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• 作者：落跑路人 发布时间：2023-09-30 14:28:43

  不错的。

• 作者：心宽体胖混不好 发布时间：2018-11-12 17:05:50

  当年可能很好吧。

• 作者：@lphelia 发布时间：2017-03-17 10:13:12

  迟到魔王森，声音略像天海佑希的小李，娇俏的小野，声音听起来很作、老是被称为老陈的陈女士、天然呆小马同志，打酱油的太田夫妇，声音欠揍的佐藤支社长，跑龙套的富有生活气息的阿诚母子俩，存在感微弱的吉田课长，神秘的长岛君。

• 作者：#! M 发布时间：2010-11-18 14:18:20

  看不大懂，草草翻了一遍……

• 作者：赤道上的绿橘子 发布时间：2021-12-04 23:06:51

  因为刚教完《孤独之旅》这篇课文，就想看看原文。一看就停不下来，课文真的是选了整部小说里最没有情节的一段，还把有意思的细节给删掉了。这部小说让我看到了上世纪60年代农村学校生活的图景，可能是我妈妈小时候读书的样子。文笔真挚动人，我第一次这么喜欢读环境描写。是不是所有的人，都是在这一串串轻松与沉重、欢乐与苦涩、希望与失落相伴的遭遇中长大的。

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2023-06-05 14:33:30

  一千四百年的君主政体，君权是有限制的，能受限制的君主被人民所爱戴。反之，他必然会被倾覆，破家亡国，人民也陪着遭殃。至少有五点可以说明过去的君权的限制，第一是议的制度，第二是封驳制度，第三是守法的传统，第四是台谏制度，第五是敬天法祖的信仰。曹操掌握了汉献帝这一工具，组织了强而有力的政府，颁布限制豪强的法令，也就适应了广大人民要求统一和平的愿望，符合了时代要求。吴晗认为武则天是历史上伟大的政治家，从她参与政权到掌握政权的五十年中，继承和巩固并且发展了唐太宗贞观治世的事业，足食安民，知人善用，从谏如流，发扬文化，为下一代培养了人才，下启唐玄宗开元时代的太平盛世，就唐朝前期历史说是个承先启后的人物，就整个我国历史说，她也是封建统治者中的杰出的人物。

• 《科技想要什么》书评：技术是有目的的生命体

  作者：TheRedKen 发布时间：2012-01-13 23:16:50

  　　与凯文•凯利（简称K.K）的上一本《失控》比起来，他的最新著作《科技想要什么》在国内引起的反响显然要小一些。一方面，凯文•凯利在《失控》中文版发行时，亲自到中国布道宣传；另一方面，领教过《失控》晦涩难懂的读者，可能对这本《科技想要什么》望而生畏。但无论是《失控》还是《科技想要什么》，严格意义上都很难定义为一本互联网业的著作，更像是一本关于科技和哲学的未来学著作。

  　　凯文•凯利创作本书的初衷来自他对科技发展的矛盾心态。科技在为人类的工作和生活带来诸多便利的同时，也带来了一些负效应。如核电之前被认为是安全和清洁的下一代能源，但日本福岛核电站事故又让人们重新意识到，一旦科技失控，它带来的负面结果可能是难以承受的。

  　　拒绝科技发展，回归“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，现在已经成为很多人的人生目标。在这种背景下，科技向何处发展，科技的未来是正面的还是负面的，最终将带给人类和地球什么样的结果，人们该以什么样的心态去看待科技，就成为一个现实存在的问题，这也正是作者发现和试图回答的问题。

  　　科技：第七种生命形态

  　　我们用三句话来总结凯文•凯利在这本书中提供的洞见：一、科技的出现早于人类，科技更应该看作第七种生命形态而非人类发明的工具；二、科技与人类正在逐渐融合，或者说人类已经成为科技最适合的载体；三、科技整体而言是正面的，不止是因为科技给人类生活带来了好处，而是在作者看来，科技是必然的。

  　　凯文•凯利开创性的将科技作为一种生命态去解读，他认为科技是单细胞有机体、菌类、动植物等之外的第七种生命形态。他也因此创作了一个新的词语——“技术元素”，用来代表科技、文化等所有的物质与非物质创作。他认为存在一种外熵(同样是作者发明的一个词汇，用来对应熵所代表的混乱和无序)的力量，利用技术元素，在初始的混沌宇宙中孕育了有序的天体，也最终孕育了像人类的生命体。

