钱基博评传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《钱基博评传》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。

绪论：钱基博的一生

第一章 钱基博的国学背景

第一节 时代与社会

第二节 家族与家学

第三节 钱基博的交谊

第二章 钱基博对国学的基本看法

第一节 国学观

第二节 国学与西学

第三节 国学与人文精神

第四节 推崇的国学人物

第三章 钱基博论国学学习与研究

第一节 介评国学的基本书目

第二节 学习国学的方法

第三节 不同层次的国学学习

第四节 研究国学的方法

第五节 教师如何教国学

第六节 钱基博的主要弟子

第四章 钱基博的经学

第一节 综合性的经学研究

第二节 具体的经典考述

第五章 钱基博的史学

第一节 史学论著

第二节 历史教学

第三节 学术史

第四节 为当代人作传

第六章 钱基博的子学

第一节 子学论著及思想

第二节 对道家的研究

第三节 对墨家、法家、名家的研究

第七章 钱基博的集部之学

第一节 集部论著与思想

第二节 对文学史的研究

第三节 对韩愈的研究

第四节 文章写作

第五节 小说中的“中国功夫

第八章 钱基博研究的其他学问

第一节 文字学

第二节 版本目录学

第三节 地理与区域学

第四节 佛学

第五节 博物学

第九章 钱基博的最后二十年

第一节 钱基博在湖南的日子

第二节 钱基博在武汉的日子

第十章 对钱基博国学的研究与评价

第一节 名副其实的国学大师

第二节 钱基博国学的当代价值

第三节 有关钱基博的研究综述

附录

后记

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书籍介绍

《钱基博评传》是力图对钱基博先生进行客观评介的一本著作。钱基博，生于1887年，字子泉，别号潜庐，中国江苏无锡人，古文学家、教育家。早年参加革命。1913年任无锡县立小学文史地教员。1918年任无锡县立图书馆馆长。1920年后任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校（现无锡高等师范学校）国文与经学教员及教务长。1923年后历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学中国语文学系教授、无锡国学专修学校校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937年，中国抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学教授。1957年11月30日去世，终年70岁。

• 作者：日暮倚修竹 发布时间：2019-01-01 12:45:32

  201901

• 作者：⎝⎛拙重 发布时间：2019-06-04 09:41:23

  这名字。。。。

• 作者：江城少年知不知 发布时间：2019-10-13 20:26:59

  提要有功，仍待后来人精进

• 作者：欷 发布时间：2015-06-03 20:58:56

  比之高本汉，更像是教幼儿认字的汉语入门读物，挺可爱。

• 作者：魔仙的读书日记 发布时间：2023-09-15 22:16:40

  配合点读笔真的是太省心了！

• 作者：Oasis 发布时间：2022-06-09 15:24:52

  翻译不严谨，很多物种名字从假名转译过来，让人一头雾水。我问你：“萨鲁莫埃拉”菌是啥？没听过吧，サルモネラ (Salmonella) -> 沙门氏菌。如果能修订一版，不失为一本好书。当然9012年了，谁不会用互联网查资料啊。

• 打开世界的正确方式

  作者：月亮上的六便士 发布时间：2016-12-08 13:32:28

  高畑勋，一个被宫崎骏赞誉为“我把我的全部青春都献给了高畑先生”的日本国宝级动画电影大师，但是在看这本书之前，我对他一无所知。第一篇，关于宋徽宗的桃鸠图，一见倾心。倒不是说他写的艺术评论有多深刻，恰恰相反，三十一幅画，每一幅又沿伸出若干幅画作评论，每一篇都不长，蜻蜓点水，点到即止，既没有细节分析，也没有风格介绍，真的只是一篇篇的小文，且局限于篇幅，书中仅给出主线画作的照片，更多的画作只是提及，如果不是对艺术史有一定了解，很难get到他的点，但如果你对画作有一些了解，那么相信我，这绝对是一本会让你会心一笑的书。

  看他的文字，隐约感觉熟悉，后来想起这妥妥就是日版的舒国治，有朴素的文心，字里行间透露出的是闲散而自得的生活态度，有一种罕见的文人气质。这本书并不为了讨好作者，只是一本自言自语的日记本，如果你看得懂，当浮一大白。

