扩充，绝对做到了无可挑剔的地步，这套书理所当然是精装制作，线装圆脊，纸张材质厚重，无异味油墨很好，拿在手里沉甸甸的，配有书签绳，非常适合书友收藏和品鉴，在我看来是无可挑剔的一部玛雅历史书籍。