  　　这是一个相当惊人的结论，你会看到一点智能设计论的影子。智能设计假说是相对进化论的一种假设。智能设计论的倡导者认为，“在自然系统中，有一些现象用无序的自然力量无法充分解释，以及一些特征必须归结于智能的设计。”显然，智能设计论得到了神学或者宗教人士的认可。

  　　实际上，凯文•凯利也在书中用大幅篇章来论述进化论在他眼中的种种不合逻辑之处。他似乎认为，天地间存在着一个关于技术元素的方程式，带动宇宙万物向一个方向发展。因为宇宙万物总是向着熵增加的方向去发展，那么技术元素所代表的外熵，是唯一能够对抗这种无序的力量。人类是技术元素的阶段成果之一，也是接下来科技发展的最佳载体。推论到这里，科技一定是正面的，因为科技是必然的结果，而不是人类选择的结果。那么科技的终极目标是什么？不是生命和意识被装入物质和能量的世界，而是生命和意识摆脱了物质的束缚并且超越物质。用作者的话来说，“从根本上说，科技的主导地位并非因为它诞生于人类意识，给予它这种地位的是一个同样可作为其本源的自组织，并且这个自组织还孕育出星系、星星、生命和思维。它是始于大爆炸的巨大非对称轨迹的一部分，随着时间的推移而扩展为最抽象的非物质形态。这条轨迹摆脱了古老的物质和能量的束缚，过程缓慢但不可逆转。”

  　　商业化解读K.K

  　　如果说本书只是一本科技哲学著作是不准确的。因为作者总结了科技的诸多要素，这些要素很好地概括和解释了互联网和IT产业正在发生的一些事实，也为未来的商业发展指明了道路。作者列举的科技特性有很多，我们试举两例。

  　　首先，科技的必然性。如前所述，按照凯文·凯利的观点，科技是必然的，人类的诸多发明创造是天才的产物，但也是必然的产物。与其说我们在发明，不如说世界在等待我们去发现。

  　　为了保证科技的必然出现，这种创造过程一定是冗余的，也就是说一定有不同的人在同一时期做同样一件事情，才能确保结果的必然出现。

  　　人类几乎所有的发明创造都不是只有单独一人发现和完成的。第一次观察到太阳黑子的，是四名独立的观测者，包括伽利略，时间都在1611年。温度计有六位不同的发明人。爱德华•詹纳之前有四位科学家独立发现了接种疫苗的功效。三位不同的天才发明了小数。甚至即使是神奇的相对论与E=mC2，如果没有爱因斯坦，也最多晚上十年左右的光景出现，因为亨德克•洛伦兹在1905年提出了一种关于时空的数学结构，正是爱因斯坦发表相对论的同一年。

  　　如果反推这种必然，对创业者来说，一定要意识到自己的所谓创新和发明，可能不如想象中那么独创和领先。可能在你为自己的一个伟大发现欢欣鼓舞时，地球上正有无数的人也在做相同的事情。这也很好的解释了为什么公司越来越难以用单一产品创新来维持领先。

  　　但是凯文•凯利也发现，发明有一个倒金字塔，随着时间的流逝，每层涉及的人数在减少。思考一个发明可能性的人有1000～10000人，考虑如何实现的可能有1000人，而研究具体细节的人只剩下100人，开发解决方案的变成10个人，最终功成名就的可能就是那1个人。

  　　很多人看到一个伟大的产品，会说，我早在五年前就想到了，但是拜托，从说到到做到有一个巨大的落差。所以Facebook的创始人扎克伯格一定欢迎这种说法，不管是不是扎克伯格抄袭了别人的想法，但是重要的是他率先做出来了。

  　　其次，科技的仿真性。早在《失控》一书中，凯文•凯利就提出了人与科技的融合。在这本书中他更进一步提出，科技与人类是互相依存的关系，相当于两种生物的共生关系。

  　　众所周知，生命体最重要的一个特点是排异反应，对非本生命体的物体产生排异，何况是跨物种的。那么，谁能够更好解决科技产品与人类的排异反应，谁就会更容易取得成功。我们可以在个人电脑上看到这种变化，也可以用这个理论来解释为什么乔布斯带领的苹果会走向成功。因为苹果的触摸界面和Siri操纵，更符合人——一个生物体的自然习惯。

      基于这个理论，我们以后找到了一个测试产品仿真性的最好方法，把产品交给婴儿。婴儿最先学会使用的产品，一定是最具人性的产品。而目前为止，我们都知道，iPad是婴儿的玩具，而PC不是。更向远思考一点，在未来，竞争的最终境界是，看谁能实现了“碳基生命”（生物体）与“硅基生命”（电子科技提）的完美结合。

