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• 作者：。C 发布时间：2022-12-09 03:38:43

  惊了，现在还对这个封面有印象。

• 作者：nikoniko 发布时间：2021-07-11 16:50:29

  大概厘清了几种重要保险的区别和联系 作为给小白的科普读物不算十分通俗吧 作者作为保险从业人士某些地方夸张显示了保险的作用 需要自己去衡量 不可不保 不可过保 否则也是一个沉重的经济负担。具体保险购买还要多参考资料 还是值得一读的尤其是完全没有接触了解过保险的情况下

• 作者：阿大 发布时间：2019-04-20 13:28:20

  读完之后对豆瓣的当前评分6.6分感到不可思议。这么好的一本书，评价如此之低。这本书明显地改变了我对于意识的认知，说是颠覆性的也不为过。可以给出接近5星的好评。

• 作者：达瓦里西 发布时间：2016-07-28 11:52:30

  潦草的翻了一下，偏官话了

• 作者：宇宙里的小豆豆 发布时间：2022-05-01 23:00:30

  更多是从家庭教育的角度，教父母成为一个权威型的家长，教如何对孩子施展素质教育吧，同时促进良好的亲子关系。

• 作者：LM 发布时间：2020-03-19 07:49:38

  你个51号元素

• 占卜小记

  作者：叡 发布时间：2019-06-04 17:13:12

  

  梅花易数

  梅花易数的占卜之法据传源于宋代的邵康节先生。因为我这段时间颇为闲暇，于是开始粗浅地钻研学习易经和梅花易数。期初并未觉得自己能够很好的掌握运用这些相对来说比较玄的占卜方法，但没想到，最近却碰巧在生活中用上了刚学习的占卜之法，并获得了一个占卜实例作为印证。这里就分享我近期的一个运用梅花易天气占卜的例子吧，我想我会把这些生活中遇到的点滴占卜事例记录下来。未来逐步作为自己易经学习的占卜案例积累经验，从而一步步加深自己对于易经的学习认知。

  2019年6月1日周六下午，北京，小付拉着我说想让我陪他去圆明园转转。但他看了看手机上的墨迹天气，天气预报说下午北京会有大风大雨。可是小付和我准备出门的时候并没有下雨，看看窗外，只是天空有略微乌云，时不时刮起阵阵大风。玩心很重的他说，管他的呢，带把伞就行了。于是还是拉着我出了门。

  由于没有车，我俩一般都是公交出行。在我走向马路边公交站的路上，小付突然转身问我，想让我占一卦天气。由于知道我在闲暇时有在学习易经，小付便似乎挑衅似的问我：“你不是会占卜吗？那你算算看，我们出门这趟，到底会不会下雨啊？”

  那时我正闷着头跟在他身后走路。在他问我的瞬间，我头一抬，远处大风呼呼的刮着马路一旁的一排绿树，绿树的树梢和树枝正随风簌簌地摆动；当视线回过来看到的是眼前正望着我的小付。通常我占卜都是使用的傅佩荣教授所教的数字占，但此时此刻，小付正要牵着我过马路，并没有留给我数字占的时间。

  突然我脑海里想到了梅花易数中的为人占法与自己占法，‘凡自己欲占，以年月日或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。’ 于是想着抬头看天，大风吹着绿树婆娑，不禁想到这个意象应为风为木为巽☴；低下头看眼前呢，天之下是小付，作为家里男人，丈夫这个意象应为阳刚为乾☰。按照我刚刚自然而然目之所至，空间位置由上而下的顺序得到的卦象应是风天卦；倘若按照时间顺序算，小付先提出的问题，则小付的意象应算为下卦，我听到问题后抬头看到的意象风木应算为上卦，同样也是下乾上巽。那么变爻在哪里呢？我正想着这个呢，小付突然抓住我的手拉着我说让我好好专心过马路，我就记下了他当时对我说的第一句话的字数，用这个数定下了变爻。

  到底我俩这趟出门会不会下雨呢？我这边得到的结果是：风天小蓄，上九。

  

  小蓄卦

  走到公交站，我就继续一头扎到手机里去看卦象解释去了（很不好意思尚未背下六十四卦），但当我一看卦文和彖辞，顿时觉得这占卜的卦象和爻辞真是太应景了。

  《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。（吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。）

  　　 《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

  再看变爻爻辞，上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

  　　 《象》曰：“既雨既处”，德积载也。（老天下了场大雨，但很快停止了，赶得上栽种作物。）

  上九变卦是“水天需”，看这个卦象，应最终会有大雨，但占卜当下是以本卦的动爻为主，之卦做为事物变化的趋势，是作为参考之用的。

  于是我对小付说，根据卦象爻辞来看，我俩今天下午去圆明园会下雨，但雨会下一阵儿就停的。就这样，我俩安心的登上了公汽，反正也我们带了伞，不用担心什么了。

  接下来呢，我跟小付在公汽运行时就看到了窗户上开始飘落小的雨点儿，俩人在到达圆明园门口的时候，刚买了门票入园，天就开始下雨了。很快的，雨越下越大，很多去圆明园的游人都停在景区的亭子下方避雨，想等到雨小一点或者是停了以后再开始行动。我和小付也找了个亭子避雨聊天。大约过了二三十分钟后，雨开始逐渐的小了，而且太阳出来了，大雨变成太阳雨。雨滴在阳光的映衬下洒在草木上，万物仿佛都染上了夕阳的色泽，温暖而带着勃勃生机，再不过一多会儿，雨就停了，果然是既雨既停啊！

