走向中考考场-七年级思想品德下(人教版)2016春 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《走向中考考场――七年级思想品德（下）人教版》以新《课程标准》为依据，以现行初中新教材为蓝本，以讲、练、考、法四位一体为指导思想编写。在内容上做到了训练精准，讲解精炼，解析精细，方法精到。

本书特色

“练”全――练梳理技能，培养自学能力；练知识提升，培养理解能力；练解题能力，培养应试能力；关注名校金题，缩短与名校优生的距离；体验中考真题，提高实战能力。

“讲”精――精讲考点知识，舍弃非重点、非考点，提高识记效率；剖析中考题型，点拨解题思路，学会规范解题；提早进入中考应试训练，提升跻身名校优等生行列的实力。

“解”透――客观题答案精准，分析透彻；主观题解答全面，点明步骤；开放题给出示例，启发思路。

“法”实――精研各地试题，总结规律方法，代入练中检验，务求实用。

单元　做自尊自信的人（1）

课　珍惜无价的自尊（1）

框　自尊是人人都需要的（1）

第二框　尊重他人是我的需要（3）

第三框　彼此尊重才能赢得尊重（5）

第二课　扬起自信的风帆（7）

框　“我能行！”（7）

第二框　自信是成功的基石（9）

第三框　唱响自信之歌（10）

单元　过关检测题（12）

第二单元　做自立自强的人（16）

第三课　走向自立人生（16）

框　自己的事自己干（16）

第二框　告别依赖，走向自立（18）

第四课　人生当自强（20）

框　人生自强少年始（20）

第二框　少年能自强（22）

第二单元　过关检测题（24）

期中过关检测题（28)

第三单元　做意志坚强的人（32）

第五课　让挫折丰富我们的人生（32）

框　人生难免有挫折（32）

第二框　挫折面前也从容（34）

第六课　为坚强喝彩（36）

框　让我们选择坚强（36）

第二框　钢铁是这样炼成的（39）

第三单元　过关检测题（40）

第四单元　做学法尊法守法用法的人（44）

第七课　感受法律的尊严（44）

框　走近法律（44）

第二框　法不可违（46）

第三框　防患于未然（48）

第八课　法律护我成长（50）

框　特殊的保护，特殊的爱（50）

第二框　善用法律保护自己（52）

第四单元　过关检测题（54）

期末过关检测题（57)

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编辑推荐

《走向中考考场》系列丛书是金星教育新研发的一套以练为主，讲练结合的图书。本套图书打破传统的讲练类图书先讲后练的模式，巧妙地采取了大开本训练、小开本精讲的形式，成为教辅市场上一道亮丽的风景线。此书甫一上市，就引起了教辅市场的震动，好评如潮，有的省份（如河北省）更是直接将此书放入省教育厅的图书书目。此书之所以能在短时间内获得一线读者认可，首先得益于“变教材为考材”的目标和“考什么讲什么，讲什么练什么”的理念；其次得益于本书在选题和解题上的精到功夫，选题经典，解题精炼，方法实用；得益于金星教育十几年坚持的“想学生所想，急教师所急，忧家长所忧”的服务宗旨和强烈的责任意识、质量意识。对学生、对老师、对家长、对教育事业负责是金星教育追求高质量的不竭动力！用金星教辅，走成才之路!

书摘插图

• 作者：阿布 发布时间：2021-02-20 23:43:19

  图书馆借阅。世间种种苦难不带重复地连成一体，看了下本书未提供的作家生平，这本小说基本是自传了：韩战不久母亲去世，贫困、饥饿、疾病、辍学、打工、斗殴....不过，开头只说警察为抓捕叔叔搜了家，当里长的父亲只好从乡下搬到城市，从此坠入“玩偶之城”——考虑到写作发表于1979-1981年，很可能是受叔叔的左倾拥共或越北嫌疑连累不敢明写，后面也只说一句“还不如当初到山上去”——参加南劳党游击队。另外，这个中文版说李东河生于韩国庆山是错的，他在日本大阪出生，战后随父母回国。

• 作者：流连 发布时间：2022-11-12 12:03:13

  中文版字太小了。

• 作者：灯火阑珊处 发布时间：2012-10-08 22:09:58

  好玩的孩子世界，在一节阅读课的时间，跟着孩子看完这本书，恍惚回到童年！

• 作者：L'éphémère 发布时间：2007-11-23 19:21:43

  离开家才发现故乡之美

• 作者：Cosmos Tiger 发布时间：2011-03-04 13:48:10

  “明之所以失天下者，其故有四，而君之失德不与焉。一曰外有强敌。二曰内有大寇。三曰天灾流行。四曰将相无人。”

• 作者：paha 发布时间：2020-10-25 23:42:53

  算是有些启发

• 打开阅读世界的新大门

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-06-26 19:30:22

• 史笔一种

  作者：kwen 发布时间：2016-09-01 21:00:39

  开篇《那个逃席的人》，似有“向使当初身便死，一生真伪复谁知”之乐天老人之诗意，可谓近于史笔矣。

  何谓史笔？姑不论子长“史家之绝唱，无韵之离骚”，盖后世既少于“文章华国，诗书传家”，则其比拟圣意，虽一二之善言，亦可以教后世，而不可以苛求。

  予尝说言，以大人之境，观柳永《雨霖铃》暨白乐天《琵琶行》，安知非华严之境？如是观《野史记》，庶几有所得也。

  而科举两篇，夹杂于《政事本纪》之中，未尝不有劝喻之心也；且其所论，确有独到之处而契合于现实。

  惟所深叹者，其乡野无政，而奸猾所居，则大厦之基，何得立乎？暨乡民之无所归，则天下之何以安处乎？吾不知也。

  经济当道，城镇为要，而失之于乡野，则法外之地，民其无所附矣；又不可以法治，人情所在，难能理断。学子无归，工者去农，无依无取而斗转星移，农民进城，其将何以止？

  强势之政府，强盗之工商，处寅吃卯粮之时，剥夺弱者，以为自恣，孰能止之？