  　　最后，实际上，全书最有价值的地方不止是思想，而是作者为了证明自己的观点而搜集的文本史料，和大量调研而来的真知灼见。凯文·凯利为了完成此书，与数十位最顶尖的企业家、作家和学者进行了交谈，这些素材带给读者的启发，可能甚于观点。所以即使你不同意凯文·凯利的所有观点，仍能从本书中获益。

  　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特，《科技想要什么》也可以起到几乎同样的作用。

• 极简，才是极致的育儿法宝

  作者：雨烟深处 发布时间：2021-03-05 17:51:27

  曾经《爸爸去哪儿》这档节目，唤醒了很多家庭对育儿之道和亲子关系培养的思考。其中，让很多人印象深刻的是张亮和天天这对父子的相处方式。

  在节目中我们看到，张亮对天天的生活和情绪照顾温柔体贴，天天也尊重张亮的意见，他们相处平等且舒适。

  张亮曾给天天定的标准是：不可以欺负女孩，不可以讲脏话，不可以打架，打架的定义是主动欺负别人。

  他也分享了自己的育儿之道：任何事情都要换位思考，让孩子知道你是尊重他的。

  为人父母，我们无从准备。

  在为人父母的路上，大部分人走得战战兢兢，灰头土脸，挫折、焦虑、迷茫时时困扰我们。孩子的麻烦事随时会发生，我们要不停地思考怎么做，怎么说，才能让孩子健康成长。

  在为人父母的路上，我们的耐心、脾气、情绪和理智都在面对重重考验。

  怎么与孩子更好相处？到底要怎么做，才能让养育之路，轻松而顺利？

  在为人父母的路上，我们不是一个人在奋斗。我们的这些担心和问题，理查德·泰普勒著作的《极简父母法则》都会涉及，用简单的法则给出善意的提醒，帮助父母度过艰难时期，让养育孩子变得轻松，并与孩子建立一生融洽关系。

  一、养育孩子，我们要怎么想？

  明星戚薇的育儿观，引起了很多人的关注，有些网友直呼“心疼戚薇女儿”。更多的父母认为，这是多数人不具备的宝藏育儿观。到底是什么样的育儿观呢？

  把孩子当大人一样平等看待。

  戚薇在节目中谈到，她女儿很喜欢裙子。有一次，戚薇穿了一条小裙子，她的女儿看到就不让妈妈穿，说这裙子很美，是自己的。有人说，那你告诉她，“没事，妈妈穿完了晚上给你。”戚薇不要那样安慰女儿。她对女儿说：“既然裙子很美，那妈妈也要美。”

  她告诉女儿：这个东西是我的。你年纪虽然小，但没有理由，把别人的东西变成自己的。如果我愿意，可以给你，但是你不能强硬。这样没有礼貌。

  我们经常会看到，父母用命令的口气对孩子说：“快去吃饭！”“别磨蹭，快点走！”以高高在上的态度对待孩子，就像跟孩子说：孩子，你在我眼里没有地位。

  孩子不被平等对待，自然学不到平等待人。只能学会不尊重父母，不尊重他人。

  我们需要明白，孩子是受人尊重的独立个体，尊重孩子，就是在告诉孩子：你在我心里特别重要。

  有人疑惑了，把孩子当做了大人，我们怎么给孩子爱呢？

  给孩子成熟的、理智的爱，而不是奶声奶气，娇滴滴的可爱，更不是无约束的纯爱。

  有些成人，为了逗小孩子开心，常常故意扮可爱。称呼孩子不叫名字，说话用叠字……“宝贝，给你个糖糖吃。”“宝贝，来睡觉觉了。”结果，孩子长大后，仍然奶声奶气。

  语言能力不足，发音问题也都暴露出来，甚至影响了他们独立人格的形成。父母这种行为的背后，是一颗幼稚的心在作祟，根本无法给予孩子成熟的爱。

  一些父母甚至主张随心所欲的爱，就像书中讲的——嬉皮士风格的家庭。他们认为给孩子无约束的自由状态，是爱孩子的最好体现。然而，理查德•泰普勒发现，这样的家庭成长起来的孩子，多数不能适应社会，更不能与朋友和同事建立长久稳定的关系。

  对于孩子漫长的一生，仅仅依靠爱，是远远不够的。

  孩子不能缺少爱，但是给孩子足够的爱的同时，我们还要花心思和精力，帮助他们建立人生观、价值观，获取学习能力和生活能力。描绘这样的育儿蓝图，才能被称为育儿有道的父母。