  他评波提切利的《持石榴的圣母》切入点与众不同。在这之前，这幅名画被很多艺术评论书提及，常见说法是波提切利擅长画圣母子像，也偏爱异教题材，他强调轮廓线，人物刻画细腻秀美，最出名的《春》和《维纳斯的诞生》前永远人头涌动。但在高畑勋笔下，他没有人云亦云的赞叹画作，而是提出了疑问：“圣母玛利亚为何显得如此孤独，又有一丝问题少女的叛逆气息，脸上挂着绝望而无奈的神色？”天知道，他简直说出了我不敢说的话，我记得这幅画，在乌菲兹美术馆，当我第一次近距离欣赏到波提切利的画作时，我也曾有过这样的疑问，但是我强迫自己去崇拜名画，因为它那么出名，所以它一定是美的。而高畑勋提出这个疑问后又进一步给出了答案，这幅画的模特是未婚妈妈，这幅画中的天使是她的男女伙伴，第一次听到这样的解释，于是画有了另一种生动的颜色，不再是高高在上，不再是一尘不变教科书一样的存在，这些登场人物背后隐藏的神秘讯息解释了姿态中的奇妙现实感，我想下一次去乌菲兹，也许我还会驻足于这幅画前，但希望那时候我不是仰望它，而是与它对话。高畑勋说“佛罗伦萨的美术，是在盛开的当下，便已经烂熟了。”这是我见过的最精妙的评语。

  高畑勋评格列柯的《圣母领报》亦十分独到。大部分艺评书关于格列柯的点评无非是样式主义代表，画作中人物造型拉长扭曲，充满宗教神秘色彩。在西班牙可以看到大量格列柯的画作，他的画的确一眼就能识别，我曾在他的画作前背诵关于他的key point并逐条去对照着寻找，很教条，因此没有被打动，但是高畑勋提供了另一种认识格列柯的方式，关于西班牙反宗教改革运动，“格列柯的《圣母领报》之所以具有如此戏剧化且神秘、逼真的张力，是因为它对抗了否认玛利亚具有神性的新教，认为有必要重新让人们真切清晰地去感受宗教的神秘。”我瞬间被打开了一个新世界。但是关于最打动高畑勋的圣母领报图是哪幅，他毫不犹豫的选择安杰利科的那幅壁画，说“玛利亚和天使被描绘的十分虔敬。绘画的力量是摄人的。”随着他的笔触，我忆起了那幅壁画，在安静的午后我曾与它相遇，彼时，心满意足。

  打开世界的方式有很多，如果有心有闲，不妨试试用这本书打开世界。

• 最爱尚轩

  作者：青果的果子 发布时间：2008-05-08 17:17:10

     有人说，先看《倾国怨伶》的人都喜欢昊玥，先看《火王》的人都喜欢仲天。不过不管是《火王》还是《倾国怨伶》，我都喜欢尚轩，那样深爱着婳琤，那样坚持着支撑起整个世界的尚轩。

     明明婳琤就是尚轩的人，却偏偏在一千多年以前和昊玥走到了一起，而今生今世到最后确又跟了仲天。为了让婳琤觉醒，尚轩宁可自己消逝。他是那样的深爱着婳琤，连她的转世都要一并的保护，不管是李盈还是咏倩。

     其实李盈注定就是要消逝的。她本来就是由于帝昀一意孤行地偏离转轮而出现的人物，而不管是哪朝哪代，昊玥早晚都要觉醒，怎样都不可能永远陪着公主。其实她真的是个很可悲的人物。当昊玥和婳琤没有觉醒而继续轮回，她的存在变失去了意义，她的生命于是没有留下任何痕迹。本来婳琤就是属于尚轩的，只有李盈是爱着昊玥的。也因此李盈只能存在也昊玥的记忆里。

    

     所以，到底昊玥和尚轩谁占的分量更重些呢？在婳琤心中，当然永远是那个尚轩。即使跨越千年，她依旧无法移开她的眼睛，无法改变她的心。也许，这是我一厢情愿的希望。因为尚轩爱得是那么痛苦，一直都是牺牲着自己，看得让人心疼。

     如果我可以选择，我不会让尚轩消逝，我会让婳琤回到尚轩身边，回到创世之初那种无忧、快乐的生活……尚轩还是那个尚轩，不是火王身体里残存的那部分，而是那个完整的，婳琤的尚轩。婳琤还是那个婳琤，不是李盈或是咏倩或是别的什么人，就是尚轩的婳琤。