  空山新雨后，漫步于放晴的福海，眼前尽是嫩绿舒展的荷叶与清风吹拂下的粼粼微波。由于刚下过雨，园里的游人并不多，我跟小付愉悦的游逛了长春园、圆明园和绮春园。

  傍晚时分，我们从圆明园东门出了园子。走累了，有点想吃纸包鸡翅和杨枝甘露，于是就决定去我俩好久都没再去的五道口日昌餐厅吃饭。晚饭过后，大概是夜里8、9点钟的样子，我俩前脚迈出餐厅，后脚就发现外边又开始雷鸣阵阵下起了大雨。夜雨拍打在五道口地铁站的顶棚上嘣嘣作响。我和小付打起伞，赶紧走进地铁站，搭乘地铁回家了。晚上想想夜里的大雨也印证了变卦的变化趋势，不禁感叹，易经真是很灵啊！

  为什么易经占卜会很灵验呢？

  我比较认同台湾傅佩荣教授的解释——瑞士心理学家荣格所提到的共时性原理（Synchronizität）。荣格在1920年代提出的一个概念，内涵包括了“有意义的巧合”，用于表示在没有因果关系的情况下出现的事件之间看似有有意义的关联。我的理解就是，万物其实在同一时间都是存在有相互联系的，也就是说——当你在某时某刻突然想到了一个问题，心念一闪就是想要知道这个问题答案的时候，其实你与你所想之事之间可能就存在着某种看似偶尔实则必然的联结。

  想想，为什么偏偏你会在这个时间点，突然想到这件事的呢？冥冥之中可能就是意识与事物的信息流关联被感悟或触动到，正如古语有称‘心念一闪，震动十方’。感觉这种无意识或有意识的共时性感应，可能有点像于量子纠缠吧。正如老子《道德经》中所说，‘玄之又玄，众妙之门’。

• 自有品牌路在何方

  作者：柳二白 发布时间：2013-12-20 09:22:52

  零售业因竞争激烈，不约而同地寻求差异化经营，在选择差异化路径时，商品的差异化成为众多零售业关注的焦点。

  在商品大同的今天，要想找与众不同人无我有的商品几乎是无法实现。因此，许多商家把发展自有品牌当作商品差异化的重要举措之一。但国内自有品牌的发展仍处于初级阶级，处于用低价格取胜的时期。纵观国外自有品牌的发展大多也经历了价格、品质、品牌、创新几大阶段。国内零售业要想在自有品牌的发展道路上走得更远，需要更多的耐力与智慧。借鉴与模仿是最快的方式之一。

  在《自有品牌：狼来了》这本书中，作者用详实的材料介绍了自有品牌的发展历程，以及在发展过程中取得的成绩与注意问题。这本书一体两面，不仅写了零售业的自有品牌发展之路，还写了制造商应对自有品牌的策略，从不同角度对自有品牌进行了阐述。这本书的借鉴和实践意义更在于此。

  从零售业角度看，自有品牌是实现高毛利、差异化的一条选择路径，但是过快的发展，或过高的占有率，存在让消费者厌恶的风险，有可能把消费者推向竞争对手的怀抱。这种危险，有国外的零售商切身经历过，及时刹车放缓了自有品牌的发展速度。这对国内零售商来说，应当警戒。

  前不久，看到报道说，屈臣氏因过多的模仿制造商的优势品种，用自有品牌代替制造商品牌，引起了供应商的不满，这成了其发展的瓶颈。因此，就如书中所说，价值的创新是零售业自有品牌发展的最高阶段，也应是零售业追求的目标。简单的模仿和跟随只能让自有品牌“犹报琵琶半遮面”，羞羞答答地摆在货架上面。

  自有品牌的高毛利是显而易见的，但是很少有零售商真正做过对比，自有品牌和制造商品牌到底谁的贡献率高。自有品牌需要零售商支付人员工资、物流费用、仓储费用、促销服务费用，而这些，制造商品牌都能给予部分或全部的支持，减去了零售商的压力。同时，自有品牌过高的库存周转是不容忽视的问题，将浪费零售商更多的人力和物力。因此，仅凭销售产生的毛利额来衡量自有品牌与制造商品牌的贡献情况将有失偏颇。

  因此发展自有品牌，零售商要走得更稳健一些，不能图一时之快用短评快的方式获取眼前的利益。

  对制造商来说，零售商自有品牌的发展对其造成了一定的威胁，这对制造商来说也是机会。可以选择做自有品牌的专业加工商，或者同时生产自有品牌分得零售商的一杯羹。制造商面对自有品牌的过快发展，更要秉承创新的观点。新产品的开发、产品的创新，只有以层出不穷的新面孔来面对消费者，消费者才能为其快速的新奇的发展而吸引。当自身创新发展后，自有品牌带来的危机就会化为乌有。自有品牌的开发要落后于制造商的开发速度，只有制造商成为领跑者才会省去追赶者的麻烦。

  制造商充分认识自有品牌带来的问题，与零售商合作时，补其短扬自身长，理智客观地看待自有品牌的发展。

  如果只是简单的模仿，我相信，不管是自有品牌还是制造商品牌都不会走得太远，只有坚持价值创新、坚持独创性的品牌才会更赢得人心。