  二、与孩子相处，我们要怎么做？

  曾经震惊很多人的“天才少年”魏永康，17岁考入中科院并取得硕博连读的机会，不久后被中科院劝退，退学原因是生活自理能力差。

  类似这样的事情还有很多，知道了事件的真相后，让我们唏嘘不已。

  据魏永康的妈妈说，为了让魏永康专心学习，她包办了孩子的生活。魏永康读高中时，妈妈还给他喂饭。

  被退学后，魏永康用了很长时间，才慢慢学会了基本的自理。他说这个过程很痛苦，他更喜欢读书。

  在孩子应该成长的年纪，父母没有放手，没有让他们做自己该做的事。到了需要自己照顾自己的时候，孩子必定要经历一番痛苦。

  父母应该学会放手，让孩子做力所能及的事情。

  理查德•泰普勒说，

  孩子要在18岁之前，拥有完全独立的生活能力，包括做决定，交朋友、整理内务、出门坐车，甚至自己谋生。

  当孩子学习安排自己的生活，就意味着他们会从错误决定带来的后果中吸取教训。这才是孩子真正的成长。

  在这样的成长中，父母要有足够的耐心和定力。即使我们预见了不好的结果，也请不要干涉孩子的决定。等待孩子自己发现问题，等待孩子主动寻求父母帮助。让孩子自己从摔倒的泥坑里站起来，他们才能快速成长。

  当然，孩子毕竟是孩子，放手让他们去探索这个世界，并不意味着让他们为所欲为。

  邻居家的孩子4岁多，就能爬到了矮墙上跑来跑去，矮墙的外侧是落差4米多高的水泥地停车场。邻居很无奈地说“我告诉他不能在上面玩，他根本不理我。”

  我们身边这种现象太多了。孩子们为什么能这么无视父母的忠告呢？

  是因为父母没有给孩子设限。孩子没有明确知道什么能做，什么不可以做。

  这个时候，最正确的做法，是严肃认真地告诉孩子“不能这样做。”

  对孩子而言，世界是未知的，他们要不断地去探索世界，当然，他们也在不断挑战父母的底线。父母给孩子制定了明确的规则，孩子就能在安全领域内，大胆放飞自我。

  父母建立原则，并且不轻易改变原则，孩子满怀安全感的同时，才能勇敢地从周围世界学习和成长。这样的成长会是健康、自信和快乐的。

  三、与孩子沟通，我们要怎么说？

  很多父母在对待孩子的一些小事上，采取轻视的态度。他们觉的“多大点事啊，不至于。”在与孩子交谈的言语中，都透着不屑和无所谓。

  理查德•泰普勒告诉我们：孩子的事无小事。

  孩子看重的事，父母如果也能感同身受，并且亲口告诉孩子，他们才会感受到父母对自己的重视。父母才可以趁此机会，给孩子树立正确对待事情的态度。

  有一次，朋友的孩子参加100米赛跑，跑了第一名，可是到终点却停了下来，因为他担心把线撞断了。因为从来没参加过比赛，所以不知道到了终点要撞线。

  比赛结束后，一些嫉妒心很强的同学开始嘲笑他，甚至说他肯定拿不到金牌。小家伙沮丧极了，回到家后一言不发。

  在大人的世界中，不存在这样的纠结，我们可以肯定金牌已经到手了。但对于孩子来说，很难理解这件事情。

  朋友没有直接说“你一定能拿到金牌”这样的话，因为他明白，即使说了，孩子仍然不会相信也不会振作。

  朋友只是轻轻地问孩子“你觉得这件事做得怎么样？”孩子说“我跑得确实超级快，我都没想到自己能跑那么快。可是我没撞线，很遗憾。”朋友接着问，“那你下次要怎么做呢？”孩子说，“我下次一定记得要撞线！”

  经过这样的聊天，孩子知道了自己的不足，也很快从沮丧中振作起来。

  这就是把孩子放在心上的语言的力量。

  理查德•泰普勒的秘诀：父母要不断挑战孩子，不断问他们问题，让孩子去争论、辩护和质疑。

  问孩子问题，能教会孩子独立思考，给孩子充分的发言权。尤其在孩子遇到挫折和失败时，通过问问题的方式，与孩子沟通，能让孩子学会客观地看待失败，找到失败的原因和今后努力的方向。

  孩子是父母的一面镜子，父母是孩子的影子。

  践行极简父母法则，我们会在不知不觉中摆脱坏情绪，拥有智慧育儿的方法。父母以身作则，做育儿有道之人，孩子必定不会差。