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• 作者：Frank 发布时间：2012-11-03 15:03:55

  还行，就是在西藏的时候带着感觉太重了。

• 作者：QAQ 发布时间：2023-05-07 14:21:43

  太好了啊！看书如同照镜子！感觉家庭治疗和社会学好类似啊！

• 作者：露兮 发布时间：2020-10-15 20:31:13

  孩子初一班主任要求所有家长读的书。书中的大部分观点与其他教育书一样。“我孩子怎么普通，这么普通的孩子也可以学好，我是怎么教养她的”。

• 作者：有邻 发布时间：2020-05-10 15:21:22

  我在读到瑞珏去世的段落时，有一种久违的揪心的感觉，这来自于对觉新这个懦弱的角色的生动刻画。我觉得觉新是这本书最主要的人物，因为他是这本书中最真的人物。实际上，在向旧礼教反抗的斗争中，只有觉新这样的人觉醒，才能赢来最终的胜利，他是全系列的主线。当然，觉慧的成长与出走是本书的主线，而每一次角色的死，都是一次故事发展的小高潮和推进器。

• 作者：极个别同志 发布时间：2018-02-24 21:08:28

  原书甚好。标点错误不多也不少。装帧太差。

• 作者：狼的草稿 发布时间：2024-02-01 07:37:50

  自从有了半小时漫画系列后，类似的漫画感觉就多起来了。没有干货，翻翻即可。

• 家长请重新审视自己，适应孩子的步伐

  作者：一路有娃 发布时间：2021-04-09 18:29:26

  孩子的诸多问题，很多时候是被大人“栽赃”的。当你放下高傲的姿态，尊重孩子，俯身倾听，换位思考，就会发现，原来问题的根源来自自己。

  绘本《牵着蜗牛去散步》让家长重新审视自己，体验从未有过的节奏，并以孩子为主体，适应孩子的步伐、融入孩子的生活。

  小羊牵着蜗牛去散步，但他火急火燎的性格给蜗牛带来伤害，蜗牛跟不上他，被顶在头上快去前进，很不舒服。小羊谦卑地倾听蜗牛，而后以对方的节奏散步，遇见了美妙的事物……

  这些事物并不新鲜，在生活中司空见惯。但小羊之所以没有看见，就是因为他脚步太急，错过了美好。若不是因为牵着一只慢吞吞的蜗牛，他永远不会放慢脚步。

  小羊就像家长，蜗牛就像孩子，我们总是匆匆赶路，不顾及孩子感受，所以总是埋怨孩子不省心、是累赘、是拖油瓶！

  换个角度看问题，孩子的能力远不及大人，刻意把他们“顶在头上”赶路只会惊吓到他们。成长，是一步一个脚印走出来的，美好的事物在漫长的旅程上。

  在给孩子讲《牵着蜗牛去散步》之前，我就被封面上的只言片语感动了，然后一股脑儿看完，内心平静，立马以慢节奏用心讲给孩子听。

  家长不愿意等待，才会嫌弃孩子慢吞吞。但你想过吗？亲子同步，需要双方配合，共同趋近合适的速度。大人慢一点，孩子快一点，两人才能手牵手一起散步。

• 也谈主义与问题

  作者：我非衣 发布时间：2012-12-12 15:31:28

  《市场的昨天与今天》是秦晖近二十年来的学术文集，按照“商品经济、市场理性、社会公正”分为三部分。第一部分“商品经济”主要收录了秦晖80年代对于古代经济尤其是汉朝经济的考据，第二部分收录了关于农民理性，美国为什么没有社会主义的思考文章，重点谈论市场理性的构成，第三部分则是关于社会公正的讨论和访谈录。

  在《市场的昨天与今天》，秦晖说80年代是谈主义，而90年代是谈问题，自己则是属于“非主流”，当别人谈主义时，他在考据问题，而当别人开始谈问题了，他开始讲主义。其实，在笔者看来，无论是谈主义还是谈问题，都无所谓对错，而关乎真伪。

  诚然，如秦晖所言，现在每个人都在怀念80年代的风气，认为那是一个启蒙时代的开启，然而是否有“空谈误国”之嫌只能有后人来定。而到了90年代谈论问题，是否真的是因为想解决问题而去谈问题，或者只是为了谈问题去谈问题呢？在文章中，秦晖讲了私营企业的原罪这个问题。不少站在私营企业主这边的专家解释那是资本主义的原始积累，而秦晖认为，资本主义根本就没有原始积累，原始积累只是发生在开始资本运作之前，正如你不能把殖民掠夺看成资本主义一样，你也不能将侵吞国家财产认为是合理的原始积累或者原罪。

  而另一个伪命题就是所谓的效率与公平之争。在秦晖看来，当年争执的效率与公平的关系其实都忽略了公正的作用，因此没有制度约束的效率就变成了少数人的致富，“只有在过程公正性已不成为问题，结果平等已成为社会关注焦点”的时候，我们再来争论效率与公平才有意义。

  另一方面，主义与问题之间又必然有着千丝万缕的联系，主义都必须依附于具体的问题上进行阐述，问题的论证也有利于厘清主义的边界。比如我们看到第一部分，关于汉朝经济的考据，无论是论证汉朝金锭的数量以及五铢钱的流通情况，都是在思考这样一个问题，什么是真正的商品经济，以及中国到底能不能在没有外力影响下自发产生资本主义。而之所以到了90年代强调正义在市场经济下的作用，其目的也是为了更好的解决问题。

  当然，更为可敬的是秦晖对于学术的态度，本书曾于98年初版，而再次初版秦晖也说不需要有太多的修改，因为虽然世相万物在变，其学术体系思路还是始终的。也只有这种学术归于学术的精神，才是一个学者应有的底气。