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《导游韩国语》由全国30多所高校本科及高职高专一线教师联袂编写；涵盖高职高专韩国语教学全部需求，提供立体化教学资源；历时5年全部完成，精耕细作，追求卓越品质。

章导游实务与劋作

节接机

第二节欢迎

第三节日程介绍

第四节入住酒店

第五节游览服务

第六节餐饮服务

第七节欢送

第二章中国概况

第八节中国的政治

第九节中国的人口和民族

第十节中国的教育

第十一节中国的经济

第十二节中国的交通

第十三节中国的节日

第十四节中医药

第十五节杂技

第十六节中国菜

第十七节中国茶

第三章旅游景点

第十八节北京

第十九节长城

第二十节故宫

第二十一节颐和园

第二十二节山东

第二十三节泰山

第二十四节孔庙、孔府

第二十五节济南趵突泉公园

第二十六节淄博蒲松龄故居

第二十七节青岛栈桥

第二十八节烟台蓬莱阁

第二十九节威海刘公岛

第三十节延边

第三十一节长白山

第三十二节山西

第三十三节西安

第三十四节敦煌莫高窟

第三十五节上海

第三十六节杭州

第三十七节苏州

第三十八节黄山

第三十九节张家界

第四十节九寨沟

第四十一节桂林

第四十二节海南

课文参考译文

练习参考答案

参考文献”

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编辑推荐

《导游韩国语》是针对韩国语专业旅游方向的学生和欲获得韩国语导游资格证书的学习者编写的。《全国高职高专韩国语系列教材 导游韩国语（附光盘）》的特点是内容实用，具有专业性和现场感，可以做到即学即用。内容包括导游实务与劋作、中国概况、旅游景点等三个部分，涵盖了韩国语导游带团过程中所遇到的各个环节，包含了中国文化的精髓，囊括了韩国游客经常光顾的所有主要旅游景点。

书籍介绍

《导游韩国语》由全国30多所高校本科及高职高专一线教师联袂编写；涵盖高职高专韩国语教学全部需求，提供立体化教学资源；历时5年全部完成，精耕细作，追求卓越品质。

• 作者：轻车轮子 发布时间：2020-12-13 22:38:38

  一本培养数学思维很不错的书

• 作者：Lucia 发布时间：2016-08-06 12:53:53

  第一篇看了十分钟，愣是没找到点在哪。这么一个合集，算了吧

• 作者：slightsight 发布时间：2024-02-21 21:40:09

  每个地方都有属于自己的神话故事，终于搞明白了诸神的黄昏

• 作者：orcl_zhang 发布时间：2010-11-08 13:02:55

  记不清是不是这本了

• 作者：里面肯定有 发布时间：2020-09-06 23:37:39

  买了几个月了，读起来才发现对写论文没什么用

• 作者：malingcat 发布时间：2012-11-10 15:52:24

  应该多半星的，论文结集有些重复的地方，理解。

• 浅聊本书关于意外性的设置，有泄底！！

  作者：todd 发布时间：2022-10-12 08:35:54

  本书第一部和第二部出版时间相差不远，我在看第一部的时候，其实第二部就已经可以看了，隔了几个月终于也看完了第二部，在看第一部时，就看到有评论说第二部就完结了，然而我看完发现还有很多地方还没有交代，感觉并不像完结的样子。

  具体哪些地方没交代清楚后面细说，先简单介绍剧情，然后聊聊看完本书我感受最深的关于意外的设定，会有泄底，未看完本书的建议绕行！

  剧情概括起来非常简单，就是针对术士的连环杀人案的破获，而最主要的就是明崇俨被杀的真相。故事要说简单就是这么简单，但是我看完本书更在意的不是故事，而是作者对于反转或者说意外性的设置，可以看出作者是希望能够出乎读者的意料的，故事往后推进，也是出现了一次又一次的反转。单说主线明崇俨的案件就设置了多重反转，第一重是该案是独立于术士连环被杀案之外的模仿杀人，第二重是本案实质是赵道生为了陷太子于死地而有意为之，第三重是赵道生复仇背后的真相则是明珪为了帮天后扫清障碍而谋划多年的计策。再说关于子婴的身份，也是设置了多重反转，第一重，其才是整个术士连环凶杀案背后真正的主谋，第二重则是在子婴背后影响他的人却是明珪。这些反转有的在故事中有非常明显的暗示，比如在调查现场子婴拉肚子等异常，有的却是不留痕迹，让我感觉有些意外的，比如明珪和子婴真实的关系。说到这里，就不难发现所有事件到最后都指向了明珪，这就涉及到最让我意外的另一处反转了，那就是“明珪”实际上一直是被冒用的一个身份，虽然早就感觉明珪有问题，但没想到真相竟是如此，然而其真面目仍旧不甚明朗。

