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《诗人的生活》由六个短篇小说和一个同名中篇小说构成。作家E.L.多克托罗借由六部短篇，探索了从童年到中年所经历的各类古怪暴力。为了安抚高龄祖母，男孩必须伪装成父亲的口气给她写信；男孩向农场主父亲揭发母亲的不忠，毁灭了田园诗般的生活；中年离异的男人在虚无的跑步中目睹天主教学校的女生在恐怖袭击中丧生；现代社会的流浪汉们是如何自愿从腐朽的中产阶级生活中放逐。半自传性的中篇《诗人的生活》则是多克托罗万花筒式观察、写作的范本，一个渴求孤独又追逐欢爱的作家如何在精致又虚无的纽约舔舐自己的的中年危机，同时又冷静而绝望地看着他的同代人在疯狂的自我解放的同时，背弃孤独的自由。

家族的作家

水厂

威利

猎人

外国公使馆

流浪汉

诗人的生活

E.L.多克托罗（1931—），美国当代著名作家，生于纽约犹太人家庭，在哥伦比亚大学攻读戏剧硕士学位时参军。退伍后相继担任哥伦比亚电影公司剧本审读员、新美国文库出版社编辑、日晷出版社总编辑，1969年起专事写作，并在美国多所大学执教。

多克托罗自1961年发表小说《欢迎来到艰难时代》至今笔耕不辍。主要作品还包括《但以理之书》、《拉格泰姆时代》、《卢恩湖》、《比利·巴思盖特》、《世界博览会》、《大进军》、《纽约兄弟》等十二部长篇小说、三部短篇小说集和多部剧本、文学评论集。他的最新一部小说是2014年1月出版的《安德鲁的大脑》。

多克托罗曾获得美国国家图书奖，两度获得国家书评人协会小说奖、美国笔会，福克纳小说奖，伊迪丝·沃顿小说奖，美国艺术与人文学院威廉·迪恩·豪斯奖，以及由美国总统颁发的国家人文奖章。2013年，他获得美国国家图书基金会美国文学杰出贡献奖。其作品已被翻译成三十多种文字。

多克托罗现居于纽约，担任纽约大学英美文学讲席教授。

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我的头顶上是一扇覆着半透明玻璃的天窗。就着昏暗的光线，我看到了我那男人，就在离我不到五英尺的地方。他从栏杆上俯身下望，一副全神贯注、着了魔似的神情。我感觉他要掉下去了，那刻他全然是忘我了。我看到他情绪激烈，几乎不能自已。于是我又顺着他的目光看过去，在那下方，发黄的流水翻腾着泡沫，水流倾入机械设备，一具小小的身体卡在设备的一道闸门上，衣服好像被铰链什么的卷住了，和水库里的小船一样，这孩子也像是个微缩版，身子被反复撞击，一会撞到这边，一会撞向那里，仿佛在无声地抗议，恨死神已然降临，恨得身子发抖、左右摇晃、极度兴奋。

有人在喊，片刻后我看到，三个穿制服的人，好像从石头中剥离出来的一样，稳稳地站在下层伸出的搁板上。他们对眼前的情况已经了然于胸。远处墙壁上固定有一架滑轮，一根绳子从滑轮上垂下来，工人们吊在绳子上，晃荡着身子，将一根拖缆向前拉动，另一端固定在对面的墙上，就在我站的过道的下方，在视线所及的范围之外。此刻，可以看到人过来了，是另一个水厂工人，双脚悬在一根吊索上，两只胳膊伸出去，准备靠上前去，将这个挡住水流的障碍物清理掉。

然后，他抱起了他，抓住衬衣把他从水里举起来，一个淘气鬼，我估摸四到八岁的样子，被水泡得乌青，接着，工人抓起他的脚脖子和鞋子，倒吊在绳子上，带着孩子一起，像高空杂技表演般，一摇一荡，富于节奏地越过倾泻而下的水流，直至消失在下面我看不到的地方。

从他们训练有素的动作来看，我想，水厂工人或许经常遇上这类障碍物。几分钟后，乌压压的天空下，在院子里，我看到我那男人将包裹起来的尸身放进马车里，利索地关上门，跳上高高的车位，猛力一摇缰绳。马车跑起来，黑色的车轮辐条模糊成一片，死去的孩子被快马加鞭送往城市。

