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十二生肖自古就是中国人们心目中的神奇动物，新石器时代就已经出现了十二生肖动物形象的蚌塑、泥塑、陶器、玉器等，清代圆明园十二生肖铜像更是已经成为民族文化的代表。在悠久的历史文化中，十二生肖在神话传说、国名、族名、姓氏、名字、地名、职官、交通、武术等各个方面都留下了自己的身影。随着语言文化的发展，它们在诗词歌赋、成语典故、民间俗语、歇后语等中也被赋予了不同的形象和象征意义。本书即通过鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗（犬）、猪12个汉字由点及面，全方位地展现了中国博大精深的传统生肖文化。

总序

前言

鼠

一、“鼠”字的形体演变

二、“鼠”字的含义

三、语言文化中的“鼠”

四、历史文化中的“鼠”

五、物质文化中的“鼠”

六、民俗文化中的“鼠”

牛

一、“牛”字的形体演变

二、“牛”字的含义

三、语言文化中的“牛”

四、历史文化中的“牛”

五、物质文化中的“牛”

六、民俗文化中的“牛”

虎

一、“虎”字的形体演变

二、“虎”字的含义

三、语言文化中的“虎”

四、历史文化中的“虎”

五、物质文化中的“虎”

六、民俗文化中的“虎”

兔

一、“兔”字的形体演变

二、“兔”字的含义

三、语言文化中的“兔”

四、历史文化中的“兔”

五、物质文化中的“兔”

六、民俗文化中的“兔”

龙

一、“龙”字的形体演变

二、“龙”字的含义

三、语言文化中的“龙”

四、历史文化中的“龙”

五、物质文化中的“龙”

六、民俗文化中的“龙”

蛇

一、“蛇”字的形体演变

二、“蛇”字的含义

三、语言文化中的“蛇”

四、历史文化中的“蛇”

五、物质文化中的“蛇”

六、民俗文化中的“蛇”

马

一、“马”字的形体演变

二、“马”字的含义

三、语言文化中的“马”

四、历史文化中的“马”

五、物质文化中的“马”

六、民俗文化中的“马”

羊

一、“羊”字的形体演变

二、“羊”字的含义

三、语言文化中的“羊”

四、历史文化中的“羊”

五、物质文化中的“羊”

六、民俗文化中的“羊”

猴

一、“猴（夔）”字的形体演变

二、“猴”字的含义

三、语言文化中的“猴”

四、历史文化中的“猴”

五、物质文化中的“猴”

六、民俗文化中的“猴”

鸡

203

一、“鸡”字的形体演变

二、“鸡”字的含义

三、语言文化中的“鸡”

四、历史文化中的“鸡”

五、物质文化中的“鸡”

六、民俗文化中的“鸡”

狗

一、“狗（犬）”字的形体演变

二、“狗（犬）”字的含义

三、语言文化中的“狗（犬）”

四、历史文化中的“狗（犬）”

五、物质文化中的“狗（犬）”

六、民俗文化中的“狗（犬）”

猪

一、“猪（豕）”字的形体演变

二、猪（豕）”字的含义

三、语言文化中的“猪（豕）”

四、历史文化中的“猪（豕）”

五、物质文化中的“猪（豕）”

六、民俗文化中的“猪（豕）”

附录：

中国古今生肖对照表

中国汉族与少数民族生肖对照表

世界各国生肖对照表

参考文献

后记

苗利娟，女，河南济源人。考古学博士，郑州大学汉字文明研究中心副教授，主要从事甲骨文、金文的整理与研究工作。在《中国语文》《考古与文物》《华夏考古》《东南文化》《中国历史文物》《江汉考古》《史学月刊》等期刊发表学术论文20余篇；主持完成教育部人文社会科学项目“商代金文数据库的建设”、河南省哲学社会科学规划项目“商代金文字形的整理与研究”等课题多项。

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书籍介绍

十二生肖自古就是中国人们心目中的神奇动物，新石器时代就已经出现了十二生肖动物形象的蚌塑、泥塑、陶器、玉器等，清代圆明园十二生肖铜像更是已经成为民族文化的代表。在悠久的历史文化中，十二生肖在神话传说、国名、族名、姓氏、名字、地名、职官、交通、武术等各个方面都留下了自己的身影。随着语言文化的发展，它们在诗词歌赋、成语典故、民间俗语、歇后语等中也被赋予了不同的形象和象征意义。本书即通过鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗（犬）、猪12个汉字由点及面，全方位地展现了中国博大精深的传统生肖文化。

• 作者：元二读书 发布时间：2023-09-07 09:08:40

  第一本物理书很重要，我打算拿这本给孩子启蒙。

  合上书的时候意外地看到了封底：

  星汉灿烂 若出其中

  编辑的小心思让人很感动。

• 作者：豆友JYvnPCLp8M 发布时间：2022-08-10 13:16:35

  空话连篇

• 作者：卡尔松 发布时间：2014-11-08 18:48:51

  142

• 作者：大卫抱伊 发布时间：2020-11-25 15:26:42

  俊秀，清润

• 作者：虫虫 发布时间：2020-03-30 20:44:25

  前两年集中读了一段时间略萨之后已经搁置了很久，这次封禁反而又提起了阅读兴趣，还是熟悉的叙事结构、深刻揭露以及略显生硬的性描写，这本和其它几部相比文本更多样化，由人物对话、官方报告、信件以及媒体访谈促成的情节推进让作品立体感十足，还多了点戏谑，偶尔穿插着生活中随处可见的婆媳矛盾也很有意思。潘达雷昂实际上是一个忠于职守但完全压制不住自己欲望的人，在管理伙食的时候引起了贪婪的食欲、负责驻军服装的时候又开始迷恋缝纫，所以在接受劳军女郎这项任务之后不可避免地无法自拔，他渴望成为一部机器，然而归根到底还是一个活生生的人。“方舟”倒是略萨的一贯风格，在利图马和安第斯山中也有类似的故事，愚昧无知最容易被煽动者利用。

