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• 作者：猫咪 发布时间：2020-12-26 10:25:16

  果然神作的原著也是神作

• 作者：mucen 发布时间：2019-04-30 16:07:40

  是一本可以让我在高铁上读下去的书。现实世界里可能很难找到比燕子更酷的女孩儿了。她写了旅行札记，饮食人生，伊豆的家，酒品巍峨，也写了去世的女儿和不想与人分享的风景。直觉、勇气和想象力能带你去意想不到的地方。

• 作者：后浪 发布时间：2016-03-07 14:55:43

  本书是一次对包拯故事的全新演绎，法国影视导演帕特里克·马蒂在剧本中着力刻画了骇人的政治和社会环境，并插入精彩、复杂的悬疑情节。跌宕起伏的故事使读者身临其境，其间正邪势不两立，侍妾、医生、武林高手等各显神通。而画家聂崇瑞采用精彩的木刻风格，每一细节都能体现出绘者的独运匠心和严谨态度。

• 作者：我就是小可 发布时间：2019-05-26 14:01:20

  小时候看的启蒙读物啊哈哈哈哈哈哈

• 作者：王奋斗 发布时间：2017-09-14 17:14:13

  从高中时就开始读这本书，非常认真的学习，希望获得社会能力的提升。读了几十年才发现，这本书根本不符合中国国情，相信这本书中的道理与逻辑注定是死路一条。

• 作者：青台居追梦人 发布时间：2022-05-22 19:18:10

  经验之谈，随便一读

• 科幻小说的魅力

  作者：站住别跑 发布时间：2019-10-29 14:42:48

  我是一个地地道道的南京人，所以看到这本书的名字就已经吸引了我的好奇心，科幻与现实的结合，作者笔下的金陵城。

  

  2014年8月，赵俊把“碎嘴子”淋漓发挥在脑洞大开的科幻短篇小说《金陵十二区》。在一万八千字的小说中，几乎都是两人的对话。

  在层层深入的对话中，虚构了江苏南京有第十二个行政区，就在奥体中心。奥体中心表面看是个体育馆，其实是个藏有外星生命的秘密基地。第二代和第三代外星人混杂在南京市民当中，他们想通过颠倒人类文明来控制地球……

  科幻作家阿缺认为，《金陵十二区》科幻与现实色彩结合得好，并有独到的南京地域特点。作为国内科幻文学最具权威性和影响力的奖项，星云奖在科幻读者群体中有着不可替代的地位。“星云志”系列图书收录了星云奖自2010年以来的中短篇精彩佳作，代表了华语科幻近十年的最佳写作水平，以“让想象力去旅行”为丛书主题。《金陵十二区》为星云奖获奖作品精选集之一，内容主要包括桂公梓《金陵十二区》、阿缺《我讲我爷爷的故事》、张冉《大饥之年》等几篇作品。

  

  

  

  我对科幻题材总有一种深重的情节，小时候看过的《科幻世界》，每期都刊载科幻小说，其中不乏优秀之作。如今回想起来看这些科幻小说的感觉，仍然清晰深刻：当我抬起头仰望苍穹时，那辽阔的天空之外，那迢迢的星河之中，似乎有另一个奇妙世界的大门正在向我打开！

  普通人的一生都必然要脚踏大地低着头赶路，而科幻小说，为我们提供了一种仰望星空的可能，让我们有机会在疲惫琐碎的生活之余，可以对尘世之外张望一眼！

  所以相对于其他文学题材，科幻小说自有其非凡的意义！它是人类对自己弱小命运的苍凉回响，是此岸眺望彼岸的窗口，是现在链接未来的纽带。科幻作品的水平也显示着一个国家民族的想象力和创造力，甚至可以指引未来科技的发展方向！

  对于我们这个被八股取士残害多年的民族，科幻的意义就更加不同！它是我们对自身顽疾的一种治疗，是我们对自我命运的一种抗争！让想象力飞驰，对于被专制思想禁锢太久的中国人来说，是多么美妙神奇的感受！

• 目前为止对弗洛伊德最系统的反叛

  作者：苏民 发布时间：2017-03-10 02:09:27

  看这书时我十分高兴，高兴终于有人系统的批判了大山一样的弗洛伊德，用建立自己较为完整的体系的方式。很多心理学大师们的理论要么固着于哲学思辨，要么流于肤浅的人生哲理，很难让人觉得完整可信赖，实操性也相当弱。这本存在主义的理论框架却难得的实用。

  这本书提出，人的一生都要面对四种主要焦虑：死亡焦虑、自由焦虑、独孤焦虑、无意义感焦虑。这种提法的有趣之处在于，它把人的一生都理解成如何对抗（适应）这四种焦虑的过程，适应的好的、发展出良好的防御系统的，则“健康”“顺利”地融入社会和人生，适应和防御的不好的，则发展出心理问题。也就是说，它把所有人都预设为有心病的人，所有人都努力去抵御这几种共有的心病，谁成功抵御了，谁就“健康”。这点在死亡焦虑这一部的论述里，体现的尤其明显。

  在死亡焦虑部分，列举了数个病人，例如，一个正常人通常在小时候就为了对抗死亡焦虑发展出良好的对死亡的回避隔离态度，但有的病人因为母亲的早逝而无法很好的回避死亡，她便找到酗酒的方式来回避死亡。而酗酒又带来其他问题，她又找了其他防御方式来回避酗酒问题，如此一层层演化，变成眼前的样子。亚隆分析他们的病情，分析他们的防御机制，一层层反推，简直像解九连环一样的过程，直至返回到最早期的第一层，即死亡焦虑。

  死亡焦虑的理论，是对弗洛伊德生本能、死本能、泛性论的全部颠覆。弗用性解释的防御与欲望，存在主义全都用死亡焦虑来解释了。这比泛性论接地气、也因为更贴近实情而易于操作。亚隆和弗洛伊德一样引用了很多案例来填充理论，但亚隆找到了部分实证支持。他说，抵御死亡焦虑不良的人，容易向两个方向发展，一种是寻找拯救者的依懒型，一种是工作狂式的个人英雄主义，这取决于他的认知风格，即场依存类型，是环境依赖型还是独立型。依赖型认知风格的人容易发展成前者，独立型则容易发展成后者，当然这也不是两头绝对的，有一定的中间区域和流动性。

  如果说死亡焦虑对应于马斯洛的生存需求，自由、孤独、无意义焦虑则对应于人本主义里的高阶自我实现需求。

  自由，包括意志与存在焦虑两部分。意志又包含愿望，和为自己的选择负责的力量。

  孤独，在本书中主要指存在性的孤独，而不是人际层面的寂寞。

  无意义感，则更像一种哲学层面的意义寄托。

  以上，作为个人读书小结。显然我后面三部分读的不如第一部分认真。关于死亡焦虑的论述，对我个人帮助很大，理清了自己的很多事情。案例丰富，很有启发。针对每一种焦虑的实操咨询技术也讲了很多。