孟子选译 刘聿鑫,刘晓东　译注 凤凰出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

孟子是儒家的代表人物之一，其思想对后世产生了深远影响，被尊为“亚圣”。本书从《孟子》中选译七十余章，注重哲学政治思想和文学特色。注释尽量简明，不作繁琐训诂考据，力求使读者能够在不长的时间内对《孟子》一书的主要内容有一个比较全面和准确的理解。

前言

王立于沼上

寡人之于国也

寡人愿安承教

晋国天下莫强焉

孟子见梁襄王

齐桓晋文之事

庄暴见孟子

文王之囿

齐宣王见孟子于雪宫

人皆谓我毁明堂

王之臣有托其妻子于其友

所谓故国者

汤放桀

齐人伐燕胜之

齐人伐燕取之

邹与鲁鬨

滕小国也间于齐楚

夫子当路于齐

宋人有闵其苗之不长者

子路人告之以有过则喜

天时不如地利

孟子将朝王

孟子之平陆

燕人畔

孟子致为臣而归

孟子去齐，尹士语人

滕文公问为国

有为神农之言者许行

公孙衍张仪

宋小国也

孟子谓戴不胜

不见诸侯何义

什一去关市之征

外人皆称夫子好辩

陈仲子岂不诚廉士哉

不仁者可与言哉

桀纣之失天下也

求也为季氏宰

子产听郑国之政

君之视臣如手足

……

刘聿鑫，山东人，山东大学文史哲研究院教授，博士生导师，文史研究专家。

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编辑推荐

民为贵，社稷次之，君为轻。

书籍介绍

《孟子选译(修订版)》内容简介：孟子，名轲，战国时期鲁国邹（今山东邹城）人，大约生于公元前370年，死于公元前289年，是春秋时鲁国孟孙氏的后裔。关于他的身世，《史记•孟子荀卿列传》里叙述得很简略，不可详考。根据各种记载，我们只能知道他在很小的时候父亲就死了，由母亲把他抚养成人。汉代还流传有他母亲“三迁”和“断织”的故事：据说孟母为了使孟子得到一个良好的学习环境而三次择邻迁居，又曾因孟子逃学而割断织布机上的线来警诫他。可见孟子从小就受到母亲很好的教导。

• 作者：HH〇o● 发布时间：2023-05-31 23:51:14

  里德做了个多元宇宙观察器来看别的多元宇宙是怎样崩塌的，

  地球4290001的伟大结社完全就是在山寨正义联盟了。

  但其实故事挺散乱，没什么看点。

  有些页又没标明是哪个宇宙的故事，一会站旁边的是马西莫夫一会是黑蝠王，很乱。

• 作者：暖兔子先生Gaia 发布时间：2023-01-09 06:03:51

  父母的期许、规则和自己内心的想法相悖时如何选择；朋友间的矛盾误解猜忌如何破解，人际交往让社恐人士望而生畏

• 作者：桦 发布时间：2021-11-19 15:42:53

  一周内读毕，此书选择《孟子》中重点篇章，每章前有简短解读，译文通畅易懂，也可配合《孟子译注》共读。

• 作者：帕帕飛鳥 发布时间：2020-01-26 16:24:10

  写的挺细致，如文中写的阳光照耀青草般的青春气息，女主女二完全代入彭丹和邓家佳的形象，怎么可以这么合适。女主人公太渣了，见一个爱一个，吃着碗里的看着锅里的，既要又要……只想看俩女主的部分，结果大部分都在说女主遇到的不同的男性，开头还行，后面越来越离谱，作家人设都崩了，把一个活泼开朗充满灵气的女学生残害成那样沧桑女作家居然觉得自己是受害者。。。。

• 作者：乔大虾 发布时间：2013-04-15 22:52:19

  凤凰出版社；感觉解读者还没有把味道说出来

• 作者：La Ruche 发布时间：2021-11-22 09:41:26

  花了一晚上（在喝多状态中）粗读焦虑的部分，发现自己这几年的自我引导基本上是按照比较合理的路径来的。但是看着看着莫名其妙地陷入「心理学和哲学到底哪个才更有助于救人」的问题里，这个问题让我短暂忘记了眼下的焦虑。

• 资产组合理论笔记

  作者：苏漠笛 发布时间：2017-07-09 00:49:40

  不要把鸡蛋放在一个篮子里面，这是众所周知的道理，如何严格的证明他？马科维茨在1952年给出了回答，由此揭开了金融学走向数理化的序幕。他开始用数学期望来表示投资的收益，方差来衡量风险，于是均值-方差理论横空出世。以下给出推导过程，有兴趣的朋友可以看一看：