• 作者：浪 发布时间：2015-05-07 11:42:41

  第二版增加了每单元后面的测试答案。核心内容没有变化。教学用书，疗效好，起效快，培养英语思维的不二书选。

• 刻意练习这3件事，帮你告别习惯性逃避的生活方式

  作者：贩大果 发布时间：2019-03-20 08:55:59

  知乎上有一个热门提问是一个博士生发起的，他因为论文没完成导致毕业延迟了五六年。可让他万分苦恼的是，他自己平时非但没有投入论文写作中，还整天沉浸在游戏里无法自拔，这种状态让他自己也懊恼不已，却不知该如何走出这种恶性循环。

  贴子下面很多人附和，说明明有重要的事情要做需要努力，做出的行为与其说是不想努力，不如说是不敢努力。甚至，还有人主动给自己“挖坑”。

  大考之前看剧、玩游戏、刷抖音

  重要面试前晚通宵喝酒唱歌

  重要的方案报告要等deadline前才开始

  好不容易约到了意中人，临出门却因为雾霾天而取消约会

  而他们在“挖坑”的时候心里其实也一直焦虑不安，其实也没有全身心投入到唱歌、看剧的行为当中。

  为什么我们总是在逃避？

  其实这些人心里也清楚，自己不过是在“逃避”要面对的问题。人生苦短，我们已经习惯了及时行乐。毕竟，直面痛苦总是不愉快的。而这不知不觉间发生的一切，心理学家叫它“心理防御机制”。

  用英国心理分析学家唐纳德·梅尔泽的话说：

  一切防御机制都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。

  那我们能摆脱这些逃避心理吗？《为什么我们总是在逃避》一书的作者约瑟夫·布尔戈认为逃避心理不会仅仅因为你意识到了，他们的存在就会离开或者消失。因为它们是你习得的思维习惯，已经深深“铭刻”在你大脑的神经连接和路径里，就像是我们最常走的那条路上留下的车辙印。当你行走在崎岖复杂的地形上时，你总是不自觉地沿着那些车辙走。你永远不可能脱离旧车辙的影响。

  但这同样不意味着不能真的改变，我们可以通过深入了解和不断努力，去形成新的反应路径，真正而持久的思维改变，始于接受我们不可能得到彻底治愈这个事情。只有当你充分了解了自己，认识到自身的心理障碍以及特有的应对方式后，你才能开始成长。如此你才能发展出更好管理自己情感生活的技巧和能力。

  如何告别逃避的生活方式？

  在《为什么我们总是在逃避》中，作者也给出了几种改善的方式：

  ①精简信息输入源头

  现代人的生活充斥着各种各样的干扰因素，我们一整天都忙乱无比，根本没有时间审视自己的内心。微信、微博、游戏、影视剧、逛街等，各种娱乐方式在消耗我们的精力。从某种程度上说，分散注意力本身就是一种逃避机制，通过这些娱乐方式，我们可以逃避面对必须面对的问题和压力，用大量的噪音掩盖我们的痛苦。如果能从源头上精简信息输入，让自己不去关注这些容易消耗精力的事物，我们就能安静下来专注到自己内心。

  ②正念练习，觉察自己的身体语言

  很多人在生气发怒时候根本没意识到自己的情绪反应，仅仅是无意识惯性地皱眉、握拳、手抖等。这需要我们刻意地进行正念练习，在一天中刻意听下手上做的事情深呼吸，去感知自己的身体和情绪。比如愤怒的时候深呼吸去感受自己的下巴和太阳穴，背部和肩膀有没有紧张，脸部和上半身是不是燥热。去“发现”自己愤怒时的表达方式，而不是被情绪牵着走。当你开始尝试时，不要预想和评判自己的反应，出现什么就接纳什么，告诉自己“我现在生气了”“我现在很紧张”等等。这样可以培养思维上的宁静，将注意力从日常琐事中抽离出来。

  ③对自己诚实

  我们从小到大都被教导要宽宏大量，要有爱心，要多包容体谅他人等等，所有这些都被指向我们的情感要“正确”。但是还有一些负面的感受，嫉妒、仇恨、愤怒等，他们同样属于我们感情体验中不可或缺的部分，改变这个认知，才能对自己诚实，接纳自己的所有情绪。

  不要指望自己能战胜或摆脱这些令人痛苦的感受，而是当痛苦出现时，学会更健康的应对方式，如果你相信自己从不会生气、嫉妒、愤怒，那你只是在自我欺骗罢了。换句话说，学会接纳与实事求是，而不要执着于你“应该”如何表现。

  总之，人生来就是受苦的：各种各样的痛苦和失望都是构成人类境况不可或缺的一部分。希望我们能接纳自己，坦诚面对自己，不再一味逃避。这会是一个漫长、无止境的过程。我们不可能永久消除痛苦，但若能用心学习和刻意练习改变自己的“旧车辙轨道”，你会收获一个更加丰盈、更加清明的人生。

• 习近平2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话

  作者：Galina 发布时间：2019-01-02 23:26:30