  不过将这么多意外性在故事结尾处揉到一起，我并不敢说达到了特别好的效果，结合前面案件调查中过于细致的描写，显得故事结束得相当仓促，不少反转由于缺乏铺垫感觉有点过于刻意。

  再说说之前提到的为什么感觉本书未完结，首先就是李绍被杀案的真相没有破解。其次是李凌云李凌雨种种异常背后的真相，可以感觉到这是同一人的两个人格，但毕竟没有明说，他身上经常发生的很多怪异之处也都没有解释。再者就是刚才说到的明珪（当然是一直和李凌云在一起，实则搅动了整个大唐的明珪）的真面目。还有就是“那边”究竟是谁。感觉作者如果想写显然还有很多故事可写，不过作者在第二部结尾“史书有载”的那段引用又是一个标准完结篇的写法。

  至于是不是还有后续的故事，只能静候作者来揭晓了！

  

  书封

  

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• 超越无神论

  作者：拉瓦拉 发布时间：2018-06-22 06:44:39

  可理解，可知，应当有所超越。

  P36

  那么出了什么事情呢？我想，大多数人都认为在西欧和北美的受教育程度较高的那部分人口中存在着宗教信仰没落的趋势。也许那是真的，但在我看来，宗教的冲动仍然像已往一样的强烈并采取了各种奇奇怪怪的形。我相信发生了某种比宗教信仰的衰落更为激烈得多的事情。对我们这些在社会中受过教育的成员来说，世界变得不再神秘莫测了。或者更确切地说，我们不再把在世界上所看到的神秘之事当作超自然意义的表现了。我们不再把那些奇异的现象看作是上帝以奇迹般的语言来完成语言行为的实例了。奇异现象只不过是我们所没有理解的现象。这种非神秘化的结果就是我们已经超越了无神论，而达到了这样一个程度，在此：问题与我们发生关联的方式和它与早先几代人发生关联的方式不再一样了。对我们来说，如果结果竟然是上帝存在，那必然像任何其他事实一样是一个自然的事实。这样，在宇宙中的四种基本力一一重力、电磁力、弱核力和强核力一一一之外，我们还要加上第五种力，即神力（divine force）。或者更有可能的是，我们把其他几种力看成是神力的不同形式。但它仍然是十足的物理学，尽管是神学物理学。如果超自然的东西存在，那么它也一定是自然的现象。

  【评论】2018/6/21/周四 17:45

  “比宗教信仰的衰落更为激烈得多的事情”，那就是科学、教育和知识的传播。我们不再把奇异现象当作是“超自然现象”，而是“我们所没有理解的现象”。我们认识和理解这个世界的目的，就是为了解决人类的现实问题：适应这个世界。作为普通人，我们希望解决的，大多是现实问题，而不是精神问题。生计问题，外语问题，工作问题，住房问题，不可能单纯地用信仰来解决，最终都要回归到经济问题，经济基础决定上层建筑。

  有人可能反对我这种观点。我也承认科学不是万能的，但我也不承认宗教信仰就是万能的，尤其是信仰“超自然神力”那种“流派”。

  最能衡量一个人的标准就是爱了。现实世界的爱是真实的，这要求你有责任感，有能力。比如你得有能力为你的家庭提供一套房子，不管是租的还是买的；你得有能力获取资源来养活这一大家子，不管是不劳而获还是勤劳节俭；你得有能力为这一家子提供某种尊严，别让周围的人都反感你们。

  没有能力的爱是不真实的。

  坦率而言，从某些有信仰者身上我甚至看不到真爱。我的意思不是博爱，而是对家人的爱。我看到有那么一些人，放着自家的语言问题，社会技能问题，家庭的经济问题不去解决，在“百忙”之中还会抽出时间来搞“博爱”，这样的博爱很虚伪。

  爱是从家向外扩散的。一个人有能力爱家的人，当他的技能和责任感超越了这个范围时，他就会变成一个热情洋溢的人，一个有能力做到慷慨的人，一个真正有信仰的人。所以经典说的没错，一个人要完美，他得经过这么一个人生阶梯：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。