  

  其实用到的数学真的是非常的基础，也就是高数前几章的内容。但是就是从来没有想过数学还可以这么机智俏皮的使用，就是可以把虚头巴脑的东西给精确无异议的表达出来。传统的金融教育是不是太习惯于文科式的条条框框，凡事都演绎抽象出背景原因结果，甲乙丙丁一二三四的说一大串。有必要加强数理逻辑方面的训练。

  当然，数学只有这个意义就太单薄了。均值方差理论就是数学思想及工具与实际问题的结合，在无路可走时上走出一条路来。所以关键是思想。更重要的是，有的时候需要只问耕耘不问收获的学习基础学科，有的时候需要机智地运用，那么尺度是什么？如何在无功利性的纯粹学习怠倦时，引入实用性的源头活水？如何为实用打下扎实的理论基础？我个人觉得数学建模是一条好方法。这一点国外教材确实比中国做的强太多。而且，讲教材，学教材也需要用西方的思维方式去学，有条件的话最好就用原版。如果还按中国人的学习方式去学，那不就是“中体西用”的做法，不太靠谱。把几个最重要的模型给理解了，应该会对数学产生颠覆性的认知。其实也不要很高深的数学。

  以上述理论作为基础，再来看看如何确定两个资产的最优配置。

  

  最后再介绍下马科维茨的学生，威廉夏普对其理论的发展，引入无风险资产。

  

  这本书的精华就是这一章和财务指标那一章了。有意思的是，这本书满足了让我知道，而真正理解，投资组合是在课堂上，财务报表是在《乱世华尔街》那本书上。有的时候知道就行了，不求甚解，钻牛角尖会学不到很多东西，有的事情非得在某个阶段才能够明白。

• 弗洛伊德：没有一个心理学家的内心是完好无缺的

  作者：果麦文化 发布时间：2017-03-24 10:28:12

  

  梦，一种生理反应，与“现实世界”相对应的另一疆域，往往被人们投射以种种美好的想象。然而，能凭借“梦”著书立说、开创门派，成为一门学科的一代宗师的，却唯独一人。

  他就是弗洛伊德。

  弗洛伊德可能是很多人认识的第一个也是唯一一个心理学家。但是，仅仅把他称为心理学家，却太小瞧了他。弗洛伊德早已成为了一种文化符号。甚至于，说他从某种角度上启发了整个西方现代、后现代艺术，也不为过。

  

  西格蒙德·弗洛伊德

  【西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人】

  他以惊世骇俗之姿把讳莫如深的性呈到显处，并告诉人们，去了解你自己吧，作为一个正常的人 (性

  压抑是精神疾病的根源)

  、完整的人（自

  我、本我、超我）

  、有无限潜能尚待开发的人（潜

  意识、前意识、意识）

  。

  他所创立的“精神分析学派”，在当时就吸纳了一大批年轻的后起之秀，比如荣格、阿德勒，其中很多人都在往后各自建立了学说，成为心理学大咖。

  弗洛伊德还直接启蒙了达达主义、超现实主义的诞生，间接刺激了性解放运动以及女权主义运动。而在后世，更有无数的艺术家视其为精神领袖，打着精神分析的旗号创造出了形形色色的作品。

  达达主义代表马克思·恩斯特受到弗洛伊德精神分析理论的启发，于第一次世界大战后的1919年创作了作品《Aquis Submersus》

  

  《Aquis Submersus》

  大众视野中的弗洛伊德是名副其实的超级网红，但在学术界，弗洛依德的理论并没有那么吃香：从诞生初起就颇受非议，之后更是常年坐冷板凳。

  弗氏在世的时候，得意门生就纷纷与他分道扬镳；一百多年后的今天，他的很多理论更是早已翻篇。不但在我国，使用弗氏“精神分析”法接待来访者的心理专家寥寥无几，就是在国外的“精神分析流派”也早已改头换面，不复往昔。

  如今的弗洛伊德更像是一个过时的IP，文艺圈已经用腻了，教授上课只是略微一提，而学生在下面掩嘴偷笑，留下的只是依稀的“冰山理论”、“俄狄浦斯情结”以及“泛性论”……

  

  荣格（右）曾是弗洛伊德（左）的弟子，两人后来分道扬镳

  那么，“精神分析”理论究竟能不能算作科学？

  为何在所有的心理学流派中，唯独它流传最广，最受文艺青睐？

  直接影响“精神分析”理论诞生的《梦的解析》究竟是一本怎样的书？

  弗洛伊德到底是一个学术骗子、性变态、曝露狂，还是不世出的天才？

  如果你仅凭“俄狄浦斯情结”（恋母情结）、“阉割理论”（阳具崇拜）、“幼儿期性冲动”就判定弗洛伊德是一个半生潦倒，写不出论文，评不了职称，所以企图以耸动话题搏出位的中年猥琐大叔，那你就错了。