雨落了下来，我转身进了水厂，感觉大水漫天漫地压过来，涌入人体内，漫过身外的世界，也湮没了死者和生者。

但另一方面，假设我们都致力于施行我们可掌控的秩序，这秩序越具公众性，我们就越为人所知，政客具有知名度，艺术家具有知名度，他们施加公共秩序。但倘若你是一个倒霉的家伙，没有工作，妻子唠叨个不停，孩子们心存恶意，邻居们背后笑话你。然而，你做得一手好木工，地下室里摆着你亲手做的好家具，你打了书架，一个橱柜，拿锯子锯，用刨子刨，拿砂纸打磨，把部件安装起来，用胶水粘合，一切的工序都做得完美无误。你在施行自己的秩序，而这也就处于你的掌控之中。你打一个更大些的橱柜，打个可容你走进去的橱柜。你在没人看见的地方打你的橱柜，等打好后，自己走进去，把门锁上。

我谈论的并非离异的夫妻，你知道，而是不完全生活在一起的那些。让我做一下区别，以便说明问题。

一类是传统的已婚夫妇，争斗不休，尖声吵闹，像恶性肿瘤一样占据彼此的心灵，直到一方死去。我父母就是这类婚姻的经典样本。另一类是需要即刻终结的那种，几个月、几天、几个钟头之后，便要立马分手，因为两人结婚明显是场灾难，生米煮不成熟饭，甚至来收拾残局的律师，或许也得忍着那拉长的面孔，尽快把事情打发完了事。

在这两类典型之间摇摆不定，两边都粘着点儿，但又不想成为其中任何一种，这就是我们这代人的婚姻。

在我们学会书写之前，世界以一种不同的知觉系统运转，与身体分离的声音，被讲述的故事，通过巫师说话的鬼魂，我们是动物的兄弟，我说得对吗？

只是当人们开始在圣经里书写上帝时，上帝才停止和人类说话。可是，这有什么分别呢：给人们小小的耳机，他们戴上耳机，给他们屏幕，他们观看屏幕，给他们读一段咒语，他们着魔，给他们唱歌，他们跟着唱。裙子变长又变短，过一阵子，酒吧里的这些傻瓜们全戴上了牛仔帽。

门铃声。

我的书橱到了，一种神圣的欢喜。

该死的，还没有组装。DIY的发明者是个憎恶世人的家伙，我要把他打入屎尿横流的地狱深渊的最深处。让他在地狱里DIY到时间的尽头，我的拇指砸伤了，金属的碎片扎进我柔软的手掌里去了……南斯拉夫制造，我的朋友塔斯奇来自杜布罗夫尼克，我见到他时，要一脚踢到他屁股上。

家，是生活炸裂的空间，就像警方排弹小组专用的钢筋网小屋。（外国公使馆）

这权宜之计，这生活无从避免的铁律——无穷的挣扎、俯身屈膝的简单凑合。

艺术家与纯粹的沉沦只是一线之隔。

每个人都疏离在自我的存在里。（诗人的生活）

书籍介绍

《诗人的生活》由六个短篇小说和一个同名中篇小说构成。作家E.L.多克托罗借由六部短篇，探索了从童年到中年所经历的各类古怪暴力。为了安抚高龄祖母，男孩必须伪装成父亲的口气给她写信；男孩向农场主父亲揭发母亲的不忠，毁灭了田园诗般的生活；中年离异的男人在虚无的跑步中目睹天主教学校的女生在恐怖袭击中丧生；现代社会的流浪汉们是如何自愿从腐朽的中产阶级生活中放逐。半自传性的中篇《诗人的生活》则是多克托罗万花筒式观察、写作的范本，一个渴求孤独又追逐欢爱的作家如何在精致又虚无的纽约舔舐自己的的中年危机，同时又冷静而绝望地看着他的同代人在疯狂的自我解放的同时，背弃孤独的自由。

• 作者：57 发布时间：2015-08-01 19:32:38

  真好。他有很高超的文字能力，变着花样（结构、风格）讲述事情，可是最终打动我的还是他对生活的核心看法，那种漫不经心的悲观，支离破碎地活下去。

• 作者：跳房子 发布时间：2020-07-20 11:31:12

  第一个短篇《家族的作家》真是太好：父亲去世后，“我”冒充父亲编起故事给奶奶写信。小小的虚构轻轻地掀起厚厚的家族历史，又被现实的细碎盖上，再掀起…层层叠叠：接受与排斥、继承与遗忘、现实与梦想，沙漠与海洋。最后一封信让人赞叹又心酸：为家族奉献一生的“父亲”在文学里成为了自己。