  其实，弗洛伊德天资聪颖，通晓多种语言，有经得起推敲的学术背景。从医学院毕业后，他从外科、内科，逐步过渡到对于心理疾病的治疗。弗洛伊德是在实践中逐渐发展出自己的理论的，可以说聪明、勤奋，甚至称得上学霸。

  那么，究竟要多大的脑洞才能把“精神疾病”与“性”联系在一起？这就必须要回溯一下时代背景了。

  弗洛伊德生活在19世纪中叶至20世纪初的维也纳，当时那里的宗教氛围浓厚且保守，就连夫妻间正常的生活也会受到干预，所以，可想而知，性压抑非常普遍。另外，虽然民风尚是淳朴，启蒙的号角已经吹响。彼时，达尔文已经写出了石破天惊的《物种起源》，弗大叔也是他的粉丝。虽然没有确凿的证据说，“精神分析”就是脱胎自“进化论”，但是从动物的原欲推导到人的身上，似乎非常地顺理成章。总之，弗大叔一拍脑门，就推己及人了。并且，在几次的治疗之后，发现，哎，还真蒙对了。

  但是，在蒙对与成名之间还有着很大的距离，毕竟，谁说蒙对的只有他一个呢？

  别说，当时还真有不少人都想到了这一点。但是那些人显然不具备弗大叔的超强整合能力。而具有超强整合能力的弗大叔就在借鉴了当时的一些先进想法后，发展出了自己的一套理论体系。

  但是体系有了，也并不一定就会大红大紫啊。这时候就需要一些易于传播且醒目的口号来助阵了。

  

  弗洛伊德和自己的头像雕塑沉默相对

  很多人批评弗氏的理论实在霸道。比如，所有的癔症都是由性压抑造成的。太过于绝对。但是，绝对化的理论却往往掷地有声。试想，如果尼采说的不是“上帝已死”而是”上帝或许死了，或许还活着”，他还能震惊世人吗？

  所以，弗洛伊德既不猥琐，也不是骗子，而是一个勤奋好学，不但洒下了99%的汗水，也有1%灵光一现，更懂得抓住机会的学霸。同时，他还是一个real耿直boy，毕竟在当时保守的氛围下，提出如此离经叛道的理论需要不少勇气。所以，弗洛伊德之所以是弗洛伊德，不但因为他聪明、努力，也因为他的坚定和勇气，当然也可能是因为一颗real想红的心。

  弗洛伊德就此完成了从学霸到大神的转型，是他恰巧选对了时机，还是命运对他格外偏爱？如果将视野扩大，人们或许会讶异地发现，竟然还有那么多响亮的名字，和弗洛伊德是同时期的人，诸如达尔文、马克思、尼采、狄更斯……星光何其耀眼，他们的成就后人很难超越。

  若是回想19世纪究竟是一个怎样的年代，或许会看到，那时的世界是一片战火纷飞的景象，但是由工业革命带来的技术飞跃却从未停歇，物理、化学、地质学、生物学等自然科学正逐步成型。

  这是人类发展史上的转折点，一切都在分崩离析，一切也都在重新凝聚，久远累积的能量奔涌，呈井喷之势，所谓箭在弦上，不得不发。这些大师巨擘们固然个人能力格外出众，也是因为站在了历史的风口，享受到了时代的红利。

  “精神分析”，为文艺而生

  “精神分析”能算作科学吗？既然说到科学，那先来说说衡量一门理论是否属于科学的标准是什么吧？一般而言，有如下几条:可证伪、有边界、具有信度和效度的研究方法。

  所以，心理学正式成为一门科学，要待冯特在莱比锡大学建立心理学实验室之后，不管它之前已经在人文领域内黑户了多少年，都只能算作哲学。至于“精神分析”？不好意思，不符合科学的条件。虽然“内省法”及“谈话法”在学科内是被承认的研究方法，但是它无法被证伪。

  但就是这样一个似是而非的理论，却几乎是所有心理学理论里最广为人知的。或许是因为这个理论中，想当然的成分与猎奇的成分结合的恰到好处吧。

  试举一例，有谁不爱自己的母亲呢?而若是爱到了要杀掉父亲的地步，这就有些猎奇了。同理，每个人都有任性放纵的时候，也有激起义愤的时候，有浑浑噩噩的时候，也有如有神助的时候……可不就是“本我”和“超我”吗？

  

  《俄狄浦斯王》是古希腊剧作家索福克勒斯（Sophocles）的代表作，一个杀父娶母的故事。

  就此，想当然的部分确保了受众所能感受到的共鸣，而猎奇则格外利于理论的传播。试想，当阔太太们在交际茶会、舞会中窃窃私语(她们也是心理治疗的主要消费人群)，精神分析简直是绝佳的话题。它新潮、时髦，带有科学的理性，同时又有一些香艳的成分，有突破禁忌的刺激感，又不至于过分低俗，毕竟科学是最好的遮羞布。还有那些根据精神分析理论所创作的电影、戏剧、音乐、美术种种，还不是因为投世人所好嘛。

  本来“弑父娶母”就是取材自戏剧，不用多说就可以脑补出上百种情节，而其余词汇，无论是“阉割”、“潜意识”还是“性压抑”，满满的都是戏。如果看了《梦的解析》，你就会明白，弗氏除了是一个理科男，心理学家之外，一定还是一名文艺男青年，因为他所引用的小说戏剧，也是随处可见。

  看到这里，你终于想打开这本叫做《梦的解析》的书，一探究竟了。

  所以，你已经准备好看到本我、自我、超我，看到生的本能与死的本能，看到口唇期固着，肛门期固着……然后指点江山，高谈阔论了？不不不，这些你都不能在这本书里看到，这些理论都要更晚才会出现。那这本书里究竟讲了些什么呢？

  

  这本书可分为三大部分，第一部分讲了在弗洛伊德之前的，关于“梦”的一些理论。第二部分，弗洛伊德用解梦作为依据，分析梦的由来、组成内容、组成方式以及在自我约束的作用下，梦的各种变形。第三部分，用心理学的术语将一个梦产生的过程表述了一遍。

  如果你对各种各样“梦的理论”感兴趣，你可以选择看第一部分。如果你爱看故事，那可以选择看第二部分里各式各样的案例分析。如果，你想学习一些心理学的知识，那第三部分会很适合你。

  当然，如果你是一名诚意满满的心理学爱好者，真正想了解这门学科，你可以选择从头看到尾，再配上一本心理学简易小词典或者经典心理学教材《心理学与生活》，必然获益良多。

  但你仍要准备好遭遇智力挑战，原因如下：

  首先，这是一百多年前的经典著作，你不能指望它像一本通俗小说那样易读。

  其次，这是一本学术书，它必然会有若干你不懂的专业名词。

  再次，一百多年过去了，心理学又诞生了许多新的理论。

  当然，或许新的理论是一种更好的诠释方式，但也不一定代表过去的理论一定是错误的。心理学撇去实证的部分，相当类似于哲学，而有些哲学家在晚年的时候甚至会推翻年轻时候的所有理论，但这并不会让过去的理论就此失去所有的价值。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，慢慢看便是了。

  这就结束了吗？

  所以，这就结束了吗？弗洛伊德只是告诉我们，我们每个人都是分裂的，性的欲望从幼年的时刻便降临，从此伴随我们一生，成为每一个行为的幕后动机，而与此同时，我们却连自己真正想些什么也搞不明白吗？

  弗洛伊德一直被视作是固执又强硬的，他始终与那些嘲笑反对他的声音抗辩着，从未屈服。然而到了晚年的时候，他也改进了他的理论。

  他认为：我们每个人固然都有难以消灭的欲望，但是这种欲望的能量确实是可以转化的，它可以从狭小的个人愿望转化到更广阔的外部空间，从而愿意为社会与人类的文明承担更多的责任。

  毕竟，世间哪有心想事成，也不是处处花团锦簇。悲欢离合、阴晴圆缺，此事古难全。似乎是为了让这人生不要过于艰难，弗氏发现了人类心理的八种自我安慰方式（自我防御机制）：

  否认、移置、投射、合理化、反向作用、退行、压抑和升华

  。

  从某种角度上讲，那些成就伟大事业，或者有所特长的人，就是将自己过剩的欲望转移到了一条更为可能的路径上。这八种自我防御机制，若是没有先天备齐，也可以在后天修习。

  心理学家就好像上天派来拯救世人的使者——因为，与肉体的痛苦相比，心灵的痛苦隐秘且求出无期。

  然而，从没有一个心理学家的内心是完好无缺的。就像被烫伤过的人遮挡火焰，以便别人不会再度烫伤。其中的心理动因是，无法眼睁睁地看着他人受苦而无动于衷的共情，以及一种即便自己不能获得，但也从别人的获得中得到欣慰的反向补偿作用。

  让我们心存感激，因为他们的存在，世界上的心灵正在变得好一点点。