• 作者：张躲躲 发布时间：2022-12-30 09:45:25

  乡下百年的老房子，百年的老树，小孩子们能挖到化石听到历史。这样的童年生活真的是太幸福了。而孩子们也见证了工业文明怎样一点点在蚕食掉这份快乐。

• 作者：Adiósardour 发布时间：2015-11-10 19:15:27

  霍默失明使小说用直觉换感觉、拿想象换视觉、以空间换时间，它使人魅惑。弟弟依赖情感虚构和感官想象的叠加：选择与逃避、夸大与微缩，内向性搭建起自己的诗意王国。在小说中，房子成为演绎历史的魔术舞台。一部小说的始末，是房子在时代变迁中荒颓与自闭的慢镜头。它是一个剧场，让各时代、种族、阶层的人物登台，又像一个墓穴埋葬了所有人物。说它是纽约版的小红楼，又何尝不可？家庭成员相继离去、所有女性消逝殆尽，这原来也是彻底的悲剧。垃圾充实着精神的荒芜，房子从给“我”带来享受到变为障碍。作家总是曲折隐喻着“我”感知的死亡，年华的不再。“我就像个丢失了地图的旅行者。”“我”与哈罗德不能合奏，更源于一去不返的感受力：那种即兴发挥的天赋、自信无穷的精神。逝去人物与“我”皆在时间中退去，只有那实在的空间距离才是真切的。

• 作者：毒妇脸少女心。 发布时间：2018-04-24 11:06:21

  不解

• 作者：恶鸟 发布时间：2016-07-01 19:42:48

  第一篇不错，其他无功无过，没有当初看到的长篇《纽约兄弟》的惊喜

• 《家族的作家》——一个作家对家族的反叛

  作者：张沦 发布时间：2020-08-28 14:19:23

  这是一个秘不发丧的故事，和科塔萨尔的《病人的健康》有相同的主题，都通过写信来骗老人家。

  但科塔萨尔焦距于事件本身，最后通过一个反转，释放这个骗局的张力，造成一个温情的结局。而多克托罗则不同，他通过秘不发丧这件事以事件中父亲家和母亲家的龃龉，来描述一个缺席的存在者——父亲。其中姑姑和母亲对对方的指责很好的勾勒出父亲的处境，一个老实的，任劳任怨的，为家庭牺牲了梦想的父亲形象在“我”成长的过程中慢慢浮现出来。

  小说的叙事平静，但却暗流涌动，人生的无奈和悲伤隐没在死后家人的争吵中。其主题要阴暗晦涩的多。通过“我”对父亲的重新认识，反衬出母亲，姑姑，外婆等一众人等长期的冷漠和自私。亚利桑那州就是父亲的一个梦，而这个梦却在他死后，在谎言中实现了，还是通过“家族的作家”来行骗实现，可谓讽刺。多克托罗通过这篇小说，重新思考了犹太人最为重视的核心观念——家庭/家族。在小说的最后，他用作家的方式——写了一封非常不敬的信作为反叛，“我不过是死于错误的人生而已”，一个少年写出这样的话，令人震惊，多克托罗的批判性由此而生。

  “我从来都认为我的小说继承了狄更斯、雨果、德莱塞、杰克·伦敦等大师的社会小说传统。这个传统深入外部世界，并不局限于反映个人生活，不是与世隔绝，而是力图表现一个社会。近年来，小说进入个人住家，关在门内，仿佛户外没有街道、公路和城镇。我则一直留在门外。”

  多克托罗从不否定文学传统（传统与创新），更不否认小说作为社会批判的现实意义，但在此基础上，他也受到后现代理论的影响，解构，碎片化的叙述，和混乱的文本都是他在传统的基础上所作出的探索，依旧呈现出现实主义所重视的叙事和意义，这形成了多克托罗的后现代+现实主义的独特风格。

• 我左手大拇指发硬

  作者：里雅 发布时间：2016-10-12 19:22:30

  小学时候教室墙上有几本杂志，忘了是不是叫《少年文艺》一类。有个栏目我最痴迷，让你数一张图画中有多少个人脸，或者找出一个单子上的物品，比如手表、钢笔、杯子、帽子、鞋子……这些东西往往隐藏在树枝上、草丛里、云朵间。

  中午从健身房里出来，饿的有点晕，看街上的寻常事物有些恍惚，想到了这个游戏。

  ***

  读了一首诗，她说似懂非懂，我觉得仿佛就是在写自己。她说你能不能分享一下。我不知道该怎么解释，写了几百字描述自己的境况。

  语言不能表达什么，只能提示、指涉。就好像那些图片游戏，真相明明就在你眼前，但你花了几个小时也无法“看见”。有人给你一个线索，或者干脆给你指出来，你才恍然大悟。真是越看越他妈的顺眼啊。但是有时候别人给你指了，你还是看不见。

  要读懂一首诗或者写出一首诗，首先要像诗人那样活着吧。